tag:blogger.com,1999:blog-31403894279198157942024-03-26T16:49:41.338+00:00... aqui e agoraBlog da Militia Sanctæ Mariæ - Cavaleiros de Nossa Senhora um instrumento na evangelização do mundo contemporâneo // Blog created by Militia Sanctæ Mariæ, whose purpose is to be an instrument in the evangelization of the contemporary world // Blog de la Militia Sanctæ Mariæ et dont le but est d'être un instrument dans l'évangélisation du monde contemporain // Blog der Militia Sanctæ Mariæ, die sich zum Ziel gesetzt haben, ein Werkzeug bei der Evangelisierung der heutigen Welt zu seinAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/02105577169080915504noreply@blogger.comBlogger1510125tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-88523813374362888642024-03-26T16:48:00.002+00:002024-03-26T16:48:41.965+00:00STUDIUM GENERALE - estudos Beneditino-Bernardianos<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #4f81bd; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: PT; mso-no-proof: yes; mso-themecolor: accent1;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="Militia Sanctae Mariae - Preceptorado do Brasil (@MSMCavaleiros ..." id="_x0000_i1028" style="height: 60pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 60pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Militia Sanctae Mariae - Preceptorado do Brasil (@MSMCavaleiros .." src="file:///C:\Users\FORMAO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="color: #4f81bd; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent1;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><span style="color: #4f81bd; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent1;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><span style="color: #4f81bd; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent1;"> MILITIA
SANCTAE MARIAE – cavaleiros de Nossa Senhora<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><span style="color: #4f81bd; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent1;"> </span><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">STUDIUM GENERALE </span></b><span style="color: #4f81bd; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> “ ESTUDOS
BENEDITINO- BERNARDIANOS”</span></b><b><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><b><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
«STELLA MATUTINA IN MEDIO NEBULAE»<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><b><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><b><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjPPVtQ207YBLDBeuGUV7WWt0VIf0rbZZNXYt0nSpKfZsCbPcQw-o2_NVNp1VC1n4ISfF6Iz86o2Bv6ykjwGlbmPQxjyKKRVJJ7F-HajJlgEwggmhYugqEFBP1aDmaM4FxTJ5YIVZPOdIoQLr1C94q6HKqQm0Ab8ffT8eeQXymB00fPl3Khi0wCWYSaoDs" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="802" data-original-width="525" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjPPVtQ207YBLDBeuGUV7WWt0VIf0rbZZNXYt0nSpKfZsCbPcQw-o2_NVNp1VC1n4ISfF6Iz86o2Bv6ykjwGlbmPQxjyKKRVJJ7F-HajJlgEwggmhYugqEFBP1aDmaM4FxTJ5YIVZPOdIoQLr1C94q6HKqQm0Ab8ffT8eeQXymB00fPl3Khi0wCWYSaoDs" width="157" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><b><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><b><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: PT; mso-no-proof: yes;"><v:shape id="_x0000_i1027" style="height: 383.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 249.75pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="São bento igreja de s. agostinho, salamanca" src="file:///C:\Users\FORMAO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span></b><b><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><span style="color: #4f81bd; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent1;"> </span><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">STUDIUM GENERALE </span></b><span style="color: #4f81bd; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> “ ESTUDOS
BENEDITINO- BERNARDIANOS”</span></b><b><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><b><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
«STELLA MATUTINA IN MEDIO NEBULAE»<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -49.65pt; tab-stops: right 467.8pt;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 467.8pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Santos Patronos: S. Bento, Sta Escolástica, S. Gregório Magno, S. Beda, o
Venerável e S. Bernardo de Claraval, Sta Hildegarda de Bingen, S. João
Gualberto</span></b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> e
Venerável Bernardo de Vasconcelos OSB. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Carta
fundadora<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: -7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> “Studium
Generale de ESTUDOS BENEDITINO- BERNARDIANOS” – SGEB - fundado pelo Priorado de S. Nuno da Militia
Sanctae Mariae – cavaleiros de Nossa Senhora, em homenagem ao Papa Bento XVI, é
um centro para o estudo e investigação
de temas relacionados sobre o papel e a influência de S. Bento de Núrsia,
de S. Bernardo de Claraval, de outros santos inspirados em S. Bento de Núrsia
e do Papa Bento XVI , da sua herança
espiritual, cultural, artística, política, ecológica e económica na construção da Europa e da
Cultura Ocidental e da sua importância na actualidade. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O SGEB dará uma particular atenção à influência da espiritualidade
beneditina - bernardiana em algumas Ordens cavaleirescas como a de S. Bento de
Avis e, na actualidade, a Militia Sanctae Mariae – cavaleiros de Nossa Senhora.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SGEB terá como acção prioritária o estudo, formação e a sensibilização da
comunidade para a obra legada pelos filhos espirituais de S. Bento, monges ou
leigos das diversas famílias de filiação beneditina, a sua importância e
influência através dos tempos até à actualidade. O SGEB é uma fundação do
PRIORADO DE S. NUNO (Portugal), da MILITIA SANCTAE MARIAE – Cavaleiros de Nossa
Senhora e dele dependente com o aval e plena concordância do Mestre da Militia
Sanctae Mariae.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O SGEB estimula o progresso na investigação e estudo em todos os domínios
que a justificam como um verdadeiro centro de estudos caracterizados pelo rigor
científico e pelo respeito absoluto pelos seus princípios fundadores.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O SGEB não está nem estará vinculada a qualquer partido ou associação
política.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O SGEB não tem fins lucrativos e todos os cargos serão exercidos em
espírito de voluntariado.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O SGEB rege-se por um estatuto interno que terá de ser aprovado pelo
PRIOR e seu Conselho e só por este pode ser modificado.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O SGEB pode e deve criar uma Comissão de Honra, um conjunto de
personalidades de reconhecido mérito científico e cultural, dispostas a apoiar,
com o seu prestígio a acção do IEB.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O SGEB deverá fundar, igualmente,
uma Comissão Científica, composta por individualidades de reconhecido mérito
científico dispostas a aconselhar o Instituto nas questões que lhe concernem.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">9.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O SGEB terá como patronos principais S. Bento, S. Gregório Magno, Sta
Hildegarda de Bingen, S. Beda, o Venerável , S. Bernardo de Claraval e S. João
Gualberto.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">10.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O lema do SGEB será: <span style="color: red;">«STELLA MATUTINA IN MEDIO NEBULAE»</span> (Papa S. Zacarias).<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 12. O PRIOR nomeará um elenco
directivo, composto por 3 individualidades, por três anos, no sentido de
implementar o desenvolvimento da actividade do SGEB Aquele deverá apresentar um
relatório anual das actividades desenvolvidas ao Prior. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 13. O PRIORADO disponibiliza o
espaço, condigno, para sede deste SGEB e apoiará as iniciativas de projecção
pública que aquela vier a desenvolver como colóquios, exposições, edições
científicas/divulgação das suas actividades. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 14. O SGEB pode e deve estabelecer
cooperação com instituições congéneres que prossigam os mesmos objectivos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">15. O SGEB celebrará, se possível, uma Santa Missa, o dia dos Santos
Patronos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">16 . No espaço de um ano, a contar da entrada em vigor este estatuto, o
SGEB deverá apresentar o seu logotipo, como sinal da sua filiação, bem como a
sua sede funcional.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aprovado, ad experimentum, por um período de três anos, findo o qual esta
Carta deverá ser reavaliada.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Braga, 11 de Julho de 2021,
solenidade de S. Bento, Pai e Padroeiro da Europa<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 21 da Março de 2024
entrada em funcionamento do SGEBB<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: PT; mso-no-proof: yes;"><v:shape alt="Militia Sanctae Mariae - Preceptorado do Brasil (@MSMCavaleiros ..." id="_x0000_i1026" style="height: 60pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 60pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Militia Sanctae Mariae - Preceptorado do Brasil (@MSMCavaleiros .." src="file:///C:\Users\FORMAO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhLwWJPnetbUsdP2NlTF4PSDBW9wyEBo-ImUGhFke_67cqvpEDRT3VSf5ScJDOMdCw8IZOuoFkwLNIu0b-KlydIFei2OXLzD-Jlotob1dJ5y-63BMPYc-xqAbLaa4oojYIjIol_w80uwOcWqDm_uGQO45Xu8uRsE38Fb-JxlXiATIKmN_YCgR1jF19J7H8" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="802" data-original-width="525" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhLwWJPnetbUsdP2NlTF4PSDBW9wyEBo-ImUGhFke_67cqvpEDRT3VSf5ScJDOMdCw8IZOuoFkwLNIu0b-KlydIFei2OXLzD-Jlotob1dJ5y-63BMPYc-xqAbLaa4oojYIjIol_w80uwOcWqDm_uGQO45Xu8uRsE38Fb-JxlXiATIKmN_YCgR1jF19J7H8" width="157" /></a></b></div><b><br /><o:p></o:p></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: PT; mso-no-proof: yes;"><v:shape id="Imagem_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 478.5pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 312.75pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="São bento igreja de s. agostinho, salamanca" src="file:///C:\Users\FORMAO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
S. BENTO<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> «STELLA MATUTINA IN
MEDIO NEBULAE»</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span> </p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-38292779563879194112024-03-26T16:36:00.001+00:002024-03-26T16:36:10.358+00:00P de Paz , segundo S. Bento<p> </p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">P DE PAZ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PAX IN LUMINE</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> : é esta a divisa da
Abadia de Barroux ( *) . A paz<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>brota,
pois, de uma luz. Mas que luz é essa capaz de produzir tal fruto? É a humildade
, o coração da Regra de S. Bento. A humildade é uma luz que pacifica , pois que
pondo-nos no nosso devido lugar sob o olhar de Deus põe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tudo em ordem na nossa vida e coloca-nos ,
assim, na verdade . Encontrar a paz dependerá, assim, da humildade com a qual
vivemos em relação com Deus:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Com Deus: nós estamos no nosso devido lugar quando Deus ocupa o primeiro
lugar! «Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao Vosso nome dai glória.» (Salmo
113,1). Vejamos se nas grandes como as pequenas coisas do nosso quotidiano Deus
é o primeiro a ser servido.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A nós mesmos: «Se em nós algum bem, reportá - lo a Deus e não a si mesmo.
Reconhecer- se, pelo contrário, sempre como o autor do mal que está em si em
assumi-lo» (Regra, cap. 4). Este contemplar verdadeiro sobre si é pacificador
pois nos convida a colocar a nossa esperança em Deus somente. Saibamos também
que a abertura humilde e sincera a um<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>pai espiritual<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>é o meio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>muito poderoso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para encontrar a paz da alma ( Cap. 7, 5º
grau).<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aos outros: a verdadeira humildade
para com o próximo é de sempre procurar servi-lo . «Ninguém procurará o que
julga útil para si próprio mas para o próximo ( cap. 72).<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Às coisas: tenhamos a certeza que a ordem, a limpeza e o respeito para
com as coisas materiais<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>contribuem
grandemente para um clima de paz no quotidiano. E tudo depende de todos! S.
Bento dá-lhe muita importância , pede de olhar « todos móveis e todos os bens
do mosteiro como se fossem vasos sagrados do altar ( cap. 31), e que declara
que « se alguém trata os bens do mosteiro com descuido ou neglicência, será
repreendido» ( cap. 32). Quereremos nós encontrar a verdadeira paz a paz ?
Aprendamos a viver na humildade. Sabendo bem que cá em baixo a paz é uma
ausência de perturbação mas não de combate!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dom Ambroise OSB, Mosteiro de Santa Maria “ de la Garde”.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(*) – mosteiro francês. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tradução de C.A.G. ; Nota: a indicação “ cap.” Refere-se a capítulos da
Regra de S. Bento.<o:p></o:p></span></b></p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-11691668736337628452024-03-22T08:46:00.004+00:002024-03-22T08:46:53.550+00:00S. BENTO - Uma esperança para hoje - aqui e agora!<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhalcyMR9sxtoWrjhhuHylP2B_xP65iyzQ4KMYA9NlA06TcqiFNB3a36tugMnCc6GwF0bRz2_Ddg0AFdWSf7Mim0knIlJZoZvuATmLtTZUVok3z6xH9_7pwbXHNaGyR657QYL6OdGWELh7C8NPGRYIn6TCPNBaf0-DxmVDKK8kEJxsx6RnDLGgo8BTUcTA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1596" data-original-width="1042" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhalcyMR9sxtoWrjhhuHylP2B_xP65iyzQ4KMYA9NlA06TcqiFNB3a36tugMnCc6GwF0bRz2_Ddg0AFdWSf7Mim0knIlJZoZvuATmLtTZUVok3z6xH9_7pwbXHNaGyR657QYL6OdGWELh7C8NPGRYIn6TCPNBaf0-DxmVDKK8kEJxsx6RnDLGgo8BTUcTA" width="157" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;"> S. Bento - igreja dos Agostinhos de Salamanca ( Espanha)</p><p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">“Pelo final do
século V, o Império Romano estava em ruínas. Enfraquecida desde dentro pela
corrupção, pela opulência, pela luxúria e pelo comodismo, a cidade de Roma foi,
durante boa parte do século, violentamente invadida por povos estrangeiros. O
Império foi à falência, tanto moral quanto financeiramente, e, por volta do ano
500, Bento — um jovem nobre da cidade de Núrsia — decidiu que a melhor coisa
que poderia fazer era subir para as montanhas e tornar-se eremita. Primeiro,
foi para Subiaco e viveu numa caverna, onde foi orientado por um monge mais
velho. Finalmente, mudou-se para o sul, em Monte Cassino, onde estabeleceu
pequenas comunidades de homens e mulheres que pudessem seguir uma vida simples
e digna de trabalho, estudo e oração. G. K. Chesterton diz que cada século é
salvo pelo santo que lhe é mais contrário. A simplicidade monástica de São
Bento era justamente a resposta de que a corrupção e a opulência do decadente
Império Romano precisavam. Ele respondeu à luxúria com a pureza, à avareza com
a simplicidade, à ignorância com a sabedoria, à decadência com a diligência e
ao cinismo com a fé. Suas comunidades nas montanhas se tornaram faróis numa
época de trevas e um refúgio para as tempestades que estavam prestes a cair.
Vale a pena lembrar o exemplo de Bento hoje, quando muitos veem aproximar-se as
mesmas tempestades do que parece ser a derrocada da civilização ocidental.
Quando consideramos o fim que levou a Roma pagã, os paralelos são sensivelmente
similares. Também a nossa cultura está enfraquecida desde dentro por incríveis
opulência, luxúria e sensualidade. Como os antigos romanos, a nossa sociedade
mata os seus filhos que ainda não nasceram a um nível alarmante e também
investe grandes montantes em máquinas militares para dominar o mundo. Nossos
ricos “patrícios” reinam a partir dos seus templos de poder sem nenhuma
preocupação com o povo, enquanto os “plebeus” comuns rangem os dentes com
descontentamento cada vez maior. Também nós nos sentimos ameaçados por bárbaros
desconhecidos que vêm do outro lado do mundo e também nós nos preocupamos em
defender - nos das hordas que cruzam as nossas fronteiras. Por que Bento
escolheu simplesmente retirar-se? Acredito que ele o fez porque percebeu que a
civilização romana não tinha salvação, ela já tinha chegado ao fim de sua vida
útil. O primeiro capítulo da Epístola de São Paulo aos Romanos explica como
Deus entrega as pessoas aos seus desejos pecaminosos e, por isso, as suas
mentes ficam obscurecidas. Elas se tornam viciadas e cegas pelo pecado e são
incapazes de pensar retamente. Bento subiu para as montanhas porque percebeu
que com os romanos não havia diálogo. Não havia argumento possível porque os
seus corações e mentes estavam obscurecidos. Eles tinham perdido a capacidade
de raciocinar e a habilidade de escutar e amar a verdade. Essa é cada vez mais
a situação do mundo de hoje. Já há muito tempo que a nossa civilização virou as
costas para a verdade, para a beleza e a para a bondade da fé cristã; que temo
- nos sujeitados ao comodismo, entregando-nos a grandes pecados de luxúria,
crueldade e assassinato. Como sociedade, nós destruímos o matrimónio, abusamos
de nossas crianças, matamo-nos uns aos outros, travamos guerras e roubamos os
mais pobres. Nossos corações e mentes estão agora obscurecidos. Atingidos pelo
cancro intelectual do relativismo, não somos capazes nem de ouvir a razão nem
de produzir argumentos. Fomos abandonados ao turbilhão de nossas emoções,
agitados pela raiva, pelo ódio irracional e pela frustração demoníaca. O que
podemos fazer? Como católicos, nós viveremos cada vez mais a “opção
beneditina”. Há quem pense que terminaremos escondendo -nos em nossos próprios
enclaves, como sobreviventes de um holocausto nuclear, mais ou menos como um
regresso às catacumbas. Eu não seria tão pessimista. Acredito que a “opção
beneditina” pode ser simplesmente uma percepção de que precisamos retornar à
essência da nossa fé e vivê-la em nossas comunidades paroquiais já existentes.
Nossas paróquias podem tornar-se refúgios de paz, centros de cultura, educação
e razão. Elas podem tornar-se lugares onde a oração, o trabalho e o estudo são
valorizados. Sem formar novas comunidades monásticas, nossas famílias e
paróquias podem transformar - se em “mosteiros domésticos”, onde nós viveremos
com simplicidade e cultivaremos com consciência a nossa fé, refugiando-nos do
dilúvio que devasta a nossa sociedade. Para tanto, nós precisaremos reavaliar a
nossa relação com a cultura que nos rodeia. Precisaremos simplificar as nossas
vidas. Será que realmente precisamos de todas essas coisas materiais que nos
puxam para baixo e nos atolam nas dívidas e no estresse? Será que realmente
precisamos correr tão freneticamente, com tanta pressa, o tempo todo? Temos
realmente que nos conformar com a sociedade agitada, vaidosa e avarenta em que
vivemos? Realmente precisamos de todo esse entretenimento e distração que nos
leva à destruição? Acho que não. Contra tudo isso, a “opção beneditina”
colocará o nosso foco nos votos que estão no coração da Regra de São Bento:
estabilidade, obediência e conversão de vida. A estabilidade nos ajudará a
desenvolver raízes profundas em nossa fé, em nossas famílias e em nossa Igreja.
Encontraremos aí a nossa segurança, e não no nosso trabalho, no nosso dinheiro
ou ) nas nossas realizações. A obediência significa que procuraremos
submeter-nos constantemente às Sagradas Escrituras, aos ensinamentos da Igreja,
a Deus e uns aos outros. A conversão de vida significa que tudo o que fizermos
e dissermos, e toda decisão que tomarmos, será determinada por nosso desejo de
sermos completamente transformados na imagem de Cristo. Ou, como São Bento põe
na sua regra, “Nada antepor a Cristo”. As simples e humildes comunidades
beneditinas tornaram-se a fundação da maior civilização que o mundo já viu. Por
um milénio, a Europa cristã esteve enraízada na singela intuição de São Bento
de Núrsia. Se os católicos fizerem essa opção, ainda podemos forjar uma
fundação forte e vigorosa para o futuro da nossa sociedade.(<i><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "serif"; line-height: 115%;"> i</span></i><i><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "serif"; line-height: 115%;">n</span></i><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "serif"; line-height: 115%;"> National Catholic Register
- Tradução: ChurchPOP).</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #70757a; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 115%;"> 21/03/2018 )</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><b><span style="font-size: medium;"> </span></b></o:p></p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-81323085388945662102024-03-15T15:46:00.004+00:002024-03-15T15:46:43.871+00:00Ucrânia, Israel , os agricultores e a China<p> </p><h3 id="articles_show_titre_article" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(197, 197, 197); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: initial; border-top-style: initial; border-width: 0px 0px 1px; color: #df3f1d; font-family: "HelveticaNeueLT Com 47 LtCn", "Arial Narrow", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 25px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: normal; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; padding: 5px 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">Ukraine, Israël, les agriculteurs et la Chine</h3><div id="articles_show_contenu_article" style="background-color: white; border: 0px; color: #080808; font-family: "HelveticaNeueLT Com 65 Md", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong>Israël – Hamas</strong></span></p><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il m’apparaît que le gouvernement de Monsieur Netanyahou et le Hamas ont quelque chose en commun : tous deux veulent l’élimination de l’autre et veulent justifier ce but devant l’opinion publique en poussant l’autre à des excès. Le Mossad (le service de renseignement d’Israël, l’un des meilleurs au monde) s’est défendu face à ceux qui lui reprochaient de na pas avoir vu venir les attentats de 7 octobre : il avait remis un rapport là-dessus. Le gouvernement israélien a donc laissé faire, comme, à ce qu’on dit, les Etats-Unis ont laissé faire Pearl Harbor : il voulait provoquer un choc dans l’opinion. Et le Hamas savait que la réaction d’Israël serait disproportionnée : là encore le but a été atteint, Israël est devenu infréquentable pour beaucoup de monde.</span></p><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il est faux que les Juifs soient les héritiers de la promesse faite à Abraham : ils y ont renoncé en crucifiant le Sauveur. Et sont-ils même les descendants des Juifs du temps de Jésus ? Il y a eu au cours de l’histoire des conversions au judaïsme ; la plupart des juifs d’aujourd’hui seraient, selon plusieurs historiens, descendants des Khazars, un peuple qui s’est formé sur les bords de la Mer Noire vers la fin du premier millénaire.</span></p><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Les Juifs se sont installés en Palestine surtout à partir de 1900, principalement sous l’impulsion des Britanniques et souvent en spoliant les Palestiniens. Toutefois ceux qui sont nés dans le pays devraient pouvoir y rester. La seule solution serait d’avoir deux états, mais elle est refusée par pratiquement tout le monde dans les deux camps. Bref, la France n’a pas à prendre parti, et il est regrettable que le gouvernement français ait soutenu le gouvernement israélien ; si le sionisme est un fait historique dont on doit tenir compte, du moins l’extension des colonies juives dans les territoires occupés est indéfendable.</span></p><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </p><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong>Ukraine – Russie</strong></span></p><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Contrairement à ce que disent les médias occidentaux, la Russie n’est pas l’agresseur : le gouvernement ukrainien a longtemps maltraité les russophones de son territoire. On paie là les conséquences du découpage de l’URSS par Staline, qui voulait rendre impossible l’indépendance des différentes républiques qui la composaient.</span></p><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Monsieur Poutine a patienté jusqu’au jour où ce n’était plus possible : les civils russophones du Donbass étaient bombardés au canon. Dès les débuts de son offensive, il a proposé de traiter, mais Zelensky, poussé par les gouvernements Occidentaux, a refusé. Or les Occidentaux n’avaient pas la puissance de soutenir l’Ukraine face à la Russie : ils sont responsables des dégâts de cette guerre.</span></p><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A part jouer les bons intermédiaires en vue de la paix, nous n’avons rien à faire dans cette guerre. Nous avons agressé la Russie qui ne nous menaçait pas. L’Europe a fait l’erreur, en 1991, de tourner le dos à la Russie, alors que nous avions besoin d’elle pour contrebalancer l’hégémonisme des Etats-Unis. Souvenons-nous de ce que disait déjà Mitterand (à peu près) : « Nous sommes en guerre contre l’Amérique et les Français ne le savent pas. »</span></p><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </p><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong>Les agriculteurs et les Chinois</strong></span></p><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nos paysans manifestent leur mécontentement, on les comprend : car l’Union Européenne les massacre avec des normes difficiles à suivre, et importe des produits agricoles qui ne respectent pas ces normes. Cela prouve que les fonctionnaires européens ne croient pas à l’utilité pour notre santé de leurs normes. Surtout cela rend notre agriculture concurrencée par moins coûteuse qu’elle. On détruit l’agriculture européenne sciemment, méthodiquement, tout comme on a détruit notre industrie. Mais là ce fut en laissant les Chinois entrer dans les accords de libre-échange, sans exiger qu’ils traitent correctement leurs travailleurs. La raison est que les grands capitalistes qui nous gouvernent se moquent éperdument des travailleurs, leur modèle, c’est le régime chinois, qui consiste à avoir un état suffisamment fort pour assujettir les citoyens aux intérêts du grand capital. On est là dans la droite ligne de la révolution de 1789 : après avoir pris le pouvoir, les bourgeois ont aboli les corporations, alors qu’elles précisaient les droits et les devoirs des membres des entreprises. Il a fallu près d’un siècle pour que les syndicats soient autorisés, et on a perdu au change.</span></p><p style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dans les années soixante, on disait réfléchir à la façon de concilier capitalisme et socialisme ; c’est chose faite : du socialisme on a gardé l’idée d’un état fort qui muselle les libertés, du capitalisme, on a gardé… le grand capital, qui achète les consciences des politiciens et des journaleux. ( P. Bernard Pellabeuf, in Pageliasse)</span></p></div>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-60064687067874599412024-03-04T08:12:00.003+00:002024-03-04T08:12:24.176+00:00Ainda FIDUCIA SUPPLICANS<p> <strong itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Mons. Alberto Sanguinetti</strong><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">–</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"> </span><time class="publicacion" datetime="2024-02-29 15:11:24" itemprop="datePublished" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">29/02/24 </time></p><header class="encabezado" style="background-color: white; border-bottom: 1px solid rgb(54, 117, 177) !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px;"><div itemprop="publisher" itemscope="" itemtype="https://schema.org/Organization" style="box-sizing: border-box;"><div itemprop="logo" itemscope="" itemtype="https://schema.org/ImageObject" style="box-sizing: border-box;"></div></div></header><div class="bText" itemprop="articleBody" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; overflow: hidden;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Con un poco de humor permítasenos comenzar con una expresión coloquial. Si se atiende al sentido que tiene en gran parte del mundo rural hispanoamericano, «mandinga» es una forma corriente de llamar al diablo, no como gran oponente a Dios, sino como el que produce que los asuntos no se puedan controlar y salgan mal.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Pues, lo que ha sucedido con <em style="box-sizing: border-box;">Fiducia supplicans </em>es cosa de Mandinga, el diablo metió la cola. En enero, en mi comentario semanal, yo hablé sobre la confusión que traía esta declaración, que de claro tiene poca cosa<a href="https://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=48858#_edn1" name="_ednref1" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" title="">[1]</a>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Pero ahora hemos tenido un <a href="https://www.infocatolica.com/blog/praeclara.php/2402220318-idesenfunda-johnny" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;">show carnavalesco</a> –en el Uruguay el carnaval dura todo el mes de febrero, en pleno verano– con un gran tropezón en el baile organizado ante el maravilloso paisaje de la Laguna del Sauce en Maldonado. Allí tuvo lugar la bendición casi teatral sobre cada uno de dos varones, sentado uno junto a otro, que celebraban su vinculación a modo de pareja legal.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Un verdadero tropezón, es decir un escándalo, en el sentido de dar el pie contra la piedra, en el camino de testimoniar el Evangelio de Jesús, de testificar la libertad de la Iglesia de las presiones del mundo.</p><h2 style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: inherit; font-size: 19px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 11px; margin-top: 22px;">Los engaños justificativos</h2><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Se decía en la mentada declaración y en los comentarios sucesivos que se trataba de bendiciones espontáneas, sin forma, al paso, en ocasiones subitáneas, acotadas a 15 segundos. Sin embargo, fue un acontecimiento propio de la «farándula», de «ricos y famosos», con amplia cobertura mediática.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La ficción de privacidad no podía ser mayor. El hecho fue proclamado en la prensa. Los personajes son más que conocidos. Las mismas bendiciones, con poca gente alrededor, fueron ante periodistas y fotógrafos, que tenían la misión de proclamarlas <em style="box-sizing: border-box;">urbi et orbi.</em></p><h2 style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: inherit; font-size: 19px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 11px; margin-top: 22px;">El testimonio de la verdad, escondido.</h2><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Concedemos que, como se repitió como un mantra, quedó claro que no se trataba de la celebración del sacramento del matrimonio.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Pero esto no basta. Hay más realidades en juego. Nada claro quedó el juicio –sí, el juicio– de la Iglesia, sometida a la Palabra de Dios recibida en la Tradición viva y constante, que debía iluminar a los solicitantes y quienes los acompañaban, y también al Pueblo santo de Dios y a la sociedad entera. De lo contrario, como bien comentó San Gregorio, hablando de los pastores, a propósito del profeta Ezequiel, <em style="box-sizing: border-box;">somos perros mudos, incapaces de ladrar</em>… <em style="box-sizing: border-box;">No acudieron a la brecha ni levantaron cerco en torno a la casa de Israel</em>, <em style="box-sizing: border-box;">para que resistiera en la batalla, el día del Señor </em>(San Gregorio Magno, Regla Pastoral, 2, 4).</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Las palabras y los gestos tienen significado en un conjunto. Los involucrados ya habían anunciado todo esto desde el año pasado.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Los dos varones, que pedían la bendición, dos días antes habían firmado un contrato legal, mal llamado matrimonio y, en la manipulación lingüística, proclamado igualitario. Ahora bien la fe católica no reconoce el matrimonio de personas del mismo sexo, por ir contra la razón y contra la Palabra de Dios y toda la realidad del ser humano. De aquí que indica que los católicos no deben de ningún modo apoyar su existencia. En este contexto se dieron las bendiciones. Más aún, por este motivo estaba preparada a continuación una fiesta para varios centenares de personas.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Ambos «bendecidos», parecen avalar las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. En cambio, la Iglesia, basada en la ley natural y en la ley revelada por Dios, ambas coincidentes, enseña que son desordenadas y pecaminosas las relaciones sexuales fuera del matrimonio de varón y mujer. Tales relaciones entre personas del mismo sexo son gravemente malas por su naturaleza, ofenden a Dios, en su sabiduría y bondad y deforman su imagen en el hombre.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Nada de esto quedó claro. Repito, los actos tienen su contexto. Aquí se entendió que no hubo sacramento del matrimonio. Pero al mismo tiempo pareció que eso no importa mucho, démosle <em style="box-sizing: border-box;">pa’lante </em>con casamiento civil para personas del mismo sexo, a la unión carnal entre los mismos.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En último término, se participa en la banalización generalizada de la dignidad del ser humano –creado a imagen de Dios y recreado en Jesucristo–, su cuerpo, el sexo y el amor, la familia, el llamado a la santidad.</p><h2 style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: inherit; font-size: 19px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 11px; margin-top: 22px;">Fundamentaciones erróneas de lo actuado.</h2><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Las tales bendiciones se dice fueron en cumplimiento de la mentada declaración y que fueron indicadas por la representación pontificia en el Uruguay.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Bueno, a cada cual su responsabilidad. La Declaración <em style="box-sizing: border-box;">Fiducia Supplicans</em>, que ya hemos criticado, no obligaba a esto, aunque era previsible que lo produjera.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">También alguno puede decir –y algo de eso podía aparecer en las fórmulas ambiguas de la bendición– que se bendecía el amor, no la situación, y que el amor hay que bendecirlo siempre. Esto no es verdad. El amor puede ser ordenado o desordenado, y todos sabemos que lo es con frecuencia. Si unos padres malcrían a sus hijos, y les conceden lo que ellos quieren aunque sea nocivo, los aman mal. ¿Nadie conoce amores tóxicos?</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">El amor verdadero es regido por la verdad y el bien objetivo, está dirigido por el amor a Dios sobre todas las cosas y el amor al prójimo según el amor de Dios, es decir según sus mandatos, sus preceptos.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Este es el camino del verdadero amor y la verdadera libertad.</p><h2 style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: inherit; font-size: 19px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 11px; margin-top: 22px;">La unidad de la Iglesia.</h2><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Se ha dicho que opinar algo diferente en estas circunstancias rompe la unidad de la Iglesia. Y esto es grave. La unidad de la Iglesia es un don precioso, que Jesús pidió al Padre –«que sean uno»– y que le pedimos al Cordero de Dios en cada Eucaristía –«danos la paz». Todos sabemos que es compleja, es unidad en la confesión de la fe, la comunión sacramental, la caridad, la comunión jerárquica, con el Sumo Pontífice, el Colegio episcopal, con el Obispo del lugar.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Por eso mismo, muchas veces callamos, no porque cuidemos carreras eclesiásticas o prebendas, sino para preservar la comunión y, sobre todo, para no pasarles problemas a los fieles. Sin embargo, otras veces el mismo amor a la unidad pide manifestarse, sobre todo cuando está en juego la salud de las almas.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Ahora bien, nótese que la división en este asunto nació de la <em style="box-sizing: border-box;">Fiducia supplicans</em>. Basta con ver el número y la calidad de las intervenciones que, manteniendo la comunión con el obispo de Roma, señalan las deficiencias del documento y, si tienen carga pastoral, cierran sus jurisdicciones a las bendiciones propuestas. Por algo se convirtió el escrito, según la expresión del Arzobispo de Oviedo en <em style="box-sizing: border-box;">Fiducia complicans<a href="https://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=48858#_edn2" name="_ednref2" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" title=""><strong style="box-sizing: border-box;">[2]</strong></a></em>. De todas formas, continua diciendo, tenemos bastantes datos en el Antiguo y Nuevo Testamento, con 2000 años de custodia de la Iglesia, como para saber qué hacer.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Las observaciones a la confusión y los errores provienen de toda la Iglesia universal. Baste con referir la alocución del Presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria, la Iglesia que hoy en día tiene más cristianos muertos por su fe en Cristo, mártires: «Desgraciadamente <em style="box-sizing: border-box;">Fiducia Supplicans </em>tiende a herir la unidad y la catolicidad de la Iglesia». Por eso, en comunión con otras Iglesias, afirma que no hay lugar a bendición de parejas homosexuales e invita a «discernir y diferenciar adecuadamente entre la «voz de Dios» y la «voz del mundo»<a href="https://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=48858#_edn3" name="_ednref3" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" title="">[3]</a>.</p><h2 style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: inherit; font-size: 19px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 11px; margin-top: 22px;">La mirada compasiva de Dios y de la Iglesia.</h2><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">No faltará quien acuse a estas posturas, incluida la nuestra, como rígida, leguleya, desconocedora de la misericordia de Dios y de la condición humana.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La Iglesia no recibe su mirada y su juicio sobre el hombre y la humanidad de sí misma, ni mucho menos del mundo, sino de Dios como se ha manifestado en la Historia de la Salvación, definitivamente en Cristo, y como Ella misma ha custodiado el depósito en siglos.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Por eso la Iglesia, la fe recta, no es puritana, no piensa en un hombre ideal abstracto, ni tampoco sigue las ideologías del hombre que quiere construirse según su propia idea o su propia voluntad.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En la Iglesia conocemos y nos asombramos ante la dignidad del hombre creado a imagen de Dios, y lo sabemos a su vez débil y herido por el pecado. Lo miramos, nos miramos, a la luz de Cristo, que «sobre el madero llevó nuestros pecados en su cuerpo, para que nosotros muertos a los pecados, vivamos para la justicia» (1 Pe 2,24). Por eso, la Iglesia llama a la conversión y, sobre todo, a creer en la misericordia divina, en la verdad de su Palabra, en su auxilio y gracia, que nos permiten vivir en humildad una vida de justicia, es decir, de santidad.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Anunciamos la belleza de la vida honesta y casta, así como el combate contra la concupiscencia desordenada, el egoísmo, las tinieblas provenientes del pecado, la necesidad de ser salvados por la gracia de Dios.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En todo lo que tiene que ver con el cuerpo, la sexualidad, a partir del 6º mandamiento, guiados por la razón iluminada por la Palabra Divina, hay un camino de verdad, castidad, pureza a transitar. El culmen es ofrecer nuestros cuerpos como víctima, viva, santa, agradable a Dios, como nos enseña San Pablo. (Rom 12,1).</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En la cultura que nos rodea es ampliamente rechazado este plan sapiente y maravilloso del Creador y Padre. Pero escuchemos al apóstol¸ que nos exhorta: «no se acomoden al mundo presente, antes bien transfórmense mediante la renovación de su mente, de forma que puedan distinguir cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto» (Rom 1,2).</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Es la verdad sobre el hombre, el designio de Dios, su juicio y el llamado a conversión, su gracia para vivir en justicia y santidad, lo que en la luminosidad de la tarde de la Laguna del Sauce apareció en tinieblas.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">El esplendor del Evangelio quedó ocultado. No resuena la ley de Dios, el llamado a la santidad, ni la búsqueda de ella. A los hombres no se les dio el testimonio de la misericordia de Dios que llama y cura la ceguera. Muchos fieles están confundidos. Flaco favor se le hace a la multitud que lucha, con la mirada a lo alto, por llevar una vida afectiva y sexual concorde con la razón y el Evangelio, sea con atracción hacia el sexo complementario, sea hacia el propio.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Cualquier pastor tiene experiencia de haber acompañado a hermanos que buscaban.la verdadera libertad, el amor recto, con mucho esfuerzo, con caídas y levantadas, con experiencia del propio límite, con desgarrones afectivos tremendos. La compasión, estaba intrínsecamente unida a señalar la verdad, el camino de la cruz y la oración confiada en la gracia de Dios.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En estas circunstancias nos interpela y nos guía el Beato Jacinto Vera. Él tuvo que enfrentar violentas luchas ideológicas, frente a poderes muy fuertes, incluido el mediático. Él padeció desprecios, insultos, difamaciones e injustas medidas de fuerza.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Por su lado, siempre mantuvo su caridad sin límites, su bondad en el trato, su apertura –aún la de su casa– a todos. Asimismo no dejó de anunciar toda la verdad del Evangelio, también en lo que contrariaba las ideologías dominantes, lo que enfrentaba los pecados de los hombres, lo que desagradaba a muchos y presentaba el amor de Dios y el llamado a la conversión y a la gracia de la salvación.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En difíciles circunstancias testificó de sí mismo: «Nos, que tan repetidos ejemplos hemos dado de renunciación de todos los bienes terrenos, no hemos dado hasta ahora un solo ejemplo de querer sacrificar nuestra conciencia por ningún respeto humano»<a href="https://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=48858#_edn4" name="_ednref4" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" title="">[4]</a>.</p><h2 style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: inherit; font-size: 19px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 11px; margin-top: 22px;">En la oración de la Iglesia.</h2><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Al comienzo de la Cuaresma hemos cantado con la Iglesia, en el Introito del Miércoles de Cenizas, con las palabras de la Escritura Sagrada (Sab. 11,24-24.27, ps.56): «Te compadeces de todos, Señor, nada odias de lo que has hecho, disimulas los pecados del hombres, para que se arrepientan. Los perdonas, porque tú eres, Señor y Dios nuestro. Ten misericordia de mí, oh Dios, porque en ti confía mi alma.»<a href="https://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=48858#_edn5" name="_ednref5" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" title="">[5]</a>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La misericordia y el perdón de Dios, traen consigo la súplica, la confesión del pecado y el arrepentimiento.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Los miembros de la Iglesia no somos ajenos a tal debilidad, por eso necesitamos continuamente que nos corrija la Palabra de Dios, predicada con amor y verdad, para enfrentar las tinieblas del pecado.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">También a los Pastores hay que predicarnos la conversión. El camino no es defender siempre lo actuado y la imagen de unanimidad aparente, acusando a los otros que informan mal.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Hay mucho que orar en reparación a las ofensas hechas a Dios, nuestro Señor y Padre, y al Corazón de Jesús, a este adorable Corazón al que el Beato Jacinto Vera en 1875 consagró el Uruguay.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Concluimos orando con la Iglesia por la Iglesia, en el camino cuaresmal<a href="https://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=48858#_edn6" name="_ednref6" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" title="">[6]</a>:</p><blockquote style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 11px; padding: 0px 22px;"><p align="left" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;">Señor, guarda con amor constante a tu Iglesia, y, pues sin tu ayuda no puede sostenerse<br style="box-sizing: border-box;" />lo que se cimienta en la debilidad humana, protege a tu Iglesia en el peligro<br style="box-sizing: border-box;" />y mantenla en el camino de la salvación Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo,<br style="box-sizing: border-box;" />que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén.</p></blockquote><p align="left" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"> </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Mons. Dr. Alberto Sanguinetti Montero</strong><br style="box-sizing: border-box;" />Obispo emérito de Canelones ( Uruguai)</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"> </p></div>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-63001049749262700742024-02-27T16:45:00.003+00:002024-02-27T16:48:50.127+00:00SILERE 78<p> </p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"> SILERE NON POSSUM</span></b><span style="mso-fareast-language: PT; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(<span style="color: red;">Não me posso
calar</span> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">– Sto Agostinho</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“</span><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Para destruir um povo é preciso destruir as suas
raízes.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><a href="https://www.lesalonbeige.fr/pour-detruire-un-peuple-il-faut-detruire-ses-racines-noubliez-jamais-cet-avertissement-dalexandre-soljenitsyne/" title="« Pour détruire un peuple, il faut détruire ses racines ». N’oubliez jamais cet avertissement d’Alexandre Soljenitsyne"><span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"> (Alexandre
Soljenitsyne</span></a><span style="color: red;">)</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt; text-indent: -21.3pt;"><span style="color: red;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Carta aos meus amigos – nº 78</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></b><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">BRAGA , 22 – FEVEREIRO - 2024</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">+</span></b><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">PAX<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></h2>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Já demos conta onde estamos e para onde vamos?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O Ocidente vive uma das suas maiores crises civilizacionais de sempre. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sem dúvida que podemos comparar este desastre
ao colapso do Império Romano. Não há instituição fundamental que já não esteja,
abalada, adulterada e desfigurada. Naquele , no Império Romano, a Igreja era o
“ esteio” firme. Hoje deixou de o ser. Triste dizê-lo e escrevê-lo mas é a
realidade que todos os dias nos traz mais um sinal de colapso.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Não escapa o Indivíduo, a Pessoa
Humana, sobretudo com a intrusão agressiva e intolerante da “ Teoria do
Género”, o transhumanismo e com a concretização do pensamento woke mesmo em
pessoas de onde não se esperava.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Família, estrutura social,
cultural, espiritual e económica natural, anterior a qualquer Estado, vive a
sua destruição advogada massivamente e implementada pela legislação. Somos “
bombardeados” a toda a hora com ideias que já desfizeram aquela na sua
constituição e missão, perante a complacência e anuência dos decisores de todo
o tipo e o silêncio cobarde da maioria.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Educação cumpre muito bem não
só a apropriação das crianças e jovens a quem incute as mentiras mais
descaradas como se ocupa ditatorialmente, em áreas vitais para a estruturação
do ser pessoa, mentiras e falsas teorias anti-científicas e anti-naturais que
apresenta como indiscutíveis sem que os pais reajam ou, se reagem, são poucos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Igreja Católica … bem, basta
estar minimamente atento ao que os media dizem. E ver os resultados. Passam a
ideia falsa de que quem não acredita no chamado “ espírito” do II Concílio do
Vaticano, como o verdadeiro nascimento da Igreja. Quem ousa pensar diferente,
não pode ser incluído incluindo-se tudo. Este é um miserável “ conservador” que
tem de ser banido e perseguido. Fazem-se as mais extravagantes experiências.
Escrevem-se textos delirantes em perfeita contradição com as “ fontes” da
Igreja e dos seus princípios. Em nome do “ espírito” do dito Concílio
promovem-se leituras que não encontramos nem nos textos sagrados nem nos do II
Concílio Vaticano. Perseguem-se ferozmente os católicos (leigos e consagrados),
sobretudo jovens que nunca viveram antes do Concílio, por causa do Rito de
celebração da Santa Missa e que gostam, apreciam e rezam sinceramente com a
forma anterior da celebração. Ensinam-se princípios absolutamente contrários ao
Catecismo da Igreja Católica (posterior ao Concílio), por exemplo no domínio da
sexualidade ou da Família.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Recentemente saíram notícias que
nos deveriam por em questão como e o que se transmite sobre as verdades da Fé:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«uma maioria dos franceses não crê em
Deus. À questão <u>“ Pessoalmente, acredita em Deus?»</u>, 51 % responderam <u>“Não”</u>
. ( dados do IFOP para a Asociação dos jornalistas de informação sobre
religiões ( 23 de Setembro 23).<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«Para a maioria dos alemães, a
religião não tem qualquer importância a nível pessoal. Para 61% não é <u>“
importante</u>” ou <u>“ absolutamente nada importante</u>». ( Fundação Diálogo
para a Paz). Verifica-se, neste país como noutros aliás, um abandono massivo
dos crentes da Igreja Católica.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«Espanha deixa de ser católica: já há
mais ateus e não crentes do que católicos praticantes» ( da comunicação social
espanhola).<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todas as semanas são vendidas e
encerradas igrejas e conventos por toda a Europa, por estarem vazias e sem
fiéis ou religiosos. Empiricamente, posso afirmar que o número de católicos
portugueses que vai à Missa ao Domingo não cessa de diminuir.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desconheço os dados do que se passa
em Portugal. Creio que a situação não será muito diferente, com a agravante da
falta de cultura religiosa dominante generalizada.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entretanto (escrevo ou não escrevo?) … sim,
vou dizer o que me vai na alma como católico pecador que todos os dias se
esforça por ser menos pecador. Vivo nestes tempos numa profunda desilusão,
desencanto e numa tristeza indizível. Já aqui o escrevi, e agora repito, que,
por exemplo, quanto à Santa Missa, reconheço a total validade do Ordo Missae de
Paulo VI e só quero que seja bem celebrado ( em português ou latim), sem
invenções e acrescentos ou supressões. Reconheço a total validade do Ordo
Missae de S. Pio V, nele fui criado até aos meus 19 anos, gerou inúmeros santos
e foi celebrada em todas as latitudes e com povos de todas as línguas ( não
seria assim tão abominável e merecedor de proibições odiosas hoje), sobretudo,
estou muito grato ao saudoso Papa Bento XVI com a publicação do Motu Próprio
Summorum Pontificum, afrontosamente anulado ( na realidade não foi anulado,
simplesmente vigorosamente limitado o seu uso), ainda em vida do seu autor pelo
Papa Francisco <u><span style="color: red;">e sem respeito nenhum pelos católicos
sinceros que preferem este rito e cujo número não cessa de aumentar… É isto
promover sinodalidade e inclusividade?</span> Mas, caros Amigos-leitores,
entretanto já surgiu aceleradamente um novo Ordo: abençoam-se pares
homoafectivos, transexuais podem ser padrinhos em Baptizados e, espanto dos
espantos e escândalo entre os escândalos, fazem-se funerais “ católicos” de
transexuais ateus</u>. Não estou a inventar! Na Catedral de Nova Iorque, de S.
Patrício, “ Cecilia” Gentili, um argentino que aos 26 anos emigrou para os EUA,
traficou drogas, mudou de género e, por isso, passou a “Cecilia”. O seu funeral
foi … a apoteose da loucura e do sacrilégio. Deram-se acção de graças à “
puta”, à “ mãe das putas”, à santa, ao travesti e até se cantou “ Ave
Cecilia”!!!. Segundo os media esta Catedral construída por católicos irlandeses
para católicos e seu culto, em que se mantém, parecia um verdadeiro bordel “
rasca”, cheio de plumas esvoaçantes, lantejoulas, mamas postiças que” saíam”
das roupas extravagantes, tacões de sapatos que dariam vertigens a uma mulher
normal…Tudo muito e exuberantemente carnavalesco neste novo “ Ordo” trans,
início, creio bem, de um novo rito que vai, devagarinho, substituir o actual (
já se decoram igrejas , programas pastorais, altares e paramentos litúrgicos
com as cores LGBTQI+). Entretanto, perseguem-se e insultam-se (indietristas!)
católicos que querem rezar segundo o chamado “ Vetus Ordo” ou Forma
Extraordinária da Missa. Aliás, para a implementação do Trans Ordo, Fiducia
supplicans já deu o “ ponta pé “de partida!<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Será assim que se contraria a
tendência crescente de abandono da crença e prática religiosa?<o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não aguento ficar calado! Quem se
sente incomodado com o que aqui escrevo nestas Cartas, não as leiam e, por favor,
enviem um mail dizendo que as dispensam ou não querem receber mais. Obedecerei
cegamente, mas ninguém me pode impedir de usar a Liberdade que Deus me deu e de
que me há-de pedir contas do uso que faço dela. Não me cancelarão! Lanço aqui o
desafio a alguns leitores que acham que o que escrevo está errado ou é
fundamentalista: digam que não querem receber estas minhas Cartas. Continuarei
fiel, com muito esforço, às promessas do meu Baptismo e isso é que me importa.
No Juízo Final, em que creio firmemente, serei eu o julgado pelo que escrevo e
pelo caminho que sigo. Ninguém será, podem crer, julgado por mim.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SILERE NON POSSUM!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Carlos Aguiar Gomes<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="mso-fareast-language: PT; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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</v:imagedata></v:shape></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: -3.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br /></p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-34504808744974653842024-02-27T16:42:00.004+00:002024-02-27T16:42:29.461+00:00UM GRITO DA IGREJA CATÓLICA DA UCRÂNIA<p> </p><div class="aju" style="align-items: center; background-color: white; color: #222222; cursor: default; display: flex; float: none; font-family: "Google Sans", Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; height: 80px; min-width: 40px; padding: 0px 16px;"><div class="aCi" style="position: relative;"><img aria-hidden="true" class="ajn" data-hovercard-id="info@fundacao-ais.pt" data-name="Fundação AIS - Departamento de Informação" id=":mm_38-e" jid="info@fundacao-ais.pt" name=":mm" src="https://lh3.googleusercontent.com/a-/ALV-UjXYnCzEEpP4Qpw1bg3VnJo-rbwszaTu92-xyLujxk0VvHs=s40-p" style="background-color: #cccccc; border-radius: 50%; display: block; height: 40px; width: 40px;" /></div></div><div class="gs" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Google Sans", Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px; min-width: 0px; padding: 0px 0px 20px; width: initial;"><div class="gE iv gt" style="cursor: auto; font-size: 0.875rem; padding: 20px 0px 0px;"><table cellpadding="0" class="cf gJ" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border-collapse: collapse; display: block; font-size: 0.875rem; margin-top: 0px; width: auto;"><tbody style="display: block;"><tr class="acZ" style="display: flex; height: auto;"><td class="gF gK" style="display: block; line-height: 20px; margin: 0px; max-height: 20px; padding: 0px; vertical-align: top; white-space: nowrap; width: 842.292px;"><table cellpadding="0" class="cf ix" style="border-collapse: collapse; table-layout: fixed; width: 842.292px;"><tbody><tr><td class="c2" style="display: flex; margin: 0px;"><h3 class="iw" style="-webkit-font-smoothing: auto; color: #5f6368; font-size: 0.75rem; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: inherit; max-width: calc(100% - 8px); overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;"><span class="qu" role="gridcell" tabindex="-1" translate="no"><span class="gD" data-hovercard-id="info@fundacao-ais.pt" email="info@fundacao-ais.pt" name="Fundação AIS - Departamento de Informação" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; color: #1f1f1f; display: inline; font-size: 0.875rem; font-weight: bold; line-height: 20px; vertical-align: top;"><span style="position: relative; vertical-align: top;">Fundação AIS - Departamento de Informação</span></span><span class="cfXrwd"></span></span></h3></td></tr></tbody></table></td><td class="gH bAk" style="align-items: center; color: #222222; display: block; margin: 0px; max-height: 20px; text-align: right; vertical-align: top; white-space: nowrap;"><div class="gK" style="align-items: center; display: flex; padding: 0px;"><img alt="Anexos" class="f gW" src="https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif" style="background: url("https://www.gstatic.com/images/icons/material/system_gm/1x/attachment_black_20dp.png") center center / 20px no-repeat; height: 20px; margin: -3px 6px 0px 0px; opacity: 0.54; vertical-align: top; width: 20px;" title="image001.jpg, ACN_Ucrania_27.02.2024.jpg" /><span alt="27/02/2024, 11:24" class="g3" id=":tu" role="gridcell" style="-webkit-font-smoothing: auto; color: #5e5e5e; display: block; font-size: 0.75rem; line-height: 20px; margin: 0px; vertical-align: top;" tabindex="-1" title="27/02/2024, 11:24">11:24 (há 5 horas)</span><div aria-checked="false" aria-label="Sem estrela" class="zd bi4" data-tooltip="Sem estrela" jslog="20511; u014N:cOuCgd,Kr2w4b; 1:WyIjdGhyZWFkLWY6MTc5MjA1MTA0MjY3MTAzNjg0NSJd; 4:WyIjbXNnLWY6MTc5MjA1MTA0MjY3MTAzNjg0NSJd" role="checkbox" style="cursor: pointer; display: inline-block; height: 20px; margin-left: 20px; outline: 0px; user-select: none;" tabindex="0"><span class="T-KT" style="align-items: center; border: none; display: inline-flex; height: 20px; justify-content: center; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: center; top: 0px; transition: opacity 0.15s cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1) 0s; width: 20px; z-index: 0;"></span></div></div></td><td class="gH" style="align-items: center; color: #222222; display: flex; margin: 0px; text-align: right; vertical-align: top; white-space: nowrap;"></td><td class="gH acX bAm" rowspan="2" style="align-items: center; color: #222222; display: block; margin: 0px; max-height: 20px; text-align: right; vertical-align: top; white-space: nowrap;"><div aria-disabled="true" aria-label="Não pode reagir a esta mensagem com um emoji" class="T-I J-J5-Ji T-I-Js-IF R1Zuwf T-I-ax7 T-I-JE L3" data-tooltip="Não pode reagir a esta mensagem com um emoji" jslog="190355; u014N:cOuCgd,Kr2w4b; 67:WzAsMV0." role="button" style="-webkit-user-drag: none; align-items: center; background: none; border-radius: 2px 0px 0px 2px; border: none; box-shadow: none; color: #b8b8b8; cursor: default; display: inline-flex; font-size: 0.875rem; height: 20px; justify-content: center; line-height: 18px; margin: 0px 0px 0px 20px; min-width: auto; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: center; user-select: none; z-index: 0;"><img alt="" class="qfynfc T-I-J3 " role="button" src="https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif" style="background-image: url("//ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/gm3/1x/mood_baseline_nv700_20dp.png"); background-position: center center; background-repeat: no-repeat; background-size: 20px; display: inline-block; height: 20px; margin: 0px; opacity: 0.43; padding: 0px; transition: opacity 0.15s cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1) 0s; vertical-align: middle; width: 20px;" /></div><div aria-label="Responder" class="T-I J-J5-Ji T-I-Js-IF aaq T-I-ax7 L3" data-tooltip="Responder" jslog="21576; u014N:cOuCgd,Kr2w4b; 1:WyIjdGhyZWFkLWY6MTc5MjA1MTA0MjY3MTAzNjg0NSJd; 4:WyIjbXNnLWY6MTc5MjA1MTA0MjY3MTAzNjg0NSIsbnVsbCxudWxsLG51bGwsMSwwXQ.." role="button" style="-webkit-user-drag: none; align-items: center; background: transparent; border-radius: 2px 0px 0px 2px; border: none; box-shadow: none; color: #444444; cursor: pointer; display: inline-flex; 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overflow: visible; text-overflow: ellipsis;"><div class="iw ajw" style="display: inline-block; max-width: 92%; overflow: hidden;"><span class="hb" style="-webkit-font-smoothing: auto; color: #5e5e5e; font-size: 0.75rem; line-height: 20px; vertical-align: top;" translate="no">para <span class="g2" data-hovercard-id="info@fundacao-ais.pt" email="info@fundacao-ais.pt" name="Fundação" style="vertical-align: top;">Fundação</span></span></div><div aria-haspopup="true" aria-label="Mostrar detalhes" class="ajy" data-tooltip="Mostrar detalhes" id=":wb" role="button" style="align-items: center; border: none; display: inline-flex; justify-content: center; margin-left: 4px; outline: none; position: relative; vertical-align: top; z-index: 0;" tabindex="0"><img alt="" class="ajz" src="https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif" style="background: url("https://www.gstatic.com/images/icons/material/system_gm/1x/arrow_drop_down_black_20dp.png") center center / 20px no-repeat; border: none; cursor: pointer; 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font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 1.5; overflow: auto hidden; position: relative;"><div class="adM"></div><div lang="PT" link="blue" vlink="purple"><div class="m_-3340192913463120905WordSection1"><h1 style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><u></u><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://fundacao-ais.pt/ucrania-a-situacao-na-linha-da-frente-e-pior-do-que-o-purgatorio-diz-nuncio-apostolico-a-fundacao-ais/&source=gmail&ust=1709137317406000&usg=AOvVaw3413qcm3LTxTCoqYVGxLsI" href="https://fundacao-ais.pt/ucrania-a-situacao-na-linha-da-frente-e-pior-do-que-o-purgatorio-diz-nuncio-apostolico-a-fundacao-ais/" style="color: #1155cc;" target="_blank"><img align="left" alt="https://fundacao-ais.pt/wp-content/uploads/2024/02/noticia-wp-15.jpg" border="0" class="CToWUd" data-bit="iit" data-image-whitelisted="" height="339" hspace="12" src="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=a8e1471b65&attid=0.0.3&permmsgid=msg-f:1792051042671036845&th=18dea4edb9c689ad&view=fimg&fur=ip&sz=s0-l75-ft&attbid=ANGjdJ9fK8QF4Qdmc9-wft-Ay7DFc5JFQPF-lyVBbIC0-moTcfRK_MuVQ7byHgMCKdpH7BFBST_i5hb4_-ABZ9-QKmwsZ2Pqhb-IeUctZTDRWqMr1bv97kBZYgRlRE4&disp=emb" width="602" /></a><u></u><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">UCRÂNIA:<u></u><u></u></span></h1><h1 style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 28pt; font-weight: normal;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://fundacao-ais.pt/ucrania-a-situacao-na-linha-da-frente-e-pior-do-que-o-purgatorio-diz-nuncio-apostolico-a-fundacao-ais/&source=gmail&ust=1709137317406000&usg=AOvVaw3413qcm3LTxTCoqYVGxLsI" href="https://fundacao-ais.pt/ucrania-a-situacao-na-linha-da-frente-e-pior-do-que-o-purgatorio-diz-nuncio-apostolico-a-fundacao-ais/" style="color: #1155cc;" target="_blank">“A situação na linha da frente é pior do que o purgatório”, diz Núncio Apostólico à Fundação AIS</a><u></u><u></u></span></h1><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><u></u> <u></u></span></p><ul style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0px 15px;"><span class="m_-3340192913463120905elementor-icon-list-text"><span style="font-size: 12pt;">Lisboa, 27 de Fevereiro de 2024 | PA</span><u></u><u></u></span></li></ul><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm 0px 36pt;"><u></u> <u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><em><b><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 16pt;">Assinalou-se no sábado, dia 24, o segundo aniversário da invasão da Ucrânia. Numa conferência organizada pela Fundação AIS Internacional, o Núncio Apostólico neste país, Arcebispo Visvaldas Kulbokas, traçou um retrato terrível do sofrimento deste povo. “Estamos a perder centenas de vidas todos os dias”, disse, alertando para a situação extremamente difícil das populações, especialmente as que se encontram nas regiões onde a guerra mais se faz sentir. Um alerta secundado também pelo líder da Igreja Greco-Católica na Ucrânia, D. Sviatoslav Shevchuk</span></b></em><b><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 16pt;">.<u></u><u></u></span></b></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">“A Ucrânia está a viver a sua própria Via Sacra.” A frase, de <b>Regina Lynch</b>, presidente executiva internacional da Fundação AIS, sintetizou o que foi dito na conferência, dia 14 de Fevereiro, que juntou, <em>on-line</em>, dois dos principais rostos da Igreja deste país invadido pelas tropas russas faz hoje precisamente 732 dias: o Arcebispo <b>Sviatoslav Shevchuk</b>, e o Núncio Apostólico, D. <b>Visvaldas Kulbokas</b>. Ambos fizeram o retrato de um país que precisa urgentemente de ser auxiliado para superar o drama da violência da guerra.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">A conferência, organizada pela AIS Internacional, veio sublinhar também a importância de mais uma Campanha global que a fundação pontifícia está a promover em favor da Igreja e do sofrido povo ucraniano e que, nesta Quaresma, irá mobilizar todos os 23 secretariados da instituição, Portugal incluído.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">Desde que começou a invasão, a 24 de Fevereiro de 2022, já perderam a vida milhares de soldados e, segundo algumas estimativas, mais de 10 mil civis. Calcula-se ainda que cerca de 10 milhões de pessoas foram forçadas a abandonar as suas casas, as aldeias, vilas e cidades onde viviam. São deslocados da guerra dentro de fronteiras, ou pessoas que vivem agora como refugiados noutros países.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">Mas há também muitas outras vítimas. Os que ficaram mutilados – segundo dados da ONU, há mais de 20 mil civis feridos –, os traumatizados, as crianças que foram raptadas e estão na Rússia, os desaparecidos em combate. Situações trágicas que enlutam o quotidiano de todo um povo. Há mulheres jovens que não sabem, por exemplo, o que aconteceu aos seus maridos, mobilizados para a frente de guerra. Elas desconhecem se eles estão vivos ou se caíram em combate. Não sabem se são viúvas ou não.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">“UM PAÍS A VIVER A VIA SACRA”</span><u></u><u></u></strong></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><u></u> <u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">A Ucrânia está hoje, de facto, numa verdadeira encruzilhada, pois é um país que continua a lutar nas trincheiras pela sua liberdade, mas, por outro lado, trava também uma batalha essencial pela sobrevivência das famílias. E é aqui, junto das pessoas, principalmente das que estão em maior necessidade, que entra a Igreja. Neste país, “que está a viver a sua própria Via Sacra”, como lembrou Regina Lynch, torna-se imperioso auxiliar os sacerdotes e as religiosas que, todos os dias, são sinal da solidariedade inesgotável da Igreja. E é isso que, desde o primeiro momento, desde o primeiro dia da invasão, a Fundação AIS tem estado a fazer. Sinal da renovação deste compromisso, este ano, a fundação pontifícia promove a nível global nesta Quaresma uma nova campanha em favor da Ucrânia. O país está em guerra, já se sabe, mas há um combate imenso que se trava fora dos holofotes mediáticos, que não inclui bombardeamentos nem avanços e recuos de soldados. É o combate pela defesa das pessoas, das vítimas directas da violência. <em><span style="font-style: normal;">“O futuro da Ucrânia e da Igreja depende da forma como formos capazes de responder a esta necessidade de superar o trauma da guerra. Este trauma já afectou o coração da sociedade ucraniana: a família.”</span></em><i><u></u><u></u></i></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><span style="font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">D. Sviatoslav Shevchuk explicou por que fala em trauma. “Hoje, temos de lidar com novos grupos de famílias, as famílias dos que foram mortos, as famílias dos que ficaram gravemente feridos, mas também as famílias dos que estão desaparecidos”, afirmou. E avançou com alguns números. “Segundo a Ucrânia, cerca de 20 mil crianças foram raptadas”, lembrou, acrescentando que também há cerca de “35 mil pessoas desaparecidas em combate”. Tudo isto permite-lhe afirmar que “a vida destas famílias é uma tortura constante”. Há inúmeras histórias que atestam esta realidade que afecta milhares de famílias. O arcebispo contou o caso de uma mulher de 23 anos, mãe de dois filhos. “Ela perguntou-me um dia: ‘Sou viúva? Devo rezar pelo meu marido como alguém que está vivo ou morto?’ De cada vez que temos trocas de prisioneiros e os seus maridos não regressam, o seu luto é renovado, pelo que é uma tortura física e psicológica constante para cada família”, contou o prelado na conferência organizada pela Fundação AIS Internacional.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">UMA ATENÇÃO ESPECIAL PARA AS FAMÍLIAS</span><u></u><u></u></strong></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><u></u> <u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">Neste momento, na Ucrânia, praticamente todas as pessoas precisam de algum tipo de ajuda. A Igreja tem uma atenção muito especial, por exemplo, sobre os que estiveram em cativeiro e foram, entretanto, libertados. O Núncio Apostólico referiu esta questão. <em><span style="font-style: normal;">“Quando falamos com as pessoas que regressam à Ucrânia, elas descrevem as condições horríveis em que foram mantidas, especialmente os militares. Alguns não conseguem sequer falar, de tão traumatizados que estão.”</span></em><i> </i>Todos eles precisam de sere apoiados, mas também as suas famílias que têm de aprender a lidar com quem viveu experiências muito duras. Por tudo isto, pode afirmar-se que a família é uma das principais vítimas desta guerra no coração da Europa. Segundo estes dois responsáveis da Igreja, o Arcebispo-mor da Igreja Greco-Católica Ucraniana e o Núncio Apostólico, ou seja, o embaixador do Vaticano, é fundamental encarar este problema. “Actualmente, a maioria das famílias vive separada, porque os homens estão no exército e as mulheres que têm filhos deixaram as suas cidades, ou mesmo o país”, explicou D. Sviatoslav.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">As estatísticas que traduzem esta situação são também assustadoras. “Em 2023, tivemos 170 mil novas famílias, mas houve 120 mil divórcios. Estes são os números mais elevados de divórcios na história da Ucrânia independente. Ajudar estas pessoas é um grande desafio para a nossa Igreja. Muitas vezes, não se pode fazer nada, a não ser estar presente, chorar com eles, segurar a mão dessa mulher ou desse soldado que está a sofrer… Este é o maior desafio pastoral para mim e para a Igreja de hoje”, acrescentou o Arcebispo, líder da maior Igreja de rito oriental em comunhão com Roma.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><u></u> <u></u></strong></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">UMA IGREJA NA CLANDESTINIDADE</span></strong><u></u><u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">As necessidades são constantes num país em guerra como a Ucrânia. Para a Igreja é fundamental estar presente onde o povo mais sofre, mais precisa de ajuda. “Para as pessoas no estrangeiro é difícil imaginar o que se está a passar aqui”, alertou o Núncio Apostólico. “A situação na linha da frente é pior do que o purgatório, há muitas pessoas a quem não temos qualquer possibilidade de chegar, nem sequer de dar comida ou água”, acrescentou D. Visvaldas Kulbokas. E há também desafios concretos que se colocam à Igreja, nomeadamente o de estar presente nos territórios ocupados pelas tropas russas. O Arcebispo Shevchuk diz que, nesses lugares, a Igreja Greco-Católica Ucraniana [IGCU] foi obrigada a passar à clandestinidade. <em><span style="font-style: normal;">“Não há mais padres católicos nessa parte da Ucrânia. Recebemos informações de que, em Donetsk, o nosso povo ia à igreja rezar todos os domingos, mesmo sem o padre, mas a igreja foi confiscada e as portas estão fechadas. Nas zonas ocupadas da região de Zaporizhzhia, as autoridades russas emitiram um decreto especial que proíbe a existência da IGCU e confiscaram as nossas propriedades, pelo que as pessoas rezam em casa e, se puderem, seguem os nossos serviços litúrgicos online.”</span></em><i><u></u><u></u></i></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">Isto implica um risco enorme para todos os sacerdotes que estão nestas zonas. Alguns, acabam mesmo detidos. Foi o caso dos padres Ivan Levitskyi e Bohdan Heleta, presos em Novembro de 2022. “Estão vivos ou estão mortos? Desde a sua detenção, não temos qualquer informação”, disse o Arcebispo. Neste cenário tão duro, o papel da Igreja, dos sacerdotes, das religiosas agiganta-se na mesma proporção das dificuldades das populações. Algumas das tarefas prioritárias da Igreja passam pelo apoio psicológico aos traumatizados da guerra, mas também à assistência urgente, diária, aos cerca de sete milhões de ucranianos que estão a sofrer já de escassez de alimentos, especialmente os que se encontram mais próximos da linha da frente. Até agora, a ajuda internacional tem permitido fazer verdadeiros milagres. Mas ninguém pode dizer como vai ser daqui a algum tempo. “Durante o ano passado, conseguimos resistir à maior crise humanitária desde a Segunda Guerra Mundial”, diz D. Sviatoslav Shevtchuk. Mas agora, diz, tudo pode estar a mudar. “A primeira euforia da assistência humanitária à Ucrânia está a diminuir, pelo que temos de desenvolver a nossa própria logística para ajudar os necessitados”, afirma, de forma realista, o arcebispo.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">A AJUDA DA FUNDAÇÃO AIS</span><u></u><u></u></strong></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><u></u> <u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">Esta constatação de D. Sviatoslav, vem dar relevo ao trabalho desempenhado pela <b>Fundação AIS</b> nestes dois anos de guerra, assinalados no sábado, 24 de Fevereiro. Desde esse dia, a AIS tem procurado assegurar um apoio de rectaguarda que se tem mostrado essencial para que a Igreja possa continuar a desempenhar o seu papel insubstituível junto das populações da Ucrânia.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">Nos últimos dois anos, a Ucrânia foi mesmo o país que mais beneficiou da ajuda da Fundação AIS a nível internacional. Foram apoiados mais de 600 projectos, incluindo o financiamento da construção de 11 centros de auxílio psicológico e espiritual, bem como o pagamento de campos de férias para as crianças mais afectadas pelos combates, a compra de veículos para que padres e religiosas possam exercer o seu ministério pastoral, e até o fornecimento de sistemas de aquecimento e fornos para que instituições geridas pela Igreja possam ajudar os ucranianos a suportar os Invernos rigorosos em que as temperaturas chegam a ultrapassar os vinte graus negativos.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">Toda esta ajuda é para continuar. Esse compromisso foi assegurado por Regina Lynch, a presidente executiva internacional da Fundação AIS. Logo no início da conferência, a responsável disse que, “com tantos conflitos e agitação em todo o mundo, corremos o risco real de a Ucrânia ser esquecida, à medida que a atenção mundial se desloca para a próxima crise.” Mas, assegurou, isso não vai acontecer.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">“Na AIS, estamos determinados a que isso não aconteça, e esta é uma das razões pelas quais estamos a promover a Campanha da Quaresma deste ano para chamar a atenção para a situação na Ucrânia”, acrescentou Regina Lynch. Uma Campanha que vai mobilizar todos os 23 secretariados da instituição em todo o mundo, incluindo, claro, Portugal.<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Departamento de Informação da Fundação AIS | <b>ACN Portugal<u></u><u></u></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 6pt; line-height: 9.2px;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Rua Professor Orlando Ribeiro, 5 D<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">1600-796 Lisboa | PORTUGAL<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">TEL (+351) 217 544 000 | TLM (+351) 912 154 168<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><a href="mailto:felix.lungu@fundacao-ais.pt" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">info@fundacao-ais.pt</span></a><span lang="EN-US"> | </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.fundacao-ais.pt/&source=gmail&ust=1709137317406000&usg=AOvVaw1qlNW6A-tb_ygvdY3Nj1b6" href="http://www.fundacao-ais.pt/" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">www.fundacao-ais.pt</span></a></p></div></div></div></div></div></div>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-45459944008448634652024-02-19T08:18:00.000+00:002024-02-19T08:18:02.484+00:00SILERE 77<p> </p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #4f6228; font-size: 36.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">A LIBERDADE ASSUSTA QUANDO SE PERDEU O HÁBITO DE A USAR</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">( Robert Schuman)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>SILERE NON POSSUM<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(<span style="color: red;">Não me posso
calar</span> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">– Sto Agostinho</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“</span><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Para destruir um povo é preciso destruir as suas
raízes.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><a href="https://www.lesalonbeige.fr/pour-detruire-un-peuple-il-faut-detruire-ses-racines-noubliez-jamais-cet-avertissement-dalexandre-soljenitsyne/" title="« Pour détruire un peuple, il faut détruire ses racines ». N’oubliez jamais cet avertissement d’Alexandre Soljenitsyne"><span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"> (Alexandre
Soljenitsyne</span></a><span style="color: red;">)</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt; text-indent: -21.3pt;"><span style="color: red;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Carta aos meus amigos – nº 77</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></b><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">BRAGA , 15 – FEVEREIRO - 2024</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">+</span></b><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">PAX<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Portugal tem medo da Liberdade? Então
não vamos comemorar 50 anos do “ 25 de Abril”? … Mas temos medo e de que modo!
Por exemplo? Quando não somos capazes de nos mobilizar pela Liberdade de Educar
por parte dos Pais. Continuamos a ter um Ensino tendencialmente e efectivamente
estatista. Esta Liberdade humana, exarada na Declaração Universal dos Direitos
do Homem e até na nossa Constituição, é desprezada no nosso país. E pelos pais!<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Em pleno período eleitoral, que tenho
acompanhado com algum cuidado, já ouvi e vi debater muito sobre o Ensino,
carreira docente e outras coisas afins mas muito pouco sobre o exercício da
liberdade de educar. E há opções para todos os gostos. Porém, não vi (estarei
distraído?) que se tenha defendido a Liberdade de escolha de escola por parte
dos Pais e Encarregados de Educação em IGUALDADE DE CIRCUNSTÂNCIAS com
insistência e clareza. Não posso deixar de lamentar.<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">No suplemento LUZ, de 9 de Fevereiro
corrente, do semanário “ NASCER do SOL”, Inês Teotónio Pereira, num acutilante
artigo – “ A IDEOLOGIA E OS COLÉGIOS” – faz uma defesa muito bem estruturada da
Liberdade de Educar que não existe em Portugal para todos os cidadãos.<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Escreve, no citado artigo a autora: <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>Ideologia na educação levou à criação de
um sistema perverso: quanto pior é a escola pública maior é a fuga para os
privados.</u></i> Mas só podem “ fugir” os que têm dinheiro, o que é uma
discriminação intolerável! Tanto mais intolerável quanto mais os políticos
passam a vida e o tempo a “ falazar” sobre uma “ sociedade inclusiva” que chega
ao extremo prático de obrigar à aplicação da ideologia do Género e do
Cancelamento como doutrina oficial do Estado que fazem lembrar o nazismo e o
comunismo.<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Esta “ guerra cultural” travo-a há mais
de cinco décadas e já não tenho novas ideias ou argumentos novos. Recordo que,
acabado de vir da Guiné ( 1972), onde durante dois anos cumpri o Serviço
Militar Obrigatório, a primeira palestra que fiz, no Porto, foi precisamente,
sobre este tema. Que mais terei a acrescentar? Repetir-me pois a situação não
só não melhorou como se afunda cada vez mais! Dizia Voltaire: “ Menti, menti,
que da mentira algo há-de ficar!”. Creio que o mesmo se aplica à verdade,
sobretudo quando esta faz parte do Direito Natural, como é o caso vertente: os
pais são os primeiros e principais educadores dos seus filhos e o Estado tem um
papel subsidiário e colaborar com os pais no exercício desse direito e não a
substituí-los. O estado só deveria criar as condições de liberdade de opção
como o faz noutros campos como os media. Que direito têm os políticos de
decidir como educar as novas gerações?<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Infelizmente, não tenho assistido a
movimentos de massa a lutar pela LIBERDADE DE EDUCAR, mau sintoma que se
manifesta nesta Democracia doente.<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Nunca deveríamos deixar que o Estado se
substitua aos pais neste campo que é o de preparar um futuro mais livre e
plural. Criança não é frango de aviário nem truta de aquário!<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Que Democracia é esta que, entre outros
campos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>obriga a pagar os impostos que
pagam (muito mal) o ensino público de que nem todos usufruem e optar pelo
ensino privado/cooperativo pagando outra vez aqueles que , no seu direito,
fazem outra opção? Está mal este país, também neste campo, um campo de futuro.
Os nossos eleitores têm consciência deste abuso cometido pelo Estado de ser e
assumir-se abusivamente de ser o educador das crianças e jovens?<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Como disse um dos pais fundadores da
Europa moderna, Robert Schuman: <o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12.0pt;">«A Liberdade assusta quando se perdeu
o hábito de a usar».<o:p></o:p></span></u></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Nunca me calei sobre este tema. A
Liberdade não me assusta nem nunca me assustou. Nunca perdi o hábito de a usar!<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">… E não é agora que me vou calar.<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">SILERE NON POSSUM!<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></h2>
<h2 style="line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Carlos Aguiar Gomes<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 15.6pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></h2>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-51650779829766941922024-02-10T16:39:00.004+00:002024-02-10T16:39:43.854+00:00VIOLÊNCIA NO HAITI<p> </p><div class="aju" style="align-items: center; background-color: white; color: #222222; cursor: default; display: flex; float: none; font-family: "Google Sans", Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; height: 80px; min-width: 40px; padding: 0px 16px;"><div class="aCi" style="position: relative;"><img aria-hidden="true" class="ajn" data-hovercard-id="info@fundacao-ais.pt" data-hovercard-owner-id="118" data-name="Fundação AIS - Departamento de Informação" id=":hk_9-e" jid="info@fundacao-ais.pt" name=":hk" src="https://lh3.googleusercontent.com/a-/ALV-UjXYnCzEEpP4Qpw1bg3VnJo-rbwszaTu92-xyLujxk0VvHs=s40-p" style="background-color: #cccccc; border-radius: 50%; display: block; height: 40px; width: 40px;" /></div></div><div class="gs" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Google Sans", Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px; min-width: 0px; padding: 0px 0px 20px; width: initial;"><div class="gE iv gt" style="cursor: auto; font-size: 0.875rem; padding: 20px 0px 0px;"><table cellpadding="0" class="cf gJ" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border-collapse: collapse; display: block; font-size: 0.875rem; margin-top: 0px; width: auto;"><tbody style="display: block;"><tr class="acZ" style="display: flex; height: auto;"><td class="gF gK" style="display: block; line-height: 20px; margin: 0px; max-height: 20px; padding: 0px; vertical-align: top; white-space: nowrap; width: 814.861px;"><table cellpadding="0" class="cf ix" style="border-collapse: collapse; table-layout: fixed; width: 814.861px;"><tbody><tr><td class="c2" style="display: flex; margin: 0px;"><h3 class="iw" style="-webkit-font-smoothing: auto; color: #5f6368; font-size: 0.75rem; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: inherit; max-width: calc(100% - 8px); overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;"><span class="qu" role="gridcell" tabindex="-1" translate="no"><span class="gD" data-hovercard-id="info@fundacao-ais.pt" data-hovercard-owner-id="118" email="info@fundacao-ais.pt" name="Fundação AIS - Departamento de Informação" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; color: #1f1f1f; display: inline; font-size: 0.875rem; font-weight: bold; line-height: 20px; vertical-align: top;"><span style="position: relative; vertical-align: top;">Fundação AIS - Departamento de Informação</span></span><span class="cfXrwd"></span></span></h3></td></tr></tbody></table></td><td class="gH bAk" style="align-items: center; color: #222222; display: block; margin: 0px; max-height: 20px; text-align: right; vertical-align: top; white-space: nowrap;"><div class="gK" style="align-items: center; display: flex; padding: 0px;"><img alt="Anexos" class="f gW" src="https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif" style="background: url("https://www.gstatic.com/images/icons/material/system_gm/1x/attachment_black_20dp.png") center center / 20px no-repeat; height: 20px; margin: -3px 6px 0px 0px; opacity: 0.54; vertical-align: top; width: 20px;" title="image001.jpg" /><span alt="09/02/2024, 11:21" class="g3" id=":vp" role="gridcell" style="-webkit-font-smoothing: auto; color: #5e5e5e; display: block; font-size: 0.75rem; line-height: 20px; margin: 0px; vertical-align: top;" tabindex="-1" title="09/02/2024, 11:21">sexta, 9/02, 11:21 (há 1 dia)</span><div aria-checked="false" aria-label="Sem estrela" class="zd bi4" data-tooltip="Sem estrela" jslog="20511; u014N:cOuCgd,Kr2w4b; 1:WyIjdGhyZWFkLWY6MTc5MDQyMDE0MDA4NDgyMTQ4NiJd; 4:WyIjbXNnLWY6MTc5MDQyMDE0MDA4NDgyMTQ4NiJd" role="checkbox" style="cursor: pointer; display: inline-block; height: 20px; margin-left: 20px; outline: 0px; user-select: none;" tabindex="0"><span class="T-KT" style="align-items: center; border: none; display: inline-flex; height: 20px; justify-content: center; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: center; top: 0px; transition: opacity 0.15s cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1) 0s; width: 20px; z-index: 0;"></span></div></div></td><td class="gH" style="align-items: center; color: #222222; display: flex; margin: 0px; text-align: right; vertical-align: top; white-space: nowrap;"></td><td class="gH acX bAm" rowspan="2" style="align-items: center; color: #222222; display: block; margin: 0px; max-height: 20px; text-align: right; vertical-align: top; white-space: nowrap;"><div aria-disabled="true" aria-label="Não pode reagir a esta mensagem com um emoji" class="T-I J-J5-Ji T-I-Js-IF R1Zuwf T-I-ax7 T-I-JE L3" data-tooltip="Não pode reagir a esta mensagem com um emoji" jslog="190355; u014N:cOuCgd,Kr2w4b; 67:WzAsMV0." role="button" style="-webkit-user-drag: none; align-items: center; background: none; border-radius: 2px 0px 0px 2px; border: none; box-shadow: none; color: #b8b8b8; cursor: default; display: inline-flex; font-size: 0.875rem; height: 20px; justify-content: center; line-height: 18px; margin: 0px 0px 0px 20px; min-width: auto; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: center; user-select: none; z-index: 0;"><img alt="" class="qfynfc T-I-J3 " role="button" src="https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif" style="background-image: url("//ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/gm3/1x/mood_baseline_nv700_20dp.png"); background-position: center center; background-repeat: no-repeat; background-size: 20px; display: inline-block; height: 20px; margin: 0px; opacity: 0.43; padding: 0px; transition: opacity 0.15s cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1) 0s; vertical-align: middle; width: 20px;" /></div><div aria-label="Responder" class="T-I J-J5-Ji T-I-Js-IF aaq T-I-ax7 L3" data-tooltip="Responder" jslog="21576; u014N:cOuCgd,Kr2w4b; 1:WyIjdGhyZWFkLWY6MTc5MDQyMDE0MDA4NDgyMTQ4NiJd; 4:WyIjbXNnLWY6MTc5MDQyMDE0MDA4NDgyMTQ4NiIsbnVsbCxudWxsLG51bGwsMSwwXQ.." role="button" style="-webkit-user-drag: none; align-items: center; background: transparent; border-radius: 2px 0px 0px 2px; border: none; box-shadow: none; color: #444444; cursor: pointer; display: inline-flex; font-size: 0.875rem; height: 20px; justify-content: center; line-height: 18px; margin: 0px 0px 0px 20px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: center; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><img alt="" class="hB T-I-J3 " role="button" src="https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif" style="background: url("//ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/gm3/1x/reply_baseline_nv700_20dp.png") center center / 20px no-repeat; display: inline-block; height: 20px; margin: 0px; opacity: 1; padding: 0px; transition: opacity 0.15s cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1) 0s; vertical-align: middle; width: 20px;" /></div><div aria-expanded="false" aria-haspopup="true" aria-label="Mais opções de mensagem" class="T-I J-J5-Ji T-I-Js-Gs aap T-I-awG T-I-ax7 L3" data-tooltip="Mais" id=":rh" role="button" style="-webkit-user-drag: none; align-items: center; background: transparent; border-radius: 0px 2px 2px 0px; border: none; box-shadow: none; color: #444444; cursor: pointer; display: inline-flex; font-size: 0.875rem; height: 20px; justify-content: center; line-height: 18px; margin: 0px 0px 0px 20px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: center; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><img alt="" class="hA T-I-J3" role="menu" src="https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif" style="background: url("//ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/gm3/1x/more_vert_baseline_nv700_20dp.png") center center / 20px no-repeat; display: inline-block; height: 20px; margin: 0px; opacity: 1; padding: 0px; transition: opacity 0.15s cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1) 0s; vertical-align: middle; width: 20px;" /></div></td></tr><tr class="acZ xD" style="display: flex; height: auto;"><td colspan="3" style="margin: 0px;"><table cellpadding="0" class="cf adz" style="border-collapse: collapse; table-layout: fixed; white-space: nowrap; width: 1142.29px;"><tbody><tr><td class="ady" style="align-items: center; display: flex; line-height: 20px; margin: 0px; overflow: visible; text-overflow: ellipsis;"><div class="iw ajw" style="display: inline-block; max-width: 92%; overflow: hidden;"><span class="hb" style="-webkit-font-smoothing: auto; color: #5e5e5e; font-size: 0.75rem; line-height: 20px; vertical-align: top;" translate="no">para <span class="g2" data-hovercard-id="info@fundacao-ais.pt" email="info@fundacao-ais.pt" name="Fundação" style="vertical-align: top;">Fundação</span></span></div><div aria-haspopup="true" aria-label="Mostrar detalhes" class="ajy" data-tooltip="Mostrar detalhes" id=":w0" role="button" style="align-items: center; border: none; display: inline-flex; justify-content: center; margin-left: 4px; outline: none; position: relative; vertical-align: top; z-index: 0;" tabindex="0"><img alt="" class="ajz" src="https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif" style="background: url("https://www.gstatic.com/images/icons/material/system_gm/1x/arrow_drop_down_black_20dp.png") center center / 20px no-repeat; border: none; cursor: pointer; display: flex; height: 20px; margin: 0px 0px 0px auto; opacity: 0.71; padding: 0px; position: relative; right: 0px; top: 0px; vertical-align: baseline; width: 20px;" /></div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></div><div id=":qw"><div class="qQVYZb"></div><div class="utdU2e"></div><div class="lQs8Hd" jsaction="SN3rtf:rcuQ6b" jscontroller="i3Ohde"></div><div class="wl4W9b" jsaction="LNSvUb:.CLIENT;xSdBYb:.CLIENT;CDWmBe:.CLIENT;EtHLdc:.CLIENT;pQnh7:.CLIENT;pKHw7e:.CLIENT;Z03mxd:.CLIENT;NZLNxf:.CLIENT;bXglpe:.CLIENT;mzh2Bc:.CLIENT" style="display: flex;"></div></div><div class=""><div class="aHl" style="margin-left: -38px;"></div><div id=":vz" tabindex="-1"></div><div class="ii gt" id=":rw" jslog="20277; u014N:xr6bB; 1:WyIjdGhyZWFkLWY6MTc5MDQyMDE0MDA4NDgyMTQ4NiJd; 4:WyIjbXNnLWY6MTc5MDQyMDE0MDA4NDgyMTQ4NiJd" style="direction: ltr; font-size: 0.875rem; margin: 8px 0px 0px; overflow-x: hidden; padding: 0px; position: relative;"><div class="a3s aiL msg6837516099573619804" id=":rx" style="direction: initial; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 1.5; overflow: auto hidden; position: relative;"><div lang="PT" link="blue" vlink="purple"><div class="m_6837516099573619804WordSection1"><h1 style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><u></u><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://fundacao-ais.pt/haiti-ha-violencia-nas-ruas-tiroteios-barricadas-descreve-religiosa-francesa-que-acolhe-mais-de-2500-criancas/&source=gmail&ust=1707668927814000&usg=AOvVaw1z6Kq320KSvoYqv_OM-0C2" href="https://fundacao-ais.pt/haiti-ha-violencia-nas-ruas-tiroteios-barricadas-descreve-religiosa-francesa-que-acolhe-mais-de-2500-criancas/" style="color: #1155cc;" target="_blank"><img align="left" alt="https://fundacao-ais.pt/wp-content/uploads/2024/02/noticia-wp-6.jpg" border="0" class="CToWUd" data-bit="iit" data-image-whitelisted="" height="309" hspace="12" src="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=a8e1471b65&attid=0.3&permmsgid=msg-f:1790420140084821486&th=18d8d9a1a075fdee&view=fimg&fur=ip&sz=s0-l75-ft&attbid=ANGjdJ9tr960f6AKGLISUxeQ6-G8nt7BNgefjMMoo44lhbK7mlXTPvV6tMuj-eQfeRNytENP77syJqpgJqTigFypicgH1IRL6DN4ZFyAjxMk90bySGBxP2_hhzW65to&disp=emb" width="549" /></a><u></u><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">HAITI:<u></u><u></u></span></h1><h1 style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 28pt; font-weight: normal;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://fundacao-ais.pt/haiti-ha-violencia-nas-ruas-tiroteios-barricadas-descreve-religiosa-francesa-que-acolhe-mais-de-2500-criancas/&source=gmail&ust=1707668927814000&usg=AOvVaw1z6Kq320KSvoYqv_OM-0C2" href="https://fundacao-ais.pt/haiti-ha-violencia-nas-ruas-tiroteios-barricadas-descreve-religiosa-francesa-que-acolhe-mais-de-2500-criancas/" style="color: #1155cc;" target="_blank">“Há violência nas ruas, tiroteios, barricadas”, descreve religiosa francesa que acolhe mais de 2500 crianças</a><u></u><u></u></span></h1><h1 style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 12pt;"><u></u> <u></u></span></h1><ul style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0px 15px;"><span class="m_6837516099573619804elementor-icon-list-text"><span style="font-size: 12pt;">Lisboa, 09 de Fevereiro de 2024 | PA</span></span><span style="font-size: 12pt;"><u></u><u></u></span></li></ul><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><em><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";"><u></u> <u></u></span></em></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><em><b><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 16pt;">A Irmã Paësie Phillipe vive há cerca de 25 anos num bairro que é a maior favela de Port-au-Prince, a capital do Haiti. A sua missão principal é cuidar de 2500 crianças de rua, protegê-las, alimentá-las, educá-las. Um dia destes, o telefone da religiosa francesa tocou. Do outro lado da linha estava o Papa Francisco. A irmã confessa que ficou emocionada. Escutou o Santo Padre a agradecer e a incentivar o seu trabalho. Mas o que mais a surpreendeu, diz, foi a voz do Papa. “Senti uma grande doçura e bondade…”<u></u><u></u></span></b></em></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">O rapto no dia 19 de Janeiro, numa movimentada rua da capital do Haiti, de 6 religiosas da Congregação de Sant’Ana, chamou a atenção do mundo para a violência descontrolada que se vive neste país das Caraíbas. A libertação das irmãs e de duas pessoas que as acompanhavam, cinco dias mais tarde, não fez esquecer a situação de risco em que se encontram os elementos da Igreja no Haiti e muito especialmente na cidade de Port-au-Prince, a capital.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">É preciso coragem, talvez mesmo alguma ousadia para alguém voluntariamente continuar a sua missão neste país que tem alguns dos bairros, das favelas mais perigosas do mundo. Mas é aí que vive e trabalha a <b>Irmã Paësie Phillipe</b>. Há 25 anos que esta religiosa francesa enfrenta o medo procurando resgatar das ruas e da miséria crianças, centenas de crianças. A sua missão é notável e ganhou notoriedade quando recebeu um telefonema muito especial.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">Eram 13 horas de sábado, dia 3 de Fevereiro. Do outro lado da linha estava o <b>Papa Francisco</b>. A irmã confessa que ficou emocionada. Ela escutou o Santo Padre a agradecer e a incentivar o seu trabalho. Mas o que mais a surpreendeu, diz, foi a voz do Papa.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">“<i>Senti uma grande doçura e bondade</i>”, relatou, mais tarde, ao <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.vaticannews.va/pt/papa/news/2024-02/papa-telefona-para-irma-paesie-anjo-dos-pobres-no-haiti.html&source=gmail&ust=1707668927814000&usg=AOvVaw0E72LJNJ8SfS6jKGoGHvBG" href="https://www.vaticannews.va/pt/papa/news/2024-02/papa-telefona-para-irma-paesie-anjo-dos-pobres-no-haiti.html" style="color: #1155cc;" target="_blank">Vatican News</a>. “<i>Foi uma grande surpresa para mim. Quando meu telefone tocou, obviamente não esperava que fosse o Santo Padre. Ele deu-me uma mensagem de incentivo e agradeceu a minha presença junto das crianças. Assegurou-me as suas orações, o que realmente me emocionou</i>”, disse a irmã. “<i>É claro que imediatamente compartilhei a notícia com a minha comunidade, a minha equipa e alguns dos meninos. Isso trouxe alegria e esperança para muitas outras pessoas, porque a mensagem não era apenas para mim, era realmente um gesto para com as crianças e os mais pobres do Haiti</i>”, acrescentou.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><u></u> <u></u></strong></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">VIVER NAS FAVELAS NO MEIO DOS GANGUES<u></u><u></u></span></strong></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><u></u> <u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">A irmã francesa tem-se dedicado de alma e coração às crianças desfavorecidas, aos meninos e meninas de rua da capital do Haiti. Em 2017, ela criou a “<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.famillekizito.org/&source=gmail&ust=1707668927814000&usg=AOvVaw10B_4rHCgkjkyAv2dUvQPi" href="https://www.famillekizito.org/" style="color: #1155cc;" target="_blank">Famille Kizito</a>”, uma estrutura que permite resgatar estas crianças a uma vida quase inevitável de pobreza e marginalidade através da educação. A irmã conseguiu criar algumas escolas que funcionam em alguns dos bairros da capital do Haiti que são verdadeiras favelas. É o caso de Petite-Goâve, Village de Dieu, e, muito especialmente, Cité Soleil, famosa pela violência presente em quase todas as ruas, todas as esquinas.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">A irmã descreve como é a vida nestas favelas que são também, de certa forma, a sua casa. “<i>Os gangues tornaram-se cada vez mais poderosos e não se encontram somente nos bairros pobres, mas em praticamente todos os bairros da capital e também em várias cidades do interior. Portanto, as pessoas realmente vivem com medo de serem atacadas a qualquer momento. Quando um gangue invade um bairro, todos têm de se salvar. Vemos pessoas a correr, com os seus filhos. As casas são incendiadas e isso paralisa completamente as actividades do país</i>”, diz a irmã ao Vatican News. “<i>E como as pessoas mais pobres vivem o dia-a-dia dependendo dos mercados, quando a situação piora, quando há violência nas ruas, tiroteios, barricadas, os mercados não podem funcionar. Isso aumenta muito a pobreza e a fome</i>”, acrescenta. <u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;"><u></u> <u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">A situação é constante. O rapto recente das seis religiosas foi um sinal de que ninguém está salvo no Haiti, de quem ninguém está acima dos bandidos que, de armas na mão, impõem as suas leis, as suas regras. “<i>Quase todas as semanas novos bairros são invadidos e sempre que é assim milhares de pessoas precisam de fugir e, muitas vezes, não podem voltar para suas casas</i>.” A insegurança é constante. As pessoas acolhem-se umas às outras como podem, partilhando os quartos, às vezes são 10 pessoas num mesmo quarto…. “<i>É realmente complicado… Actualmente, vemos pessoas a dormir na rua com os seus filhos, algo que não existia antes em Port-au-Prince</i>”, reconhece a religiosa francesa.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><u></u> <u></u></strong></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">A CERTEZA DE DEUS NO MEIO DA VIOLÊNCIA<u></u><u></u></span></strong></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><u></u> <u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 14pt;">O rapto das seis religiosas em Janeiro em Port-au-Prince, e depois, no início de Fevereiro, o telefonema do Papa à Irmã Paësie Phillipe trouxeram o Haiti para a ribalta do mundo mas sublinhando, em simultâneo, o trabalho imprescindível e heroico da Igreja junto das populações mais expostas à violência e à pobreza. Que seria das crianças de rua da cidade de Port-au-Prince sem esse trabalho, sem a dedicação da Irmã Paëse? “<i>Estariam realmente abandonadas à própria sorte e à pobreza</i>”, reconhece a religiosa francesa. “<i>O que aconteceria com elas? Só o Senhor sabe. Mas, há alguns dias, algumas mães disseram-me: ‘Irmã, se a senhora não estivesse connosco, estaríamos todos mortos’. Acho que estavam a exagerar um pouco, mas é isso que elas pensam, é isso que elas expressam. Às vezes até me pergunto como as pessoas conseguem sobreviver durante vários dias sem comer e privando-se de absolutamente tudo. O Senhor está presente. Acho que a resposta é esta: Ele está presente para elas. Ele pode estar presente por meu intermédio ou de alguma outra forma. Mas Ele nunca abandona os Seus filhos</i>”, diz a Irmã Paësie Phillipe.<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Departamento de Informação da Fundação AIS | <b>ACN Portugal<u></u><u></u></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 6pt; line-height: 9.2px;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Rua Professor Orlando Ribeiro, 5 D<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">1600-796 Lisboa | PORTUGAL<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">TEL (+351) 217 544 000 | TLM (+351) 912 154 168<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><a href="mailto:felix.lungu@fundacao-ais.pt" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">info@fundacao-ais.pt</span></a><span lang="EN-US"> | </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.fundacao-ais.pt/&source=gmail&ust=1707668927814000&usg=AOvVaw3Jdf3nUZfMcDQLWwAfeh7s" href="http://www.fundacao-ais.pt/" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">www.fundacao-ais.pt</span></a></p></div></div></div></div></div></div>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-1733020791969709352024-02-08T10:27:00.002+00:002024-02-08T10:27:50.236+00:00SILERE 76<p> </p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 28.0pt; line-height: 115%;">«AS TRÊS AUTORAS DEMONSTRAM
O SEXISMO,O ELITISMO E O RACISMO QUE REINAM, SEGUNDO ELAS, NA DISCIPLINA</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Matemática)» ( in LE
MONDE, 31.I. 24, pág. 6)</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>SILERE NON POSSUM<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(<span style="color: red;">Não me posso
calar</span> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">– Sto Agostinho</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“</span><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Para destruir um povo é preciso destruir as suas
raízes.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><a href="https://www.lesalonbeige.fr/pour-detruire-un-peuple-il-faut-detruire-ses-racines-noubliez-jamais-cet-avertissement-dalexandre-soljenitsyne/" title="« Pour détruire un peuple, il faut détruire ses racines ». N’oubliez jamais cet avertissement d’Alexandre Soljenitsyne"><b><span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> (Alexandre
Soljenitsyne</span></b></a><span style="color: red;">)</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt; text-indent: -21.3pt;"><span style="color: red;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Carta aos meus amigos – nº 76</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></b><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">BRAGA , 8 – FEVEREIRO - 2024</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">+</span></b><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PAX</span></b> </p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Estive para terminar estas minhas Cartas semanais que já passam de 75.
Porquê? Porque me parece um trabalho inútil, salvo as reacções positivas e
animadoras de alguns leitores a quem agradeço vivamente. Tenho a sensação de
que a maioria dos mais de 100 envios nem sequer são abertos. Mas., por
enquanto, sou teimoso. Creio firmemente que, como remo contra a maré dominante
e avassaladora, sei que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>posso incomodar
alguns leitores que não estão para se “ chatear” e, creio mesmo, que alguns
pensarão que sou um pobre indietrista obcecado pelos “ princípios inegociáveis”
a que agora associo a loucura perigosa da chamada “ Teoria do Género” e pelo
Cancelamento em marcha acelerada. Outros destinatários, até concordarão, mas <span style="color: red;">temem e tremem</span> de se manifestarem com a minha
avaliação da situação social, cultural e religiosa, não sei se estou a perder o
meu tempo, que já não será muito, e que deveria ocupar de outra maneira mais fútil.
Aliás, se não há Inferno ou, melhor, estará vazio (o Diabo já saiu do Inferno e
anda por aí à solta. Bem dizia Leão XIII!) tudo me pode ser permitido. Como eu
começo a compreender muitos jovens pelo seu desinteresse pela causas que acima
referi e pela religião.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mas, caros amigos-leitores, os que me leem, em 2022, li, com o máximo
espanto, um livro muito interessante mas altamente “ politicamente incorrecto”
e que recomendo, por isso, vivamente: “ WOKISME – La France sera-t-elle
contaminé?), le Anne Toulouse, uma autora franco-americana ( Ed. Rocher, 2022).
E o que li e me deixou… espantado? Aqui vai:<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">“ Démanteler le racisme dans l`enseignement des
mathématiques”</span> ( Desmantelar o racismo no ensino da matemática ) ( o.c.
pág.41). O leitor leu bem? Ou pôs a dúvida do que leu como eu que parei e li
várias vezes para perceber se tinha lido bem. Era verdade. Constava de um
Manifesto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que teve larga difusão nos USA
e … apoio. Apoios de vários “ investigadores universitários !!! Americanos.
Este Manifesto acusa, sobretudo, a …. Aritmética de racismo! Ensinar a contar,
fazer contas e outros cálculos, agora são promoção do racismo. Se não andam
loucos e nos querem enlouquecer, parecem. Mas vamos adiante e na mesma linha.
Anne Toulouse, na obra citada, que li na versão francesa, tinha este subtítulo:
“ A França será contaminada?”. Ora bem, por norma não leio o “ Le </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Monde”,
um diário esquerdista francês de grande tiragem. Um dia destes comprei o número
de 31 de Janeiro p.p. por causa do título mais em destaque, no cimo da 1ª
página e que me despertou a curiosidade: «Água mineral: prática engana em
grande escala» que li com bastante interesse e, depois folheei o dito jornal e
… “ bati” com os olhos na análise de um livro em que o analista titulava assim
a sua crítica: “ Les maths au prisme des feministes” ou seja : “A Matemática
sob o fogo das feministas” em tradução livre. Esta análise é do livro que se
chama assim: « Les filles , avenir des mathématiques» de que são autoras as
investigadoras Clémence Perronnet , Claire Marc e Olga Paris-Romaskevich – CMM
Editions e custa 24 euros. Estas criaturas, “ sábias” investigadoras, concluem
que o ensino da Matemática é bem o exemplo da <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>“dominação patriarcal, elitista e racista<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que mantém a maioria da população à
distância».</u></i> Ora veja bem, caro Amigo – leitor, a </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Matemática
é patriarcal, elitista e racista</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">!</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> Eu, que estudei Matemática até acabar o meu Curso, os meus
filhos estudaram todos Matemática (o meu filho mais velho é um dos grandes
matemáticos vivos) e os meus netos (excepto um que tem 5 anos mas já sabe muito
de Matemática!) todos têm estudado Matemática e uma das netas é aluna de 20,
nunca me apercebi que esta ciência fosse patriarcal, elitista e racista! Isto é
de loucos e mostra bem o estado mental e disruptivo da maioria das mentes que
dirigem o “ pensamento” actual! O que acho ridículo nestes insultos à
Matemática! Então, chamarem-lhe racista!!! Se Anne Toulouse temia pela
contaminação da França por esta loucura, o que já acontece, esperemos por
brevemente lermos coisas semelhantes em Portugal onde os nossos alunos, segundo
o último relatório do PISA, estão bem lá no fundo a tudo e também a Matemática,
talvez porque será «racista, elitista e sexista». Pobres professores de
Matemática que não sigam a chamada Teoria do Género e do wokismo em voga e
comecem a pensar no que devem eliminar do seu ensino por ser racista, elitista
e sexista. Provavelmente, terão de começar pelos nomes do algarismos: uma, umo,
ume; quatro, quatra, quatre; cinco, cinca, cinque; etc . Um quadrado passará a
quadrada e quadrade.O cálculo de uma Raiz quadrada, terá de ser eliminado mas
antes chamar-lhe-ão “ raiz quadrado e quadrade”. Os nomes das cores terão que
passar a ser neutros. Nada de triângulos brancos ou vermelhos e por aí fora. Ou
os quadrados não podem ter 4 lados iguais por ter sido assim que os nossos pais
nos ensinaram e isso é … patriarcalismo. Dos gráficos devem banir-se as linhas
a preto, mais visíveis, por serem racistas! A esfera não pode ser redonda por
manifestar representação de ódio aos gordos, gordas e gordes. Caros professores
de Matemática, não transformem as vossas aulas em “discursos de ódio” e
trabalhos elitistas, sexistas e racistas. Não dá para rir! É futuro já presente
hoje.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estaremos no manicómio
colectivo? Pelo menos, a loucura anda à solta!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Como me posso calar perante tanto despautério?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SILERE NON POSSUM!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Carlos Aguiar Gomes<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-53370444730524916532024-02-01T10:30:00.002+00:002024-02-01T10:30:52.501+00:00SILERE 75<p> </p><p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="color: red; font-size: 24.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“ OS HOMENS QUE DIZEM A <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>VERDADE<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>NÃO TÊM QUE SER MUITOS. CRISTO ESCOLHEU <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>POUCOS PARA PREGAREM A VERDADE “ </span>(
Cardeal Wyzynsky)<span style="color: red; font-size: 24.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="color: #333333;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>SILERE NON POSSUM<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(<span style="color: red;">Não me posso
calar</span> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">– Sto Agostinho</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“</span><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Para destruir um povo é preciso destruir as suas
raízes.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><a href="https://www.lesalonbeige.fr/pour-detruire-un-peuple-il-faut-detruire-ses-racines-noubliez-jamais-cet-avertissement-dalexandre-soljenitsyne/" title="« Pour détruire un peuple, il faut détruire ses racines ». N’oubliez jamais cet avertissement d’Alexandre Soljenitsyne"><b><span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> (Alexandre
Soljenitsyne</span></b></a><span style="color: red;">)</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt; text-indent: -21.3pt;"><span style="color: red;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Carta aos meus
amigos – nº 75</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></i></b><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">BRAGA , 1– FEVEREIRO - 2024</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">+</span></b><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PAX</span></b> </p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O
Cardeal Cardeal Wyzynsky, polaco, que cito no rosto desta minha Carta, foi um
dos expoentes máximos na luta contra o comunismo e vítima deste. Foi um Homem
de Igreja que ainda hoje é das maiores referências mundiais na luta contra a
tirania e a opressão comunista.<o:p></o:p></b></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A frase que cito faz parte do seu pensamento e
que, como nunca, é de uma enorme actualidade. Quando assistimos todos os dias e
o dia tudo a multidões a mentir ou serem eco das mentiras mais inqualificáveis,
bastarão alguns homens corajosos e destemidos qye proclamem a verdade, a tempo
e a contra-tempo. Não é cómodo fazer parte desta minoria. Mas é condição de
saúde mental do pensamento livre, contra o “ pensamento único”. A loucura da
chamada “ Teoria do Género”, profundamente anti-científica, contrariada pelas
mais elementares noções da Biologia, imposto pelos poderes constituídos que até
reservam em Orçamentos de Estado ( cf OE de Portugal para este ano!) verbas
astronómicas para a sua difusão e imposição, é um exemplo claro de que a
verdade não se mede pela multidão que a ataca nem pela brutalidade de verbas
postas à disposição para a sua difusão/imposição. <o:p></o:p></b></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Temos,
as minorias, de ter a coragem de gritar que a mentira e o embuste têm de ser
combatidos. Desmascarados. Com correcção mas verdade. Respeitar a diferença não
é sinónimo de concordância. Muito menos de colaboração activa ou passiva na sua
difusão. Utilizando todos os meios ao nosso alcance, apregoando aos quatro
ventos a verdade é uma imposição moral. Sem nos calarmos e sem medo: a Verdade
não se pode esconder nem ser escondida.<o:p></o:p></b></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vem
tudo isto a propósito de uma proposta de lei</b><span style="color: #333333;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">do Ministro Federal da Justiça alemão,
Marco Buschmann</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que recentemente
apresentou uma proposta para a reforma do direito de filiação</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">E qual é a sua proposta abstrusa,
anti-natural e …. idiota? Homem, quando fizer o registo de um filho declarar e
ficar registado que é também mãe da criança!!!!!</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Assim, segundo este “ iluminado”, teríamos uma família para todos! Lei
inclusiva tão na moda que exclui a criança de saber que tem um Pai e uma Mãe,
segundo a Biologia. Assim, teríamos o absurdo de uma criança ter duas mães, como
se tal fosse possível e dar-lhe a “ informação” de que afinal, o Pai não é Pai
mas Mãe! Na realidade o legal não só nem sempre é moral como nem sempre é
correcto cientificamente. Nem se trata de um retrocesso civilizacional mas de
processo iníquo contra a Ciência!<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333;">Em nome da inclusão promove-se a exclusão!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333;">Como é possível ficar-se indiferente perante tais
anomalias em que até o significado das palavras é alterado para satisfazer os “
desconstrutores” sociais!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333;">Calarmo-nos? Tal é cobardia, colaboracionismo com a ignorância
científica e com a amoralidade imperante.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333;">Albert Einstein escreveu <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 14.0pt;">« Se as pessoas são boas só porque temem o
castigo e porque esperam uma recompensa, então verdadeiramente somos um grupo
lastimável». <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333;">… Por isso, e porque não quero incluir-me nos
lastimáveis, mesmo que faça parte de uma minoria, não compactuo com a mentira.
Não me calarei. Não posso!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333;">SILERE NON POSSUM!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="entradilla" style="margin-bottom: 8.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333;">Carlos Aguiar Gomes<o:p></o:p></span></b></p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-78732215651419407312024-01-26T16:19:00.001+00:002024-01-26T16:19:27.739+00:00SILERE 74<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: PT; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
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</v:shapetype><v:shape id="Imagem_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
alt="Dio vive in Olanda eBook de Willem Jacobus Eijk - EPUB Livro | Rakuten Kobo Brasil"
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o:title="Dio vive in Olanda eBook de Willem Jacobus Eijk - EPUB Livro | Rakuten Kobo Brasil"/>
</v:shape><![endif]--></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjBECtUlIkheeSQuvxMqqRgKF5eFHVmmCYbVzJS2LH9mDesBo9hwW8_bYLFDeSLjdEKZVF5TtRtkw-kpvVbwilcyGlCSE5VUFXf8BLPAa9oA0HPt76IxRp33osAoB7lYCtY2vdQ8eo1s264duyHk-peQo1gZ3veeGnRVXA5ONZwkqWcm4tfkw9I-PaORIc" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="581" data-original-width="398" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjBECtUlIkheeSQuvxMqqRgKF5eFHVmmCYbVzJS2LH9mDesBo9hwW8_bYLFDeSLjdEKZVF5TtRtkw-kpvVbwilcyGlCSE5VUFXf8BLPAa9oA0HPt76IxRp33osAoB7lYCtY2vdQ8eo1s264duyHk-peQo1gZ3veeGnRVXA5ONZwkqWcm4tfkw9I-PaORIc" width="164" /></a></b></div><b><br /></b><b><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Sim, Deus vive nos
Países Baixos!</span></b><b><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;">
<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;">
SILERE NON POSSUM<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(<span style="color: red;">Não me posso
calar</span> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">– Sto Agostinho</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> “</span><b><span style="font-family: "Trebuchet MS", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para destruir um povo é preciso destruir as suas
raízes.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><b><span style="font-family: "Trebuchet MS", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b><a href="https://www.lesalonbeige.fr/pour-detruire-un-peuple-il-faut-detruire-ses-racines-noubliez-jamais-cet-avertissement-dalexandre-soljenitsyne/" title="« Pour détruire un peuple, il faut détruire ses racines ». N’oubliez jamais cet avertissement d’Alexandre Soljenitsyne"><b><span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> (Alexandre
Soljenitsyne</span></b></a><span style="color: red;">)</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt; text-indent: -21.3pt;"><span style="color: red;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Carta aos meus
amigos – nº 74</span><b><i>
</i></b><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">BRAGA , 25– Janeiro - 2024</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"> </span><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">+</span></b><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PAX</span></b> </p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Tinha pensado não voltar ao tema da minha última Carta. Mudei de
opinião pois um facto positivo, vindo de onde menos se espera, “ obrigou-me” a
mudar. <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>A Holanda, agora Países Baixos, do ponto de vista de costumes e
religião, tinha e tem sido abalada por uma
tremenda hecatombe cujos efeitos estão
muito bem descritos e comentados pelo Cardeal Eijk, Bispo de Utreque, no livro
da capa desta minha Carta. Este Cardeal, ousou, contar a verdade no livro « DIO
VIVE IN OLANDA», na tradução italiana que tenho desde há talvez dois anos, que
explica o estado de ruína a que chegou este país no concernente à Fé e prática
religiosa desde o II Concílio do Vaticano. O catolicismo, outrora vigoroso e
missionário, está quase o zero. São centenas as igrejas católicas vendidas. A
extinção de paróquias é já uma constante acelerada por falta de fiéis. A
prática dos sacramentos baixou assustadoramente. O pouco clero que subsiste,
está velho. O número de católicos baixa, e muito todos os anos. Esta é a
realidade que nem todos querem ver. Esta é a realidade que certas mentes ditas
católicas elogiam.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Há uns 30 anos, fui com minha Mulher, convidado para um Congresso da
Pastoral Familiar promovida pelos Bispos daquele país pelo Cardeal Alfonso
Trujillo, nosso caro amigo, Presidente do Conselho Pontifício para a Família da
época. Esta reunião, a meu ver, foi um verdadeiro desastre, a todos os níveis,
excepto o da boa organização. Muito poucos participantes e comunicações
lastimáveis. Contrariamente ao costume, o Cardeal Trujillo esteve durante todo
o congresso e participou em todas as actividades. Numa das sessões, presidida
por uma Professora de uma Universidade Católica, em que estivemos, minha Mulher
e eu, a dita senhora disse tanto dislate, relativamente às questões da Família,
que no debate, não resisti e em francês disse-lhe o quanto discordava do que
ela tinha proferido, sobretudo ao advogar o matrimónio entre pessoas do mesmo
sexo. E tive o cuidado de só usar argumentos de natureza científica. Obviamente
que se gerou uma discussão acesa entre a conferencista e eu. Não chegámos a
acordo. No final, os poucos holandeses presentes vieram felicitar-me e eu
perguntei aos primeiros qual a razão de me agradecerem a minha intervenção e
todos disseram que foi pela coragem que
tive! Fiquei perplexo sobretudo quando todos me disseram o mesmo: «Nós pensamos
assim, mas já não ousamos nem nos é permitido exprimir essa posição!». Entre as
pessoas que me felicitara, a última, era um rapaz que se apresentou como
holandês e seminarista em França. Agradecendo a todos manifestei a minha
perplexidade face ao que me diziam. O jovem seminarista perguntou-me se me
tinha apercebido que, enquanto eu falava, a conferencista dialogou com ele.
Disse-lhe que sim, mas, como falavam holandês, não tinha captado o teor daquela
conversa. Fiquei siderado quando ele me disse, resumindo, que a Professora lhe
tinha dito, em jeito de remate:« O tipo é da extrema direita!». Ora toma
Carlos, disse de mim para mim! Defender o casamento entre pessoas de sexos diferentes
é ser da extrema-direita. Por alto, narrei este triste e lamentável episódio já
velho de talvez 30 anos. Sabia que era, sobretudo, da Holanda, com o seu
célebre Catecismo Holandês, e tantos teólogos de vanguarda, que se estavam a
difundir as mais perversas interpretações do catolicismo.(Nota: a comunhão na
mão começou aqui e até chegou a haver máquinas para distribuir as Sagradas
Espécies!).<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Depois de ler o livro do Cardeal Eijk a que já me referi, pensei que
nunca mais veria uma boa notícia do catolicismo deste país. Graças a Deus
enganei-me rotundamente.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Quanto à Declaração “Fiducia supplicans” têm sido inúmeras as
Conferências Episcopais que se lhe têm oposto vigorosamente com inúmeros Bispos e Leigos e sobre estas
posições calam-se os media! <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>A Conferência Episcopal Portuguesa decidiu apoiar “ Fiducia
supplicans”.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>A Conferência Episcopal dos Países Baixos… decidiu opor-se-lhe!
Esperava tudo menos esta reacção sensata, coerente com a nossa Fé e fiel ao que
sempre foi o ensinamento da Igreja Católica por parte uma Igreja local em
derrapagem acelerada há muitos anos! Um comunicado emitido pela Conferência
Episcopal dos Países Baixos não autoriza bençãos nem orações para pares que
possam interpretar-se como aprovação de estilo de vida em contradição com o
ensinamento moral da Igreja Católica. Já em 2022 o Cardeal Eijk pediu à Santa
Sé que proibisse os Bispos belgas (flamengos) de conferirem bênçãos a pares
homossexuais para as quais até fizeram um ritual apropriado, pois tal contradiz
radicalmente o ensinamento de sempre da Igreja e, mais recentemente, de uma
sentença da Ex- Congregação para a Doutrina da Fé, ante- Cardeal Tucho.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Afinal, há ainda bom senso e sentido de fidelidade aos ensinamentos da
Igreja e que não podemos alterar mesmo sendo cada vez menos mas mais “
politicamente incorrectos”. Um bom exemplo que nos chegou dos Países Baixos
onde os católicos são cada vez menos e a tentação dos Bispos poderia ser ir na
corrente. Mas não. Preferiram a sã doutrina.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Posso manter- me calado e não manifestar a minha alegria? Este facto
alimenta a minha esperança.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>SILERE NON POSSUM!<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Carlos Aguiar Gomes<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p> </p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-36034235030306543692024-01-26T16:16:00.003+00:002024-01-26T16:16:48.717+00:00FIDUCIA SUPPLICANS- um escrito notável de um dominicano<p> <strong itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Fray Emmanuel Perrier. OP</strong><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">–</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"> </span><time class="publicacion" datetime="2024-01-26 10:10:41" itemprop="datePublished" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">26/01/24 10:10 AM</time></p><header class="encabezado" style="background-color: white; border-bottom: 1px solid rgb(54, 117, 177) !important; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px;"><div itemprop="publisher" itemscope="" itemtype="https://schema.org/Organization" style="box-sizing: border-box;"><div itemprop="logo" itemscope="" itemtype="https://schema.org/ImageObject" style="box-sizing: border-box;"></div></div></header><div class="bText" itemprop="articleBody" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; overflow: hidden;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Como hijos de la Iglesia fundada sobre los apóstoles, no podemos sino alarmarnos ante el revuelo que ha causado entre el pueblo cristiano un texto procedente del entorno del Santo Padre [1]. Es insoportable ver a los fieles de Cristo perder la confianza en la palabra del pastor universal, ver a los sacerdotes desgarrados entre su apego filial y las consecuencias prácticas que este texto les obligará a afrontar, ver a los obispos divididos.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Este fenómeno de gran alcance que estamos presenciando es indicativo de una reacción en el <em style="box-sizing: border-box;">sensus fidei</em>. El «sentido de la fe (<em style="box-sizing: border-box;">sensus fidei</em>)» es la adhesión del pueblo cristiano a las verdades de fe y de moral [2]. Esta adhesión común, «universal» e «indefectible» deriva del hecho de que todo creyente es movido por el único Espíritu de Dios a abrazar las mismas verdades. Por eso, cuando las afirmaciones sobre la fe y la moral ofenden al <em style="box-sizing: border-box;">sensus fidei</em>, se produce un movimiento instintivo de desconfianza que se manifiesta colectivamente. Es necesario, sin embargo, examinar la legitimidad de este desafío y las razones que lo justifican. Nos limitaremos aquí a las seis razones que nos parecen más sobresalientes.</p><h3 class="rojo" style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: inherit; font-size: 18px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 11px; margin-top: 22px;">1. La bendición sólo sirve para la salvación</h3><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">«Bendecir es una acción divina que da la vida y cuya fuente es el Padre. Su bendición es a la vez palabra y don» (CIC 1078). Este origen divino indica también su fin, como lo expresa con fuerza san Pablo: «Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en el cielo por medio de Cristo. Así nos eligió en él desde antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos e irreprochables en su presencia en el amor» (Ef 1,3).</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Recordando el origen y el fin de toda bendición, queda claro qué gracia pedimos cuando bendecimos: debe aportar vida divina para ser «santos e irreprensibles en su presencia». La bendición, pues, sólo tiene por objeto la santificación y la liberación del pecado, y sirve así para alabar a Aquel que hizo todas las cosas (Ef 1,12).</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Es imposible que la Iglesia se aparte de esta orden divina de bendecir para la salvación. Por tanto, cualquier propuesta de bendecir sin que esta bendición esté explícitamente ordenada a ser «santa e inmaculada», incluso por motivos por lo demás loables, ofende inmediatamente el <em style="box-sizing: border-box;">sensus fidei</em>.</p><h3 class="rojo" style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: inherit; font-size: 18px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 11px; margin-top: 22px;">2. La Iglesia no sabe bendecir más que en una liturgia</h3><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Todo el mundo está llamado a bendecir a Dios e invocar sus bendiciones. La Iglesia hace lo mismo e intercede por sus hijos. Pero entre un creyente individual y la Iglesia, el sujeto que actúa no es de la misma naturaleza, y esta diferencia tiene consecuencias importantes cuando consideramos la acción de bendecir. En su raíz, las bendiciones eclesiales –y con esto nos referimos a las bendiciones de la Iglesia misma– emanan de la unidad misteriosa e indefectible que constituye su mismo ser [3]. De esta unidad que la une a su Esposo Jesucristo, se sigue que las peticiones que ella hace son siempre agradables a Dios; son como las peticiones del mismo Cristo a su Padre. Por eso, desde el principio, la Iglesia nunca ha dejado de bendecir, con la seguridad de obtener muchos efectos espirituales de santificación y liberación del pecado [4]. La bendición es, pues, una actividad vital de la Iglesia. Podríamos hablar de la actividad vital de su corazón: está hecho para asegurar la circulación de las bendiciones, de Dios al hombre y del hombre a Dios (cf. Ef 1,3, más arriba), según una sístole que difunde las bendiciones divinas y una diástole que acoge las súplicas humanas. El resultado es que las bendiciones eclesiales son en sí mismas una obra sagrada. Incluso podría decirse que constituyen la esencia de la liturgia cristiana, como atestiguan las fuentes históricas [5]. Para la Iglesia, bendecir según alguna forma litúrgica no es una opción; no puede hacer otra cosa por lo que es, por la actividad vital del corazón eclesial. Lo que sí puede hacer es establecer las modalidades y las condiciones de las bendiciones, su ritual, como sucede con los sacramentos [6].</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Por tanto, una bendición no es litúrgica porque se haya instituido un rito, como si «liturgia» significara «oficial», o «obligatoria», o «institucional», o «pública», o «grado de solemnidad»; o como si «liturgia» fuera una etiqueta puesta desde fuera a una actividad eclesial. Una bendición es litúrgica cuando es eclesial, porque implica el misterio de la Iglesia en su ser y en su actuar. Aquí es donde entra en juego el sacerdote [7]. Cuando los fieles acuden a un sacerdote para pedir la bendición de la Iglesia, y el sacerdote los bendice en nombre de la Iglesia, está actuando en la persona de la Iglesia. Por eso, esta bendición sólo puede ser litúrgica, porque es la intercesión de la Iglesia la que proporciona este apoyo y no la intercesión de un fiel individual.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Por tanto, no es de extrañar que se perturbe el sensus fidei cuando se enseña que un sacerdote, requerido como ministro de Cristo, podría bendecir sin que esta bendición sea una acción sagrada de la Iglesia, simplemente porque no se ha establecido ningún ritual. Esto equivale a decir o que la Iglesia no siempre actúa como Esposa de Cristo, o que no siempre asume actuar como Esposa de Cristo.</p><h3 class="rojo" style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: inherit; font-size: 18px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 11px; margin-top: 22px;">3. Toda bendición tiene un propósito moral</h3><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Una bendición se aplica a personas o cosas a las que Dios concede gratuitamente un beneficio. El don concedido por una bendición cumple, por tanto, tres conjuntos de condiciones.</p><ul style="box-sizing: border-box; list-style-type: square; margin-bottom: 11px; margin-top: 0px;"><li style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Por parte de Dios, el don es efecto de la liberalidad divina; tiene siempre su fuente en la misericordia divina con vistas a la salvación. Por eso Dios bendice según lo que ha dispuesto como camino de salvación, Jesucristo Verbo encarnado, muerto y resucitado para redimirnos, pero también según lo que es útil para la salvación. De ello se sigue, por una parte, que el don no puede ser contrario al orden creado, en particular a la diferencia primordial entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas (cf. 1Jn 1,5), entre la perfección y la privación de la perfección (cf. Mt 5,48). El don divino tampoco puede ser contrario al orden de la gracia, sobre todo porque nos hace justos ante Dios (cf. Rm 5,1ss.). Por otra parte, Dios da según lo que considera oportuno dar a cada uno llegado el momento. Dios ve más allá que nosotros y quiere dar más de lo que esperamos. Por eso, entre otras cosas, permite tribulaciones, pruebas y sufrimientos (cf. 1 Pe 1,3ss; 4,1ss) para podar lo que está muerto y hacer que lo que está vivo dé más fruto (Jn 15,2).</li><li style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Por parte del destinatario, el don de una bendición no presupone que sea ya perfecto, lo que haría inútil el don, pero sí que tenga la fe y la humildad de reconocer su imperfección ante Dios. Además, para que el don produzca su efecto, el corazón debe estar dispuesto a la conversión y al arrepentimiento. Las bendiciones no son para el estancamiento moral, sino para el progreso hacia la vida eterna y el alejamiento del pecado.</li><li style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Finalmente, por el lado de la bendición misma, hay un orden: las bendiciones temporales están en vista de los bienes espirituales; las virtudes naturales están apoyadas y ordenadas por las virtudes teologales; los bienes para uno mismo están en vista del amor a Dios y al prójimo; la liberación de los males corporales está en vista de las libertades espirituales; la fuerza para superar las penas está en vista de la fuerza para repeler las faltas.</li></ul><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Todo esto demuestra que las bendiciones tienen siempre una finalidad moral, en el sentido de que la moral es el modo humano de actuar para el bien y apartarse del mal: Dios da sus dones para que el hombre practique la justicia obedeciendo los mandamientos y avance por el camino de la santidad siguiendo el ejemplo de Cristo; el hombre recibe estos dones como agente racional que recibe la ayuda de la gracia para llegar a ser bueno; los dones son beneficios para el crecimiento espiritual.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Por tanto, es comprensible que el <em style="box-sizing: border-box;">sensus fidei</em> se vea perturbado cuando las bendiciones se presentan de tal modo que se confunde su significado moral. En efecto, el instinto de fe no sólo se vincula a las verdades reveladas, sino que se extiende a la puesta en práctica de estas verdades conforme a la moral del Evangelio y de la Ley divina (cf., por ejemplo, St 2,14ss.). Por eso el <em style="box-sizing: border-box;">sensus fidei</em> se resiste a ver neutralizada o distorsionada la brújula moral de las bendiciones. Tal es el caso cuando se enfatiza una condición de la bendición en detrimento de otras. Por ejemplo, la misericordia y el amor incondicional de Dios por el pecador no excluyen la finalidad de esta misericordia y amor incondicional, ni anulan las condiciones por parte del beneficiario o el orden de las bendiciones. Del mismo modo, cuando se habla de los efectos agradables (consuelo, fuerza, ternura) se callan los efectos desagradables, aunque sean los caminos necesarios para la liberación (conversión, rechazo del pecado, lucha contra los vicios, guerra espiritual). Por último, cuando nos limitamos a términos generales (caridad, vida) sin indicar las consecuencias concretas que son la razón misma de una bendición particular.</p><h3 class="rojo" style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: inherit; font-size: 18px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 11px; margin-top: 22px;">4. Dios no bendice el mal, a diferencia del hombre</h3><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">¿Es necesario recordar que, desde las primeras palabras de la Sagrada Escritura hasta las últimas, la Revelación afirma la bondad de Dios y de sus obras? Dios no sólo está vivo, sino que es la Vida (Jn 14,6). Dios no sólo es bueno, es bueno en esencia (cf. Lc 18,19). Por eso «no hay un solo aspecto del mensaje cristiano que no sea en parte una respuesta a la cuestión del mal» (CIC, 309), no sólo porque el hombre se plantea esta pregunta, sino ante todo porque Dios es Dios. A diferencia de Dios, el hombre se divide ante el mal. Desde la caída original, nos hemos alejado del bien divino en favor de otros fines. La Sagrada Escritura llama pecado a este modo de extraviarse, de perder de vista el verdadero bien y apuntar a un bien aparente, como una flecha que no da en el blanco. El pecado es imputable al hombre por su culpa. Y en su culpa, el hombre se compromete con el mal.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Esta es la diferencia entre Dios y el hombre: Dios nunca bendice el mal, sino que bendice siempre para librarnos del mal (una de las peticiones del Padrenuestro, cf. Mt 6,13), para que seamos perdonados de nuestros pecados y dejemos de comprometernos en el mal, para que no seamos aplastados por nuestros pecados, sino redimidos de ellos. Por su parte, la tendencia del hombre pecador es ciertamente negarse a bendecir el mal, pero sólo hasta cierto punto, es decir, hasta que su compromiso con el mal prevalece. Llegado a este punto, prefiere «comprometer o distorsionar la medida del bien y del mal para adaptarla a las circunstancias», «hace de su debilidad el criterio de verdad sobre el bien, para sentirse justificado sólo por ella» [8]. En otras palabras, la característica de las bendiciones humanas es que manipulan regularmente el termómetro moral para acomodar un desorden en relación con el verdadero bien. Juan Pablo II presentaba la parábola del fariseo y el publicano (cf. Lc 18, 9-14) como una ilustración siempre actual de esta tentación: el fariseo bendice a Dios, pero no tiene nada que pedirle más que que lo mantenga tal como es; el publicano confiesa su pecado y suplica a Dios una bendición de justificación. El primero ha manipulado el termómetro, el segundo se cura confiando en el termómetro.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La impresión de que se manipula el termómetro moral para bendecir actos desordenados sólo puede hacer sospechar al <em style="box-sizing: border-box;">sensus fidei</em>. Es cierto que esta sospecha debe purificarse de cualquier proyección en una moral ideal o en una rigidez moral que sólo sea válida para los demás. Pero no es menos cierto que el <em style="box-sizing: border-box;">sensus fidei</em> da en el clavo cuando expresa su alarma ante el hecho de que pueda decirse que Dios bendice el mal. ¿Qué pecador no se escandalizaría si una voz autorizada le dijera que, al final, la misericordia de Dios bendice sin entregar, y que a partir de ahora estará acompañado en su miseria pero también abandonado a su miseria?</p><h3 class="rojo" style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: inherit; font-size: 18px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 11px; margin-top: 22px;">5. Magisterio: la innovación implica responsabilidad</h3><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">«A Dios que revela debemos llevar la obediencia de la fe» [9]. En concreto, puesto que el intelecto conoce por medio de proposiciones, la obediencia de la fe es un asentimiento voluntario a proposiciones verdaderas. Por ejemplo, por la fe tenemos por verdadera la proposición: «Dios Padre todopoderoso es el creador del cielo y de la tierra». Todas las verdades a las que está vinculada la fe se encuentran en «el único y sagrado depósito de la Palabra de Dios», constituido por la Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura. Este depósito sagrado tiene un único intérprete auténtico, el Magisterio. El Magisterio «no está por encima de la Palabra de Dios escrita o transmitida». Tiene la responsabilidad, con la asistencia del Espíritu Santo, de «escuchar con piedad, guardar santamente y exponer fielmente» la Palabra de Dios cuando enseña las verdades contenidas en ella [10]. La enseñanza del Magisterio se divide en dos categorías [11]. El Magisterio llamado «solemne» es una enseñanza sin error posible. Las verdades enseñadas de modo solemne exigen la obediencia de la fe en un «completo homenaje de la inteligencia y de la voluntad» [12]: es el caso de todo lo que se acaba de decir sobre el depósito sagrado de la Palabra de Dios y sobre la función y responsabilidad del Magisterio. Por otra parte, el Magisterio llamado «ordinario» es enseñanza asistida por el Espíritu Santo, y como tal debe ser recibida con un «homenaje religioso de inteligencia y voluntad» [13], aunque sólo es infalible si es universal.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Estos recordatorios son importantes cuando un texto, que tiene toda la apariencia externa de un texto del Magisterio llamado «ordinario», pretende enseñar una propuesta calificada de «aportación específica e innovadora» que implica un «verdadero desarrollo» [14]. En este caso, la propuesta es la siguiente:</p><blockquote style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 11px; padding: 0px 22px;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px;">«Es posible bendecir a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo, en una forma que no debe ser fijada ritualmente por las autoridades eclesiales, para no crear confusión con la bendición propia del sacramento del matrimonio» (FS, n. 31).</p></blockquote><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En cuanto a la conclusión, contradice un Responsum del mismo Dicasterio, publicado tres años antes, cuya proposición principal es la siguiente:</p><blockquote style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 11px; padding: 0px 22px;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px;">«No es lícito dar la bendición a relaciones o parejas, incluso estables, que impliquen una práctica sexual fuera del matrimonio. La presencia en estas relaciones de elementos positivos [no es suficiente...] ya que estos elementos están al servicio de una unión no ordenada al designio del Creador» [15].</p></blockquote><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Nos encontramos, pues, ante dos proposiciones, ambas pretendidamente verdaderas por emanar del «único intérprete auténtico» del depósito revelado, y al mismo tiempo contradictorias. Para resolver esta contradicción, debemos recurrir a las razones que se dan en cada uno de los textos.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La declaración <a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20231218_fiducia-supplicans_sp.html" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" target="_blank">Fiducia supplicans</a> tiene el privilegio de ser más reciente [16]. En sus razones afirma no contradecir el Responsum anterior: las dos proposiciones serían verdaderas, cada una según una relación diferente, de modo que serían complementarias. La bendición de las parejas del mismo sexo a) sería de hecho ilícita si tuviera lugar litúrgicamente en una forma ritualmente fijada (<a href="https://infocatolica.com/?t=noticia&cod=48400" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" target="_blank">solución del Responsum</a>), pero b) se haría posible si tuviera lugar sin rito litúrgico y «evitando que se convierta en un acto litúrgico o semilitúrgico semejante a un sacramento» (FS, n. 36).</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Leyendo ahora el <a href="https://infocatolica.com/?t=noticia&cod=48400" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" target="_blank">Responsum</a>, vemos que, a pesar de las aclaraciones aportadas, la contradicción persiste. Es cierto que plantea el peligro de confusión con la bendición nupcial, a lo que responde Fiducia supplicans. Pero éste no es su argumento principal. Como explica el texto anterior, la bendición de una pareja es la bendición de las relaciones que la componen, y esas relaciones mismas nacen y se sostienen por actos humanos. Por consiguiente, si los actos humanos son desordenados (es decir, como hemos dicho, pierden de vista el verdadero bien y se apegan a un bien aparente), si son por tanto pecados, la bendición de la pareja sería automáticamente la bendición de un mal, cualesquiera que fuesen los actos moralmente buenos realizados en otros lugares (como el apoyo mutuo). El argumento del <a href="https://infocatolica.com/?t=noticia&cod=48400" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" target="_blank">Responsum</a> se aplica por tanto a cualquier bendición que se dé, sea ritual o no, vinculada a un sacramento o no, pública o privada, preparada o espontánea. Precisamente por lo que hace de esta pareja una pareja, su bendición es imposible.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Lo que se desprende de esta comparación es la extrema ligereza con la que Fiducia supplicans asume la responsabilidad magisterial, a pesar de que el tema era controvertido y, al contener una propuesta «innovadora», se requería una mayor atención a las condiciones establecidas por el Concilio Vaticano II. En efecto, el texto acumula argumentos a favor de una mayor solicitud pastoral en las bendiciones, pero esta solicitud puede cumplirse perfectamente mediante bendiciones a individuos, y ninguno de los argumentos aportados justifica que estas bendiciones se realicen a parejas. Más lamentable aún, el documento elude la objeción central de un Responsum y diluye los problemas planteados por su propia propuesta en lugar de construir un caso sólido, mostrando mediante el recurso a la Escritura y la Tradición: a) en qué condiciones sería posible bendecir una realidad sin bendecir el pecado vinculado a ella,; b) cómo esta solución armonizaría con el Magisterio anterior.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La incoherencia y la falta de responsabilidad del Magisterio son, sin duda, una causa de gran perturbación para el sensus fidei. En primer lugar, porque introducen incertidumbre sobre las verdades efectivamente enseñadas por el Magisterio ordinario. Más grave aún, minan la confianza en la asistencia divina del Magisterio y en la autoridad del sucesor de Pedro, que pertenecen al depósito sagrado de la Palabra de Dios.</p><h3 class="rojo" style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: inherit; font-size: 18px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin-bottom: 11px; margin-top: 22px;">6. La pastoral en tiempos de desresponsabilización jerárquica</h3><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Dios es la fuente de toda bendición y el hombre solo puede bendecir en el Nombre de Dios de manera ministerial. El poder de bendición concedido a Aarón y sus hijos (Nm 6, 22-27), luego a los apóstoles (Mt 10, 12-13; Lc 10, 5-6) y a los ministros ordenados es, por lo tanto, una concesión acompañada de una exigencia: bendecir en el Nombre de Dios solo lo que Dios puede bendecir. La historia de la Iglesia está ahí para recordarnos que la usurpación por parte de los sacerdotes de su poder de bendición tiene como consecuencia desfigurar duraderamente el rostro de Dios ante los hombres. Esta gravedad obliga, por lo tanto, a ser prudentes en la pastoral de las bendiciones. Desde este punto de vista, la declaración<a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20231218_fiducia-supplicans_sp.html" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" target="_blank"> Fiducia supplicans</a> ha puesto tanto al Magisterio como a los pastores en una situación insostenible, por tres motivos.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Primero, al afirmar que las bendiciones de parejas irregulares y del mismo sexo son posibles siempre que no haya ritual ni liturgia, el documento promueve una pastoral mientras niega a los pastores recibir indicaciones sobre las palabras y gestos propios para significar las gracias dispensadas por la Iglesia [17]. El Dicasterio también se ha prohibido explícitamente regular los excesos o errores que inevitablemente surgirán, especialmente en este campo tan delicado, en detrimento de los fieles a quienes se supone que estas bendiciones deben ayudar [18]. Esta renuncia de la autoridad eclesial tiene la coherencia con la solución promovida. Pero el simple hecho de que conduzca, en esta materia particular, a liberar al Pontífice romano y con él a todos los obispos de su responsabilidad con respecto a la santificación de los fieles (munus sanctificandi), a la cual están obligados por la constitución divina de la Iglesia, no deja de plantear preguntas [19]. La libertad dada a los pastores no está en tela de juicio aquí, sino la instauración de una «clandestinidad institucionalizada» para una parte de la actividad eclesial.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En segundo lugar, el principio introducido por <a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20231218_fiducia-supplicans_sp.html" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" target="_blank">Fiducia supplicans</a> no conoce límites por sí mismo. Si bien la declaración se refiere especialmente a «parejas en situación irregular y parejas del mismo sexo», dejaremos a cada uno imaginar la variedad de situaciones que entran en este marco, desde las más escabrosas hasta las más objetivamente escandalosas, que aún podrían ser bendecidas, así como parejas de buena voluntad y personas heridas buscando sinceramente la ayuda divina. De hecho, al renunciar a los ritos de bendición, también renunciamos a su preparación, durante la cual los pastores evalúan la oportunidad, disciernen las intenciones y ayudan a orientarlas correctamente. Del mismo modo, al hacer incontrolable la práctica de estas bendiciones, se aceptan de antemano todas las desviaciones que ocurrirán. Además, el título de la declaración («sobre el significado pastoral de las bendiciones») y su contenido abren la puerta a una aplicación mucho más amplia, ya que no hay razón para reservarla solo a los casos de parejas. De hecho, siguiendo el principio en el centro del documento, se podría bendecir cualquier situación objetiva de pecado como tal, o cualquier situación establecida objetivamente por el pecado como tal, incluso la más contraria al Evangelio y la más abominable a los ojos de Dios. Todo podría ser bendecido... siempre y cuando no haya ritual ni liturgia.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En tercer lugar, cuando los superiores se desentienden de su responsabilidad hacia los inferiores, estos últimos se encuentran solos llevando todo el peso. En este caso, <a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20231218_fiducia-supplicans_sp.html" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" target="_blank">Fiducia supplicans</a> invita a los pastores a una mayor solicitud pastoral y las indicaciones que el texto proporciona son valiosas para ellos. Desde este punto de vista, el Magisterio ayuda a los ministros ordenados a ejercer su cargo. Sin embargo, al institucionalizar la clandestinidad en los casos más espinosos, suscitará nuevas solicitudes de bendición al tiempo que deja a estos mismos ministros completamente desprotegidos. Los sacerdotes que ahora serán solicitados ya no podrán depender del respaldo de las normas litúrgicas y episcopales para decidir lo que deben hacer o lo que pueden hacer. Frente a presiones o chantajes, ya no podrán refugiarse en la autoridad de la Iglesia respondiendo: «esto no es posible, la Iglesia no lo permite». Ya no podrán depender de criterios de juicio cuidadosamente reflexionados sobre la oportunidad o las orientaciones a seguir. En cada caso difícil, deberán cargar en su conciencia el peso de la decisión que se les habrá obligado a tomar solos, preguntándose si han sido siervos fieles o corruptores del rostro de Dios ante los hombres.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Este triple abandono solo puede ser dolorosamente sentido por el sentido de la fe, tanto en los pastores como en los fieles, como la impresión de que el rebaño queda a su suerte, sin guías. Ciertamente, esta carencia se equilibra con el estímulo a mostrar más caridad, atención a los más débiles y acogida a aquellos que más necesitan la ayuda divina. Pero, ¿era necesario oponer y sacrificar una cosa a la otra? ¿No deberían más bien apoyarse mutuamente?</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20231218_fiducia-supplicans_sp.html" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" target="_blank">Fiducia supplicans</a> es un hecho. Incluso retrocediendo varios siglos atrás, este documento no tiene equivalente. La inquietud en el pueblo de Dios es un hecho y no se puede deshacer. Ahora es necesario trabajar para reparar los daños y para que sus causas, incluidas aquellas que hemos señalado, se resuelvan antes de que la explosión se extienda. Esto solo será posible permaneciendo unidos en torno al Santo Padre y rezando por la unidad de la Iglesia.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Fr. Emmanuel Perrier, o.p</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Publicado originalmente en <a href="https://revuethomiste.fr/contenu-editorial/chroniques/lumieres-et-grains-de-sel/fiducia-supplicans-face-au-sens-de-la-foi" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" target="_blank">La Revue Thomiste</a>.<br style="box-sizing: border-box;" /><em style="box-sizing: border-box;">Traducido por InfoCatólica</em></p><hr style="border-bottom: 0px; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; box-sizing: content-box; height: 0px; margin-bottom: 22px; margin-top: 22px;" /><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">1. <a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20231218_fiducia-supplicans_sp.html" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" target="_blank">Declaración Fiducia supplicans</a> sobre el significado pastoral de las bendiciones, del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, aprobada el 18 de diciembre de 2023 [en adelante FS]. Utilizamos dos abreviaturas adicionales: [CEC] para el Catecismo de la Iglesia Católica; [CIC] para el Código de Derecho Canónico. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">2. Cf. Concilio Vaticano II, Lumen gentium, n. 12. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">3. Cf. Concilio Vaticano II, Lumen gentium, n. 8: la Iglesia es una comunidad constituida por Cristo y sostenida por él, «una sola realidad compleja que reúne un elemento humano y un elemento divino» con el fin de brindar la salvación. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">4. Cf. Concilio Vaticano II, Sacrosanctum concilium, n. 60; n. 7. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">5. La Didachè es un testigo notable de esto. De manera más amplia, al estudiar las oraciones eucarísticas más antiguas, Louis Bouyer había demostrado que todas tenían la forma de bendiciones, inspiradas en el esquema heredado del judaísmo (cf. L. Bouyer, Eucharistie, París, 1990). Del mismo modo, las primeras defensas de las bendiciones eclesiásticas las presentan como litúrgicas. Cf. San Ambrosio, De patr., II, 7 (CSEL 32,2, p. 128): «benedictio [es] sanctificationis et gratiarum votiva conlatio». San Agustín, Ep. 179, 4. Sínodales de los concilios de Cartago y Milev de 416 (cf. Agustín, Ep 175 y 176). ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">6. Aquí hay un paralelo entre los sacramentos y las bendiciones: la Iglesia solo tiene poder para regular la disciplina de los sacramentos instituidos por Cristo; de manera similar, la Iglesia, al estar constituida por Cristo, solo tiene poder para regular la disciplina de las bendiciones que da en prolongación de esta constitución. Comúnmente hoy en día, las bendiciones se incluyen en la categoría de los «sacramentales», lo que dice bastante sobre su proximidad con los sacramentos. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">7. Cf. Concilio Vaticano II, Presbyterorum ordinis, n. 2. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">8. Juan Pablo II, Veritatis splendor, n. 104. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">9. Concilio Vaticano II, Dei verbum, n. 5. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">10. Concilio Vaticano II, Dei verbum, n. 10. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">11. Se agregó una tercera categoría por Juan Pablo II, Ad tuendam fidem (1998), pero no se tiene en cuenta aquí. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">12. Cf. Concilio Vaticano I, De fide cath., c. 3, retomado por Concilio Vaticano II, Dei verbum, n. 5. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">13. Cf. Concilio Vaticano II, Lumen gentium, n. 25 §1. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">14. «Presentación» de Fiducia supplicans. Se podría argumentar que al proponer solo una «contribución», en un área calificada como «pastoral», este texto no pretende comprometerse con las verdades de la fe. O que, a pesar de las apariencias, las condiciones del Magisterio ordinario (cf. CIC 750) no se cumplen. Si fuera así, el texto no pertenecería al Magisterio y podría ser ignorado. Sin embargo, seguiría siendo evidente que la reacción del sentido de la fe muestra que toca, al menos indirectamente, las verdades sobre la fe y las costumbres. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">15. Responsum de la Congregación para la Doctrina de la Fe del 22 de febrero de 2021. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">16. También está revestida de un grado de autoridad superior, pero esto no tiene consecuencias ya que pretende complementar y no reemplazar el Responsum. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">17. FS, n. 38-40, proporciona algunos puntos de referencia, solo de manera indicativa y en términos muy generales. ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">18. FS, n. 41: «Lo que se dice en la presente Declaración sobre la bendición de parejas del mismo sexo es suficiente para guiar el discernimiento prudente y paternal de los ministros ordenados al respecto. Además de las indicaciones anteriores, no se deben esperar otras respuestas sobre posibles disposiciones para regular los detalles o aspectos prácticos en cuanto a bendiciones de este tipo». ↩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">19. Cf. Concilio Vaticano II, Lumen gentium, n. 26; Christus dominus, n. 15.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">20. La «Déclaration Fiducia supplicans» trata sobre el significado pastoral de las bendiciones y fue aprobada por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe el 18 de diciembre de 2023. El documento hace referencia a varias enseñanzas del Concilio Vaticano II, especialmente en relación con la naturaleza de la Iglesia como una comunidad formada por Cristo. También menciona la importancia de las bendiciones en la liturgia, señalando paralelos entre los sacramentos y las bendiciones. Además, hace alusión a figuras como San Ambrosio y San Agustín, así como a documentos como «Veritatis splendor» de Juan Pablo II y otros textos conciliares.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">21. La «Fiducia supplicans» aborda la cuestión de las bendiciones a parejas del mismo sexo, proporcionando pautas para el discernimiento prudente de los ministros ordenados en este asunto. El documento destaca que las indicaciones presentadas son suficientes para guiar dicho discernimiento, y no se espera que haya respuestas adicionales sobre disposiciones específicas para regular detalles prácticos en relación con estas bendiciones.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"> </p></div>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-25004124072965881732024-01-18T06:20:00.004+00:002024-01-18T06:20:56.913+00:00No, no podemos esperar que el infierno esté vacío<p> </p><header style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"><h1 class="bTitle" itemprop="name" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 25.76px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 5.5px 0px;"><a href="https://www.infocatolica.com/blog/espadadedoblefilo.php/2401150500-no-no-podemos-esperar-que-el" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-line: none;">No, no podemos esperar que el infierno esté vacío</a></h1><nav class="bNav" style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; margin-bottom: 5.5px;"><div class="bAuthorship" style="box-sizing: border-box; padding-bottom: 11px;"><strong itemprop="author" style="box-sizing: border-box;">Bruno</strong>, el 15.01.24 a las 6:00 PM - Infocatólica</div></nav></header><div class="bText" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; overflow: hidden;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><img align="middle" height="437" src="https://live.staticflickr.com/65535/53464881412_884670870e_z.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 0px auto 5.5px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="Infierno" width="627" /></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La existencia del infierno es uno de los grandes escándalos para la ideología posmoderna. <strong style="box-sizing: border-box;">Buenistas, relativistas y adolescentes perpetuos no pueden soportar la idea misma de un infierno</strong>, porque va contra su religión (que ni siquiera saben que tienen). Por eso, hoy en día, muchos, muchísimos <strong style="box-sizing: border-box;">“cristianos” progresistas simplemente no creen en el infierno</strong>. Han abandonado esa parte de la fe como si fuera un trasto viejo, estropeado e inservible, sin darse cuenta de que con la verdad y la fe no se negocia, es todo o nada. Como ya enseñaba Santo Tomás, no se pueden escoger algunas verdades o partes de la fe más agradables y rechazar otras, porque quien lo hace, en realidad, está abandonando la fe por completo y sustituyéndola por sus propias opiniones.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Esto está claro para cualquiera que conserve aún la fe católica. ¿Qué pasa sin embargo con esa <strong style="box-sizing: border-box;">idea que se ha ido extendiendo en ámbitos pretendidamente ortodoxos de que podemos, e incluso debemos, esperar que el infierno esté vacío</strong>? Es justamente lo que el mismo <a href="https://www.telemia.it/2024/01/papa-ancora-vivo-dimissioni-non-sono-ne-pensiero-ne-desiderio/" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;">Papa Francisco acaba de afirmar</a> al ser entrevistado en un programa de la televisión italiana: “Me gusta pensar que el infierno está vacío. Sí, es difícil imaginarlo. Esto que digo no es un dogma de fe, sino una cosa mía personal: me gusta pensar que el infierno está vacío. ¡Espero que así sea!”.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><strong style="box-sizing: border-box;">A primera vista, es una posibilidad admisible para un católico</strong>. A fin de cuentas, la Iglesia ha canonizado a muchos santos, asegurándonos que están en el cielo, pero no tiene “anticanonizaciones” para declarar que una persona concreta está en el infierno. Además, la Escritura enseña que Dios<em style="box-sizing: border-box;"> quiere que todos se salven</em>, de modo que nosotros debemos desear lo mismo. ¿Qué persona razonable puede desear que alguien se condene? Por lo tanto, mientras defendamos la existencia del infierno como posibilidad, parece razonable y hasta encomiable esperar y confiar en que, en la práctica y por la misericordia de Dios, esté vacío, ¿no? No.<a id="more45088" name="more45088" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-line: underline; text-decoration-style: dotted;"></a></p><p class="bMore" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Lo cierto es que esta idea, que es recientísima en la historia de la Iglesia, es, en realidad, <strong style="box-sizing: border-box;">un intento de estar en Misa y repicando</strong> o, dicho de forma más evangélica, de <em style="box-sizing: border-box;">servir a dos señores</em>. En efecto, permite mantenerse, al menos aparentemente, en la fe católica, pero gozando al mismo tiempo de todas las ventajas que obtienen los que simplemente niegan la existencia del infierno. Es decir, podemos solucionar la instintiva revulsión que nos crea el infierno, desactivándolo, quitándole lo que tiene de horrible y convirtiéndolo en una inofensiva posibilidad meramente teórica. Es decir, se cuadra el círculo, porque se hace posible profesar a la vez el catolicismo y el buenismo-relativismo de la perpetua adolescencia perpetua.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Según esto, el infierno sería real como enseña la Iglesia, pero lo cierto es que Dios es tan buenista, tan abuelete en lugar de Padre, que nunca se le ocurriría mandar <em style="box-sizing: border-box;">de verdad</em> a nadie allí. Teóricamente, existen los mandamientos y la ley natural, pero, en la práctica, cada uno será juzgado según sus propias opiniones y no según la ley de Dios. Se mantiene conceptualmente que Dios es Justo y que seremos juzgados por nuestras obras, pero confiando en que <strong style="box-sizing: border-box;">a la hora de la verdad nadie, en ningún caso, será responsable de sus actos</strong> y podemos vivir feliz y despreocupadamente como adolescentes perpetuos sin temer ser castigados por ellos.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Es fácil darse cuenta de que esta concepción <strong style="box-sizing: border-box;">lo que hace es convertir el infierno en el coco, el hombre del saco</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">o personajes imaginarios similares</strong>. Durante siglos, las madres los han usado para amenazar a sus hijos cuando no se portaban bien, pero ellas habrían sido las primeras sorprendidas y horrorizadas si hubieran visto entrar por la puerta al hombre del saco. ¿Qué madre quiere que un hijo, por muy mal que se comporte, sea secuestrado o atormentado por un monstruo o un criminal? Del mismo modo, Dios utilizaría el infierno para que nos portemos bien, como una posibilidad amenazadora y terrible, que en la práctica, sin embargo, sería completamente imaginaria, porque Dios no castiga nunca y menos para siempre. No me lo estoy inventando, de nuevo es lo que expresamente afirma el Papa Francisco en <em style="box-sizing: border-box;">Amoris Laetitia</em>: “nadie puede ser condenado para siempre, porque esa no es la lógica del Evangelio” (AL 297). Habría que decir, más bien, que esa ausencia de condena eterna es la lógica del pensamiento posmoderno y buenista, no del Evangelio.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Curiosamente, además de ser una vergonzosa neutralización práctica de una doctrina de la Iglesia, que se relega al rango de mera posibilidad teórica, lo cierto es que la premisa fundamental de toda esta idea es falsa, porque, <strong style="box-sizing: border-box;">según la fe católica, el infierno no está vacío. Es dogma de fe que no está vacío.</strong> Lo que enseña la Iglesia no es que quizá haya alguien en el infierno, sino que de hecho hay condenados.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">¿Quiénes son esos condenados que sabemos que ya están en el infierno? <strong style="box-sizing: border-box;">Satanás y sus demonios</strong>. Como enseña el IV Concilio de Letrán, “el diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos". Son ángeles buenos que <strong style="box-sizing: border-box;">se rebelaron contra Dios y por ello fueron condenados eternamente</strong>. El Catecismo de la Iglesia Católica habla, en efecto, del “carácter irrevocable de su elección”, que hace que “el pecado de los ángeles no pueda ser perdonado” (CIC 391). Es decir, son los primeros condenados y, como enseña San Juan Damasceno, “no hay arrepentimiento para ellos después de la caída, como no hay arrepentimiento para los hombres después de la muerte”. El mismo Jesucristo aparece, de hecho, en el Evangelio diciendo en el Juicio final: “apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” (Mt 25,41).</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Por lo tanto, todas esas contorsiones modernas para intentar mantenernos a la vez en el buenismo y en el catolicismo son ridículas e inútiles. La fe de la Iglesia nos dice que lo son y que <strong style="box-sizing: border-box;">la realidad no se ajusta a nuestras expectativas buenistas, porque, de hecho, hay condenados en el infierno</strong> y carece de sentido confiar en que esté vacío. El problema no está en esa realidad concreta del infierno, sino en que nosotros, al asegurar que lo verdaderamente misericordioso sería otra cosa, estamos juzgando a Dios, pretendiendo que somos más misericordiosos que Él. Ay, insensatos, ¿quiénes somos nosotros para juzgar a Dios? Solo la infinita misericordia y la infinita justicia de Dios pueden responder adecuadamente a esa herida mortal del pecado en nuestra propia naturaleza, para la que el triste buenismo tontorrón de nuestra época no ofrece más que un poco de esparadrapo y un par de aspirinas. Como la fe nos enseña, parte de esa respuesta es el infierno, porque Dios sabiamente así lo ha querido y porque su amor por nosotros incluye el habernos dado incluso la posibilidad de rechazar ese amor.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Esto debería indicarnos que lo que tenemos que hacer es tomarnos en serio la fe, no intentar neutralizarla retorciéndola hasta que diga lo contrario de lo que dice. El <em style="box-sizing: border-box;">mysterium iniquitatis</em>, el misterio del mal, es terrible, pero real y nos supera y destruye nuestros presupuestos meramente humanos, porque es eso, un misterio que no cabe del todo en nuestras limitadas cabecitas. <strong style="box-sizing: border-box;">Seamos hombres y mujeres de verdad y miremos la realidad de frente en lugar de edulcorarla, aunque sea terrible</strong>, como es terrible el infierno. Con la gracia de Dios, luchemos a muerte contra el pecado y por sacar de ese pecado y librar del infierno a todos los hombres que podamos, como decía San Pablo: <em style="box-sizing: border-box;">la caridad de cristo nos urge</em> (2Co 5,14) <em style="box-sizing: border-box;">y me he hecho todo a todos para salvar, sea como sea, a algunos</em> (1Co 9,22).</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Contemplemos la cruz y allí veremos lo terribles que son el pecado y el infierno. <strong style="box-sizing: border-box;">Cristo se tomó en serio la gravedad cósmica y radicalmente inhumana del pecado del hombre</strong> y por eso se sometió a la muerte por nuestros pecados <em style="box-sizing: border-box;">y una muerte de cruz</em>. El derramó su sangre por nosotros, ¡la sangre del mismo Dios! Si el infierno fuera solo una posibilidad teórica, no habría hecho falta este milagro de los milagros, en el que, por rescatar al esclavo, Dios sacrificó al Hijo. Esto también es un Misterio y mayor aún que el del infierno. Tengamos cuidado, no sea que, por pretender anular el misterio menor, el del infierno, no estemos desechando en la práctica el Misterio mayor, el de la redención de Cristo. ( Bruno M..)</p></div>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-35272384666992735462024-01-11T07:51:00.002+00:002024-01-11T07:51:43.489+00:00SILERE 72<p> </p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;">« A
REALIDADE É DEFINIDA COM PALAVRAS. POR ISSO, QUEM CONTROLA AS PALAVRAS<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CONTROLA A REALIDADE.»</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">( Antonio Gramsci, filósofo marxista italiano)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>SILERE NON POSSUM<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(<span style="color: red;">Não me posso
calar</span> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">– Sto Agostinho</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“</span><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Para destruir um povo é preciso destruir as suas
raízes.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><a href="https://www.lesalonbeige.fr/pour-detruire-un-peuple-il-faut-detruire-ses-racines-noubliez-jamais-cet-avertissement-dalexandre-soljenitsyne/" title="« Pour détruire un peuple, il faut détruire ses racines ». N’oubliez jamais cet avertissement d’Alexandre Soljenitsyne"><b><span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> (Alexandre
Soljenitsyne</span></b></a><span style="color: red;">)</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt; text-indent: -21.3pt;"><span style="color: red;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Carta aos meus
amigos – nº 72</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></i></b><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">BRAGA , 11– Janeiro - 2024</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">+</span></b><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PAX</span></b> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quando era criança, na minha terra, ouvia,
com frequência esta expressão – “ ISTO É “ A FIM DO MUNDO”, quando algo fugia
do normal e atropelava as regras da moral (nesse tempo ainda havia esta noção!
) ou do normal funcionamento da natureza. Ouvi e retive esta frase – súmula dos
simples mas não “ burros “. De facto, ela simboliza, em última análise, um
ataque e ofensa à normalidade coerente com a moral e as regras de funcionamento
da natureza.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Biologia ensina-nos
que o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Homo sapiens , </i>o ser humano ,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> é gonocórico ou seja, nesta espécie<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>animal, em<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nós, os humanos , </i></span></b><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">os gâmetas
masculinos ou femininos são produzidos por indivíduos diferentes e , por isso,
distinguem-se do ponto de vista<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>morfofisiológico, hormonal, cromossómico, etc. Há um ELE e uma ELA.
Desde a concepção. Formam um par binário e complementar. Estes factos são
Ciência. É a sua natureza. Naturalmente complementares. E não há outra
alternativa a esta dualidade. Porém, a nossa sociedade está a ser atravessada
por um<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a corrente ideológica</i> que
ganhou foros ferozmente agressiva, invasora e predadora da própria natureza
humana. E, o que é muito grave, é uma corrente profundamente anti-científica.
Persecutória de quem a não defende, apesar de as verdadeiras Ciências, como a
Biologia, o confirmarem. A espécie humana não tem o neutro: nem homem nem
mulher. Não há nela cinzento. Ele e Ela só.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Para destruir esta dualidade natural, introduziram a diferença
entre sexo e género, como nada tendo a ver um com o outro. Assim,
apresentam-nos, agora, um cardápio tão rico de géneros em que será difícil cada
um de nós não se inscrever, independentemente da nossa morfologia, património
genético, manifestações secundárias da nossa sexualidade, etc. Nesta guerra
cultural, tem tido um papel activo várias “ ciências” que se recusam e combatem
a verdade<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>científica elevando um desejo qualquer
à categoria de “ facto”. Entram aqui as normas do chamado Ministério da
Educação e as suas directivas “ inclusivas” ou a introdução dos nomes próprios
“ neutros” a atribuir, por exemplo, às crianças recém-nascidas no Registo
Civil.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Tudo se resume e é administrado, agora, pela chamada “
autodeterminação “. Se alguém decide que é homem, sendo mulher,
autodeterminou-se e deixou de ser mulher para ser homem. E a lei tem de
contemplar esta “ autodeterminação “ soberana. O desejo tornou-se “ facto”
científico. Se isto não é um retrocesso, o que será? Ai de quem diga o
contrário! Até se criaram nomes novos para os insultos, como, por exemplo:
transfóbico, homofóbico, sexista, etc e etc.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Mas a situação complica-se, com a catalogação do género. Já
ultrapassaram … 56 diferentes. Deixou de haver homem e mulher para haver mais
de 56 tipos diferentes de pessoas ! Fui procurar saber pormenores que aqui deixo
e que encontrei em busca no Google, na entrada “ Tipos de Género “:<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Agénero, quem não se identifica com nenhum género ;<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Andrógino, uma espécie de terceiro sexo. Nem só homem mas também
não só mulher;<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Bigénero, alguém que se identifica simultaneamente como homem e
mulher;<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Mulher cis ou Mulher cisgénero , que se apresenta como mulher
que é;<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Homem cis ou homem
cisgénero, que se apresenta como homem que é;<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Duplo espírito, os que apresentam características masculinas e
femininas ( será o caso de mulheres barbudas e de homens de face glabra ? );<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Genderqueer, quem quer ficar fora de qualquer classificação, nem
mulher nem homem;<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Género fluido, quem varia consoante o seu humor de um para outro
e vice-versa;<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Homem para mulher, nasceu “ aprisionado” num corpo masculino mas
vive como uma mulher;<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Mulher para homem, nasceu “ aprisionado” num corpo feminino mas
vive como homem;<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Género em dúvida, quem não descortina onde se “ encaixa”;<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">… 56…. A lista está em aumento permanente consoante a imaginação
de cada um!<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Por isso, e por causa desta variabilidade, e por enquanto, é
moda, os discursos e conversas do «politicamente correcto» massacrarem-nos <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>com<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>atropelos à língua portuguesa e ao bom senso
deste tipo corrente de linguagem .<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Um
exemplo :<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Caros ( caras, cares ) amigos
(amigas, amigues ) : Estamos aqui reunidos ( reunidas , reunides ) para saber
qual dos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>eleitores, das eleitoras está
disponível para ser o (a, le ) próximo (a ) presidente ( presidenta ) desta
assembleia . Os (as, les) candidatos (as, es ) que se apresentem para vermos
quem é o (a ) mais votado (a, e )…<o:p></o:p></i></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Depois vai mudar o nome de Cartão de Cidadão, por não dizer
explicitamente cidadão! No Registo civil, o (a) progenitor A ou o B não pode
declarar se o ser acabado de nascer é masculino ou feminino, pois , a partir
dos 16 anos irá escolher onde se vai meter na lista que, como disse acima, já
vai em 56 tipos diferentes ( por agora !), pois ,caso contrário, porá os
progenitores A e B em tribunal pois forçou/ forçaram<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a pobre criancinha a ter um género que ele
não quer, apesar de, por exemplo , de ter a sua “ pilinha “ bem formada , no
sítio, visível , de começar a ter barba e pelos diversos e a voz a mudar de
afinação ! Na escola, os professores terão que ter muito cuidado com a língua!
Sempre será melhor tratar os (as ou es ) alunos (alunas ) pelo número
despersonalizante e despersonalizador. Que problemas irão ter os Padres
católicos no Baptismo, nos Seminários…<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">E ainda por cima, ninguém traz letreiro a dizer como deve ser
tratado (a, e)…Como «politesse oblige», proponho que passe a ser obrigatório um
letreiro na testa para não se ofender ninguém., dizendo : “ SOU … Cuidado como
se dirige a mim”<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">… E não aborreço mais os meus Amigos- leitores.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">…” isto é<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fim “ do mundo!<u> <o:p></o:p></u></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E, como escreveu
Gramsci, quem controla as palavras, controla a realidade. Está à vista de todos
que esta afirmação se confirma hoje sem qualquer dúvida com a difusão da “
novilíngua” como a definiu Orwell.<o:p></o:p></span></u></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Posso ficar calado com tanto dislate? Se me calar, significa que
consinto, anuo na “ desconstrução” da nossa Cultura e da Ciência!<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Não, não me posso calar!<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">SILERE NON POSSUM!<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><span class="st1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif";">Carlos Aguiar Gomes</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-18141604106080850772024-01-07T08:07:00.003+00:002024-01-07T08:09:12.880+00:00SILERE 71<p> </p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;">«…Nos 50 anos de celebração
da Democracia, o país espera poder voltar a sonhar com a liberdade, mas também
com a dignidade das condições de vida, do bem-estar e da realização pessoal.
Esperamos que 2024 nos traga essa oportunidade»</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(Adalberto Campos Fernandes, Ex-Ministro da Saúde in Nascer do Sol,
29.XII.23)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>SILERE NON POSSUM<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(<span style="color: red;">Não me posso
calar</span> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">– Sto Agostinho</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“</span><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Para destruir um povo é preciso destruir as suas
raízes.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><a href="https://www.lesalonbeige.fr/pour-detruire-un-peuple-il-faut-detruire-ses-racines-noubliez-jamais-cet-avertissement-dalexandre-soljenitsyne/" title="« Pour détruire un peuple, il faut détruire ses racines ». N’oubliez jamais cet avertissement d’Alexandre Soljenitsyne"><b><span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> (Alexandre
Soljenitsyne</span></b></a><span style="color: red;">)</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt; text-indent: -21.3pt;"><span style="color: red;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Carta aos meus
amigos – nº 71</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></i></b><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">BRAGA , 4 – Janeiro - 2024</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">+</span></b><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PAX</span></b> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desejo aos meus
Amigos-leitores tudo de Bom, Bem e Belo para este ano que agora acaba de se
iniciar. Que a Santa Mãe de Deus, a THEOTOKOS, a todos abençoe e guie neste
mundo conturbado e caótico.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Costumo definir-me como um “
interventor social”. De facto desde a minha meninice que fui educado para estar
atento activamente para o mundo da pobreza e da exclusão. Estou profundamente
grato a meus pais que sempre, pelo exemplo, me educaram nesse sentido. Os
Amigos-leitores que me conhecem, sabem que é verdade que me tenho empenhado
socialmente. Há muitos anos que foco a minha atenção-acção para os chamados «
valores inegociáveis» e todo o tempo livre que fui tendo dediquei-o e dedico a
estas causas: Defesa da vida humana, da concepção até à morte natural – defesa e
promoção da Família, baseada na união livre e responsável entre Homem e Mulher
e aberta à transmissão da vida – Liberdade de os pais terem a liberdade de
poder escolher, sem qualquer penalização, o tipo de educação desejam dar aos
seus filhos. Nos últimos anos, acrescentei a defesa da Pessoa Humana, criada
por Deus, para a complementaridade, como Homem e Mulher.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Não ando distraído pelo que se
passa na «polis» apesar de não fazer política partidária, o que não significa
que tenha as minhas opções bem definidas e assentes nos valores que acima
referi. E não tenciono mudar, não por casmurrice de velho, mas por convicção
profunda!<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Assim, como vamos ter eleições
legislativas, entre outras, manifesto nesta Carta algumas das minhas enormes
preocupações e que me impelem a estar muito atento ao que as diferentes forças
partidárias me irão “ oferecer” no cardápio eleitoral como promessas que,
espero, cumpram respeitando os eleitores e respeitando-se a elas próprias.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ando muito preocupado, há muitos anos, com
a Instrução e Educação (“ coisas” diferentes!) que se oferecem aos mais novos.
Ando profundamente desiludido e revoltado com o que se passa neste item
político. Além do caos em que mergulhou o país, minando o futuro, na chamada
Educação, com os maus tratos aos docentes como se estes fossem inúteis e um
bando de malfeitores preguiçosos. <u>A sensação que tenho é a de que o “ povo”
odeia a classe docente.</u> Desrespeita-a. Desautoriza-a. Olha para ela como um
mal que se deveria dispensar ou, pior, só deveria servir para aturar os “
meninos” malcriados (são todos híper-activos!) e suportarem todos os vexames a
que estes , e o poder político, os submetem e de que não se podem defender.
Neste item, como me revolta a falta de liberdade de os pais poderem escolher,
sem pagar duas vezes, a instrução dos seus filhos e complementarem a função
educativa parental ( onde está o Princípio da Subsidiariedade?). Portugal,
nesta área política, é uma <u>verdadeira ditadura</u> em que um ministério, em
Lisboa, decide tudo e sobre tudo, tendo o cuidado de sobrecarregar os docentes
com inutilidades nefelibatas. Os meus Amigos-leitores sabem, e os pais não
reagem, como se impôs a chamada “ Teoria do Género” nas escolas, ditas
públicas, de que as últimas medidas impostas por Lisboa são bem um dos muitos
exemplos. … E depois afirma-se despudoradamente e mentirosamente que o ensino
privado, residual, é só para os ricos. Esquecendo-se o castigo que o Estado
prepotente e autoritário, que não é pessoa de bem, inflige a quem, tantas vezes
com tanto sacrifício, escolhe o ensino não estatal pois, como todos sabem, o
estatal está num estado lastimoso e lastimável. Preocupa-me a tirania vigente e
sem vontade de mudar pelos eleitores em que se encontra o Ensino em Portugal.
Esta é uma das minhas grandes preocupações e já me induziram em quem NÃO IREI
VOTAR.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Outra das minhas enormíssimas preocupações
como eleitor (votei sempre!) tem a ver com o estado deplorável e assustador a
que chegou o estado da Saúde prestado pelo Estado omnipotente, omnisciente,
omnipresente e inimigo militante da liberdade de escolha. Entendo que o chamado
Serviço Nacional de Saúde deveria ser antes o Sistema Nacional de Saúde que
englobaria todos os sistemas privados, do Terceiro Sector e do Estado em
cooperação leal e ao serviço da Saúde em Portugal. Só ideologia estalinista
combate esta sã cooperação que só beneficiaria o cidadão. Será que ando
enganado, e vivemos em ditadura soviética?<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Que preocupação me causam as Forças Armadas
e de Segurança! Desvalorizadas. Mal vistas pelos media e pela população em
geral.Com material obsoleto e instalações degradadas e com falta gritante de pessoal.
É o resultado do fim do Serviço Militar Obrigatório (a Suiça tem-no e não é nem
nunca foi um Estado belicista) e de mentalidade “ pacifista” e sinistro-chique
que domina os auto-intitulados “ intelectuais” que os media promovem e os “
comentarólogos”, presentes a tempo e a destempo em todos os meios de
comunicação social, defendem em nome da … sua opinião.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quero dizer que fiz, durante 3 (três) anos o
meu Serviço Militar Obrigatório dois dos quais na Guiné.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ah! E o que se passa com a Justiça!... Sobretudo
quando são os poderosos que estão “ na berlinda”… Preocupa-me que se levem anos
atrás de anos até à prescrição de tantos e tantos casos. Não quero ouvir falar
em promessas falsas de que “ agora ´é que vamos mudar” se … tudo já tem cabelos
brancos devido ao desinteresse do poder político que tem dominado o nosso
panorama da governação.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Num país ao abandono (Portugal não é só
Lisboa!), com milhares de casas em ruína ou “ esquecidas” como não há
verdadeiras e eficazes políticas de habitação que tornem todos os cidadãos
capazes de ter uma casa digna desse nome? <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">E como me preocupa a ausência de
verdadeiras políticas de saúde mental que sirvam tantos dos nossos concidadãos,
sobretudo muitos dos que vivem na rua na mendicidade!<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O quadro que
esbocei é bem triste desta realidade que vejo todos os dias, mas é um quadro
incompleto. Não abordei a situação dos imensos cidadãos abandonados e sozinhos
nos hospitais ou em casas degradadas e sem um mínimo de conforto e de amparo!<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>…
Mas legisla-se de acordo com a nossa vontade de eleitores ou de acordo com
agendas mais ou menos secretas de que alguns partidos são porta-vozes? Eu penso
nisto e fico … desmotivado para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ir
votar. Mas vou, se Deus quiser. <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 4.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vou votar! … Mas quero fazê- lo
conscientemente e abomino ser aldrabado por “ tipos” bem falantes que só têm um
objectivo: chegar ao poder (não para o serviço dos portugueses) com os seus
amigos e apaniguados. Como acho deplorável ouvir dizer aos políticos que “ a
minha consciência não me pesa!” mas não dizem o mesmo dos … bolsos. Sim, graças
a Deus ainda há políticos sérios. As excepções confirmam a regra!<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A minha
condição de “ interventor social”, preocupado com o “ bem comum”, com os
princípios da Solidariedade e da Subsidiariedade, não me deixa ficar “ mudo e
quedo” dizendo mal de tudo e de todos. Continuarei assim e não me calarei. <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Posso ficar
indiferente perante o descalabro em que está o meu país?<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">SILERE NON
POSSUM!<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 22.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Carlos Aguiar Gomes<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-67564436073774660832024-01-07T08:03:00.001+00:002024-01-07T08:03:16.959+00:00NO 1º ANIVERSÁRIO DA MORTE DE BENTO XVI - Carta do Arcebispo de Oviedo<p> </p><h2 class="date-header" style="background-color: #fafafa; color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.5em 0px; min-height: 0px; position: relative;"><span style="color: #cccccc;">viernes, 5 de enero de 2024</span></h2><div class="date-posts" style="background-color: #fafafa; color: #cccccc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.5px;"><div class="post-outer" style="background-color: #1c1c1c; border-radius: 0px; border: 1px solid transparent; margin: 0px -20px 20px; padding: 15px 20px;"><div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="min-height: 0px; position: relative;"><a name="7785370919411065251"></a><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">Carta semanal del Sr. Arzobispo</h3><div class="post-header" style="color: #999999; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-7785370919411065251" itemprop="description articleBody" style="font-size: 14.85px; line-height: 1.4; position: relative; width: 558px;"><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTqxbQMHlM-29cRqxZfi1srQ2LR1X8kFdvV-Gc7KU0-JHjBNEh1-nPDhrkOIHvhyphenhyphenqbr9W2PVRIGlWXmA1PjSrfS7okZGkBqjVeLS9thFoCA01K6OBQRetJKlpjUFtPv7OTHlFUCpWjKq8aHyQuKE5w3eZbdjzQShEcV5kOcBu1fqy1c8SdbV8N9UN75oE/s1200/fotonoticia_20221231123445_1200.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #ff9900; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="808" data-original-width="1200" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTqxbQMHlM-29cRqxZfi1srQ2LR1X8kFdvV-Gc7KU0-JHjBNEh1-nPDhrkOIHvhyphenhyphenqbr9W2PVRIGlWXmA1PjSrfS7okZGkBqjVeLS9thFoCA01K6OBQRetJKlpjUFtPv7OTHlFUCpWjKq8aHyQuKE5w3eZbdjzQShEcV5kOcBu1fqy1c8SdbV8N9UN75oE/s320/fotonoticia_20221231123445_1200.jpg" style="border: none; position: relative;" width="320" /></a></div><b>Cabo de año de un padre, maestro y amigo</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">No hay manera de parar la agenda cuando las cosas suceden, y así se nos van agolpando los momentos con su carga claroscura con la que escribimos cada día nuestra biografía más íntima o la más patente. Pero hay momentos en los que se marcan fechas inolvidables. Una de esas, que no por conocida y vivida siempre nos desafía y sorprende, es cuando alguien importante en tu vida fallece y te viene a faltar. Hace un año vimos cómo sus ojos se cerraban para siempre. Llevaban en su retina cuanto por ella se le adentró en su grande corazón, y nos dejó el precioso testimonio de su privilegiada inteligencia, su humildad verdadera y su inmenso amor a Dios, a la Iglesia y al hombre. Estamos en el cabo de año de la muerte de Benedicto XVI, Joseph Ratzinger. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">No pude participar en su funeral vaticano, pero lo celebramos en la catedral de Oviedo con toda la Diócesis como se hizo en tantas partes. En la ya larga historia de la Iglesia, tenemos constelaciones de personas sabias y santas que nos han guiado en los entresijos de la vida, en los vericuetos donde la confusión de las ideas, las cañadas oscuras y la mediocridad empoderada, nos hacen difícil distinguir lo que vale la pena de lo que es una filfa, lo que es transparentemente bello frente a lo que es maquillaje postizo, lo que es bondadosamente cierto ante el postureo fingido. Así emergen los grandes, que son al mismo tiempo sencillos, dando el alto testimonio de la verdad, la bondad y la belleza que apasionadamente han buscado, encontrado y vivido. Son estrellas que iluminan las sendas de los hermanos que aún peregrinamos hasta la meta bendita a la que ellos ya llegaron. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Asomarse a Joseph Ratzinger es adentrarse en la coyuntura de su vida con sus dones y talentos, que hicieron de él un inmenso regalo del cielo. Ahí quedan las palabras de su testamento espiritual, con gratitud precisa y perdón concreto, estrofas de una larga biografía llena de bien, paz y sabiduría. Descansan sus restos en las grutas vaticanas, en el mismo habitáculo que sirvió de tumba a San Juan XXIII y a San Juan Pablo II. Bellos preámbulos de un iter deseable y por tantos deseado. Santo subito, doctor subito… santo y doctor…pronto. La Iglesia nos irá diciendo poco a poco, pero el dulce clamor del Pueblo de Dios es lo que deseaba y desea. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ha sido uno de los grandes intelectuales como teólogo del s. XX, pero aunando su vivencia sacerdotal y su entrega como obispo, como cardenal y como papa. Impresiona ver esa preciosa síntesis que nos dejó en su testamento como últimas palabras de este inmenso pastor que pronunciara sobre la tierra mostrando así su billete de entrada en el cielo del que fue peregrino y a cuyas puertas estaría el mismo Buen Pastor, Jesucristo: “Jesus, ich liebe Dich”, “Jesús, yo te amo”. Así de sencillo, así de grande, así de bello y profundo. Todo su inmenso legado como teólogo, su celo como obispo y cardenal, su mansedumbre sabia como papa, resumido en esa jaculatoria: “Jesús, yo te amo”. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fue estrecho colaborador y amigo de un papa santo y misionero como San Juan Pablo II. En Ratzinger hemos tenido un papa sabio que será santo también cuando la Iglesia nos lo proponga. Todos los que realmente han querido recordar la talla humana y moral de Joseph Ratzinger en su larga vida, han venido a coincidir en ese perfil que sólo tienen los grandes: la bondad que nos hace bondadosos al mirarlos a pesar de la maldad que nos rodea, la verdad de quien coopera sin engaño con lo recto en medio de un mundo de tanta mentira, y la belleza de quien descubre en tantos rostros y rincones de la vida la hermosura escondida que vale la pena admirar. Eso pedimos también nosotros para él, mientras agradecemos el precioso regalo de su vida y rezamos por él al Señor y a María. Descanse en paz y que siga cuidando a esta Iglesia. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;">+ Jesús Sanz Montes, </div><div style="text-align: right;">Arzobispo de Oviedo</div></div></div></div></div>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-43360256842860032372023-12-29T12:18:00.001+00:002023-12-29T12:18:30.429+00:00NIGÉRIA: “A situação é terrível”<p> </p><h1 style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 24pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://fundacao-ais.pt/nigeria-a-situacao-e-terrivel-descreve-sacerdote-apos-o-massacre-de-quase-200-cristaos-no-natal/&source=gmail&ust=1703937025784000&usg=AOvVaw1DWg7l-Eo1ywL4FkQASRRJ" href="https://fundacao-ais.pt/nigeria-a-situacao-e-terrivel-descreve-sacerdote-apos-o-massacre-de-quase-200-cristaos-no-natal/" style="color: #1155cc;" target="_blank">NIGÉRIA: “A situação é terrível”, descreve sacerdote após o massacre de quase 200 cristãos no Natal</a><u></u><u></u></span></h1><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;">Lisboa, 29 de <span class="m_3957639144362239656elementor-icon-list-text">Dezembro de 2023 | Paulo Aido</span><u></u><u></u></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><em><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 16pt;">Quase duas centenas de cristãos foram “sumariamente mortos” por militantes Fulani que atacaram 26 aldeias no estado de Plateau, no centro da Nigéria, entre os dias 23 e 26 de Dezembro. A violência foi enorme. Casas e colheitas foram destruídas, as igrejas e os postos de saúde incendiados. A presidente internacional da Fundação AIS fala destes cristãos como os “santos inocentes do século XXI”. Aos poucos, vão-se conhecendo os pormenores deste verdadeiro massacre de Natal.</span></em><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 16pt;"><u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">O padre Andrew Dewan é o responsável da comunicação da diocese de Pankshin, situada no estado de Plateau, na região centro da Nigéria, e tinha celebrado a missa de Natal em Tudun Mazat poucas horas antes de homens armados terem irrompido pelas ruas aos tiros, matando indiscriminadamente quem por ali se encontrasse. Foi tudo muito rápido. Os habitantes da aldeia, conta-nos o sacerdote, nem tiveram tempo para dar o alarme.<u></u><u></u></span></p><p class="m_3957639144362239656elementor-blockquotecontent" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><em><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">“Os atacantes invadiram a comunidade ao fim da tarde, precisamente na altura em que a maioria das pessoas estava a jantar e as que já tinham terminado estavam a visitar amigos. Antes que as pessoas pudessem dar o alarme, os bandidos já estavam em cima delas. As pessoas foram sumariamente baleadas e mortas, as casas e o milho que tinham sido colhidos foram incendiados, as igrejas e as clínicas também foram incendiadas. Nessa manhã, tinha ido a esta mesma comunidade para a missa de Natal da comunidade católica.”</span></em><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";"> </span><i><span style="color: #7f7f7f; font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt;">- </span></i><cite><span style="color: #7f7f7f; font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt; font-style: normal;">Padre Andrew Dewan</span></cite><cite><span style="color: #7f7f7f; font-size: 11pt; font-style: normal;"><u></u><u></u></span></cite></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><u></u> <u></u></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><strong><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">ATAQUES COORDENADOS E DELIBERADOS</span></strong><u></u><u></u></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">“De Tudun Mazat, os terroristas Fulani desceram sobre Maiyanga, matando treze pessoas. Cerca de 20 outras comunidades foram atacadas nessa noite”, explica o sacerdote. A primeira aldeia a ser varrida pelos Fulani foi Mushu. Ainda era de noite. Pelo menos 18 pessoas foram aí assassinadas e várias ficaram feridas.<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">Para o padre Andrew, que vive nesta região, não há dúvidas sobre a identidade dos atacantes nem o alvo da violência. Foram ataques “bem coordenados e deliberados, visando especificamente comunidades cristãs”.<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">O depoimento deste sacerdote é muito relevante. Ele vive na região, conhece estas aldeias e já falou com algumas das pessoas que sobreviveram aos ataques. “Todos foram categóricos em afirmar que se trava claramente de milícias Fulani, ou de mercenários, como alguns relatos também alegaram.”<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">A certeza das palavras do padre Andrew radicam no facto de os atacantes terem escolhido os alvos quase casa a casa, pessoa a pessoa. “Nas comunidades onde os cristãos vivem lado a lado com os Fulanis, não foi afectada nenhuma pessoa Fulani e nenhuma casa Fulani foi queimada, pelo que não há dúvida de que os atacantes eram Fulanis”, disse à Fundação AIS.<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><strong><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">CONFLITO RELIGIOSO E SENTIMENTO DE REVOLTA</span></strong><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";"><u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">Os pastores muçulmanos Fulani são originários da região do Sahel, que em tempos foi habitável e tinha pastagens para os criadores de gado, mas que agora é praticamente um deserto, o que os levou a deslocarem-se cada vez mais para para sul, para pastagens mais verdes.<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">É nesta zona conhecida como ‘Middle Belt’, ‘cintura central’, que se registam estes ataques dos pastores Fulani, procurando obter terras sem restrições e expulsando assim os habitantes locais que são maioritariamente cristãos. Para o responsável da comunicação da diocese de Pankshin, o facto de o ataque a estas aldeias ter ocorrido no Natal mostra também que este é um conflito religioso.<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">“Este ataque prova que se trata claramente de um conflito religioso. O facto de ter ocorrido no Natal e o facto de visar deliberadamente os cristãos numa comunidade mista, onde os muçulmanos não são atacados, tem claramente todas as características de um conflito religioso. Sei que nem toda a gente gostaria de o admitir, mas, para mim, que estive no terreno, a observar e a escrever sobre o assunto, tem as marcas de um conflito religioso.”<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">Além do mais, há ainda um sentimento de revolta por não ter havido medidas preventivas por parte das autoridades, até pelo facto de terem circulado rumores de que algo de muito grave se estava a preparar.<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">“Havia rumores nos principais meios de comunicação social e nas redes sociais de que os Fulanis iam atacar e que o objetivo era infligir dor e o máximo de destruição aos cristãos”. Mas nada foi feito. “Estamos a chegar a um ponto em que, se não se fizer nada de drástico face a esta tempestade que se aproxima, a tendência para as pessoas fazerem justiça pelas próprias mãos é muito forte”, adverte o sacerdote.<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><strong><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">“OS SANTOS INOCENTES” DO SÉCULO XXI</span></strong><u></u><u></u></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">A presidente executiva internacional da Fundação AIS, Regina Lynch, lamentou já este novo episódio de violência contra os cristãos na Nigéria e recorda que este ano tem sido particularmente dramático para esta comunidade religiosa.<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">“Este ano começou com o assassinato brutal do Padre Isaac Achi, a 15 de Janeiro [queimado vivo num ataque à sua paróquia, Kafin-Koro, na Diocese de Minna], e termina agora com a morte sem sentido de mais de 160 cristãos. Inúmeros outros perderam a vida devido à violência ao longo do ano. Apelamos ao governo para que enfrente finalmente este problema e garanta a segurança dos seus cidadãos, e pedimos aos nossos amigos e benfeitores que continuem a rezar pela Nigéria, tal como nós nos comprometemos a continuar a ajudar da forma que pudermos”, afirmou.<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">Para Regina Lynch, “os nossos irmãos e irmãs cristãos na Nigéria e noutros países do mundo são os ‘santos inocentes’ do século XXI”. “Estamos confiantes de que o seu sangue derramado como seguidores de Jesus será a semente de novos cristãos”, acrescentou.<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><b><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";"><br /><strong>NIGÉRIA, UM PAÍS PRIORITÁRIO</strong></span></b><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";"><u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">A Nigéria é um país prioritário para a Fundação AIS. Além dos terríveis conflitos causados pelos pastores nómadas Fulani, os cristãos são vítimas também, especialmente no norte do país, de ataques por parte dos terroristas do Boko Haram e do grupo Estado Islâmico da África Ocidental.<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">Além da ajuda que é dada às comunidades cristãs, é importante também para a fundação pontifícia a sensibilização da opinião pública para esta situação que praticamente é ignorada pela Comunicação Social.<u></u><u></u></span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">Na Quaresma deste ano, por exemplo, foi promovida aqui em Portugal, e também a nível internacional, uma campanha de apoio à Igreja deste país africano. Um apoio que, como se viu agora no Natal com este ataque, é mais urgente do que nunca.<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Departamento de Informação da Fundação AIS | <b>ACN Portugal<u></u><u></u></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 6pt; line-height: 9.2px;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Rua Professor Orlando Ribeiro, 5 D<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">1600-796 Lisboa | PORTUGAL<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">TEL (+351) 217 544 000 | TLM (+351) 912 154 168<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><a href="mailto:felix.lungu@fundacao-ais.pt" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">info@fundacao-ais.pt</span></a><span lang="EN-US"> | </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.fundacao-ais.pt/&source=gmail&ust=1703937025785000&usg=AOvVaw01zaImJLWETALbrdQty6_Q" href="http://www.fundacao-ais.pt/" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">www.fundacao-ais.pt</span></a></p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-52665472967753177712023-12-28T00:30:00.001+00:002023-12-28T00:30:00.144+00:00SILERE 70<p> </p><p class="MsoNormal"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Ama la verità; mostrati qual sei, e senza
infingimenti e senza paure e senza riguardi.</span></b></em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; line-height: 115%;"><br />
<em><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">E se la verità ti costa la persecuzione, e tu
accettala; e se il tormento, e tu sopportalo.</span></em><br />
<em><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">E se per la verità dovessi sacrificare te
stesso e la tua vita, e tu sii forte nel sacrificio</span></em></span></i></b><em><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">.</span></em><em><span style="color: #434549; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> (S. José
MOSCATI)<o:p></o:p></span></em></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="color: #434549; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></em></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="color: #434549; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></em></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="color: #434549; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></em></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="color: #434549; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></em></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="color: #434549; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SILERE NON POSSUM<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(<span style="color: red;">Não me posso
calar</span> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">– Sto Agostinho</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“</span><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Para destruir um povo é preciso destruir as suas
raízes.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><a href="https://www.lesalonbeige.fr/pour-detruire-un-peuple-il-faut-detruire-ses-racines-noubliez-jamais-cet-avertissement-dalexandre-soljenitsyne/" title="« Pour détruire un peuple, il faut détruire ses racines ». N’oubliez jamais cet avertissement d’Alexandre Soljenitsyne"><b><span style="color: red; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> (Alexandre
Soljenitsyne</span></b></a><span style="color: red;">)</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -7.15pt; tab-stops: 318.95pt; text-indent: -21.3pt;"><span style="color: red;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Carta aos meus
amigos – nº70</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: 68.25pt; tab-stops: 318.95pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Algerian; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">BRAGA , 28 -<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DEZEMBRO- 2023</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">+</span></b><span style="background: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;">PAX</span></b> </p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Giuseppe Moscati,
santo e médico italiano dos séculos XIX/XX, deixou uma obra notável como
cientista e, sobretudo como cristão coerente. A frase com que encimo esta minha
Carta de hoje, demonstra<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bem a sua
coragem e determinação. Destaco:</span></b><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">
</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>… E se a verdade te custar a perseguição,
aceita-a ;e se for o tormento, suporta-o.</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoListParagraph" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; font-style: normal; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-fareast-language: PT;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b></em><!--[endif]--><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Hoje é
o dia dos SANTOS INOCENTES, aquelas crianças que, por ódio a Cristo menino,
foram chacinadas na esperança que Ele não escapasse. Herodes perdeu a batalha .
A humanidade ganhou intercessores junto do Perseguido, os SANTOS INOCENTES,
mártires por ódio à Fé. O mundo contemporâneo está cheio de milhões de crianças
martirizadas em todos os “ cantos” do mundo: </span></b></em><em><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><o:p></o:p></span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 10.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- os
bebés assassinados por nascer que todos os dias são massacrados no ventre
materno e que as leis tornam cada vez mais generalizados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e “ justificados”;</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 10.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">- Os bebés e crianças massacrados por guerras
injustas e pela crueldade dos adultos que não olham a meios para os dizimar.
São tantos os países onde tal acontece! Uns são mais falados mas outros são
simplesmente ignorados;</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 10.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">- Os bebés e crianças que diariamente morrem
à fome e à sede<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e isto numa sociedade da
hiperbolização do consumo desenfreado e escandaloso;</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 10.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">- os bebés e crianças que vivem em tugúrios
paupérrimos onde entra a chuva, o frio e toda a espécie de animais que podem
pôr em risco a sua vida ou aqueles que , simplesmente, vivem nas ruas
abandonados e procurando em lixeiras o pouco que conseguem comer;</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 10.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">- os bebés e as crianças vítimas da luxúria
dos mais velhos, tantas vezes adultos que os deveriam acarinhar e proteger,
como tantos pais e outros familiares e os consumidores sem escrúpulos da
pornografia infantil que torna tóxico tantos ambientes digitais;</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 10.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">- os bebés e as crianças que são vítimas de
pais e adultos pelo exercício da violência física, psicológica e emocional que
, como bestas, exercem sobre eles.</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 10.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">- E que dizer dos bebés, crianças,
deficientes ou velhos indesejados, indefesos e abandonados e a quem não se dá
uma palavra de conforto e são<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>assassinados, dizem que com misericórdia e compaixão, com o nome pomposo
e na moda de eutanásia?</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 10.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Hoje é o dia dos SANTOS INOCENTES: daqueles
que foram massacrados às ordens de Herodes mas, também, dos que são vítimas de
uma sociedade decadente e amoral. Cruel. Hedionda.</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; font-style: normal; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-fareast-language: PT;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></em><!--[endif]--><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Dizia-me um Bispo, que faz o favor de ser meu
amigo, que as minhas Cartas semanais , às vezes, são muito pessimistas. Sim, é
verdade, mas como posso ser optimista num mundo que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nega e combate ferozmente tudo o que eu poria
num cesto onde só coubesse o Belo, o Bem e o Bom? Um mundo que recusa Deus e
persegue quem O segue. Que esperança se pode ter? Acredito, Senhor Bispo,que
regressarei às catacumbas mas não estarei só!</span></b></em><em><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><o:p></o:p></span></em></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; font-style: normal; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-fareast-language: PT;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b></em><!--[endif]--><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Pensei, desde o dia 18 deste mês, dia de
Nossa Senhora do Ó ou da Expectação, na Declaração “ FIDUCIA SUPPLICANS” que li
na versão portuguesa, francesa, espanhola e italiana para ter a certeza que o
que estava a ler tinha sido mal traduzido para português. Mas não! As versões
que consultei ou reli várias vezes, eram conformes. O que me deixou totalmente
“ desconforme” com a tal Declaração que teve o apoio do Papa e contradiz
integralmente uma Declaração do mesmo Dicastério ( chamava-se Congregação) para
a Doutrina da Fé, publicada em 2021. Como é possível mudar tanto a doutrina em
tão curto espaço de tempo, com subtilezas de linguagem onde o Não é sim mas o
Sim pode ser Não! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eu não esqueço, dada a
minha longevidade e experiência informada, de que a “ praxis” vai criar uma
nova “ doxia”. Não posso deixar de repudiar esta Declaração. Totalmente. Visceralmente.
Nisso ,má companhia!, estou com aqueles que contestaram Paulo VI quando “
ousou” publicar a Humanae vitae ( 28.VII. 1968) e a quem nada sucedeu e sucede!
Não tenho o mesmo direito? Contudo a Humanae Vitae é uma Encíclica, papal, e
esta Declaração é… uma Declaração apoiada pelo Papa, o que não será a mesma
coisa. Como quem contestou e contesta com veemência ainda hoje a Humanae vitae
são os mesmos ( salvo os que já morreram e estarão a prestar contas a quem de
direito pelo mal que fizeram) que agora “ incensam”, promovem e dizem ser de
obrigatória obediência a Declaração do Cardeal Tucho, a mim assiste-me o
direito, por igualdade simétrica, de contestar e combater esta Declaração. Não
posso aceitar que num documento oficial da Santa Sé se refiram os pares
homossexuais como casais quando todos sabemos ( vão aos dicionários) que um
casal de … canários, por exemplo, é constituído por um macho e por uma fêmea! </span></b></em><em><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><o:p></o:p></span></em></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Graças a Deus tenho inúmeras Conferências
Episcopais, Bispos isolados, Sacerdotes , Leigos e grandes teólogos que já
denunciaram os erros que FIDUCIA SUPPLICANS contém e que iriam proibir de fazer
cumprir os ditames da dita Declaração. Bem sei que há os “ cães mudos” que não
querem, por cobardia, medo ou anuência, tomar posição. É problema deles e não
pequeno problema!</span></b></em><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">As almas sensíveis fiquem
tranquilas: “ defendo as bênçãos para todas, todas, todas as pessoas. Não posso
nem defenderei a bênção para o pecado”. Como posso bendizer o que é pecado sem
me contradizer e, sobretudo, ir contra a Lei imutável da Igreja e que NENHUM<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Papa pode alterar. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Posso pedir a bênção para a pistola
que o candidato a suicida quer usar para pôr termo à sua vida? <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Podemos pedir a bênção para que um
aborto provocado corra medicamente bem? <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Posso pedir a bênção para os ladrões
que vão fazer um assalto e para este corra “ sem problemas e êxito”?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Posso pedir a benção para qualquer
outro acto que é condenado pela Lei de Deus?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">… Então como se pode pedir, sugerir
ou dar a bênção a um acto que fere os 6º e 9º Mandamentos da Lei de Deus?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Deixem-me caros Amigos-leitores,
desabafar: a Igreja não começou nem com o Concílio de Trento, nem com o
Concílio do Vaticano I nem com o II Concílio do Vaticano nem com o Papa
Francisco. A Igreja é um continuum que remonta a Jesus Cristo e chega até nós iluminada
com o saber dos grandes Doutores da Igreja e que alguns querem ofuscar para
impor a “ sua” Igreja.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Fui baptizado 17 dias depois de
nascer e tenho todos os sacramentos da minha condição de leigo (para já só não
recebi ao Unção dos Enfermos mas que quero receber!) e fui baptizado na Igreja,Una,
Santa, Católica, Apostólica e Romana. “ Confiteor unum baptismam”. Nela quero
viver e morrer. Não tenciono mudar com as correntes dos ventos das modas.
Soprem os “ ventos” de onde soprarem.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ah! Opor-me-ei, com todas as minhas forças à
FIDUCIA SUPPLICANS com os mesmos direitos com que Cardeais, Bispos , Leigos e
etc se opuseram e opõem à Humanae vitae, enquanto tiver força. Tenho esse
direito e ninguém mo pode tirar a não ser que se façam calar as vozes que continuam
a opor-se à Humanae vitae ou … à Summorum Pontificum, por exemplo. Como diz o o
nosso povo: “ … ou comem todos ….”. E fico por aqui. Sou optimista: ainda
espero rezar em catacumbas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Assim Deus e Sua Santíssima Mãe me
ajudem.</span></b><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">
</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">E
se per la verità dovessi sacrificare te stesso e la tua vita, e tu sii forte
nel sacrifício.</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; font-style: normal; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">( E se
pela verdade devesses sacrificar-te e à tua vida, sê forte no sacrifício) ( S.
José MOSCATI).</span></b></em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Um voto final, um desejo para todos
os meus Amigos - leitores e para os simplesmente leitores que discordam de mim
e que me gostariam ver cancelado (já fui e não esqueço), mas não conseguirão.
Sei sair das situações de injustiça.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Feliz e santo ano de 2024 para
todos, todos, todos!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 28.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">SILERE NON POSSUM!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Carlos Aguiar Gomes<o:p></o:p></b></p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-45844663388567079822023-12-27T15:34:00.000+00:002023-12-27T15:34:01.153+00:00NIGÉRIA: Natal ensombrado<p> </p><div class="aju" style="align-items: center; background-color: white; color: #222222; cursor: default; display: flex; float: none; font-family: "Google Sans", Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; height: 80px; min-width: 40px; padding: 0px 16px;"><div class="aCi" style="position: relative;"><img aria-hidden="true" class="ajn" data-hovercard-id="info@fundacao-ais.pt" data-hovercard-owner-id="126" data-name="Fundação AIS - Departamento de Informação" id=":18r_3-e" jid="info@fundacao-ais.pt" name=":18r" src="https://lh3.googleusercontent.com/a-/ALV-UjXYnCzEEpP4Qpw1bg3VnJo-rbwszaTu92-xyLujxk0VvHs=s40-p" style="background-color: #cccccc; border-radius: 50%; display: block; height: 40px; width: 40px;" /></div></div><div class="gs" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Google Sans", Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px; min-width: 0px; padding: 0px 0px 20px; width: initial;"><div class="gE iv gt" style="cursor: auto; font-size: 0.875rem; padding: 20px 0px 0px;"><table cellpadding="0" class="cf gJ" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border-collapse: collapse; display: block; font-size: 0.875rem; margin-top: 0px; width: auto;"><tbody style="display: block;"><tr class="acZ" style="display: flex; height: auto;"><td class="gF gK" style="display: block; line-height: 20px; margin: 0px; max-height: 20px; padding: 0px; vertical-align: top; white-space: nowrap; width: 848.333px;"><table cellpadding="0" class="cf ix" style="border-collapse: collapse; table-layout: fixed; width: 848.333px;"><tbody><tr><td class="c2" style="display: flex; margin: 0px;"><h3 class="iw" style="-webkit-font-smoothing: auto; color: #5f6368; font-size: 0.75rem; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: inherit; max-width: calc(100% - 8px); overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;"><span class="qu" role="gridcell" tabindex="-1" translate="no"><span class="gD" data-hovercard-id="info@fundacao-ais.pt" data-hovercard-owner-id="126" email="info@fundacao-ais.pt" name="Fundação AIS - Departamento de Informação" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; color: #1f1f1f; display: inline; font-size: 0.875rem; font-weight: bold; line-height: 20px; vertical-align: top;"><span style="position: relative; vertical-align: top;">Fundação AIS - Departamento de Informação</span></span><span class="cfXrwd"></span></span></h3></td></tr></tbody></table></td><td class="gH bAk" style="align-items: center; color: #222222; display: block; margin: 0px; max-height: 20px; text-align: right; vertical-align: top; white-space: nowrap;"><div class="gK" style="align-items: center; display: flex; padding: 0px;"><span alt="27/12/2023, 11:38" class="g3" id=":1lb" role="gridcell" style="-webkit-font-smoothing: auto; color: #5e5e5e; display: block; font-size: 0.75rem; line-height: 20px; margin: 0px; vertical-align: top;" tabindex="-1" title="27/12/2023, 11:38">11:38 (há 3 horas)</span><div aria-checked="false" aria-label="Sem estrela" class="zd bi4" data-tooltip="Sem estrela" jslog="20511; u014N:cOuCgd,Kr2w4b; 1:WyIjdGhyZWFkLWY6MTc4NjQzNDk1MjUyMDE1NzgwNCJd; 4:WyIjbXNnLWY6MTc4NjQzNDk1MjUyMDE1NzgwNCJd" role="checkbox" style="cursor: pointer; display: inline-block; height: 20px; margin-left: 20px; outline: 0px; user-select: none;" tabindex="0"><span class="T-KT" style="align-items: center; border: none; display: inline-flex; height: 20px; justify-content: center; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: center; top: 0px; transition: opacity 0.15s cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1) 0s; width: 20px; z-index: 0;"></span></div></div></td><td class="gH" style="align-items: center; color: #222222; display: flex; margin: 0px; text-align: right; vertical-align: top; white-space: nowrap;"></td><td class="gH acX bAm" rowspan="2" style="align-items: center; color: #222222; display: block; margin: 0px; max-height: 20px; text-align: right; vertical-align: top; white-space: nowrap;"><div aria-disabled="true" aria-label="Não pode reagir a esta mensagem com um emoji" class="T-I J-J5-Ji T-I-Js-IF R1Zuwf T-I-ax7 T-I-JE L3" data-tooltip="Não pode reagir a esta mensagem com um emoji" jslog="190355; u014N:cOuCgd,Kr2w4b; 67:WzAsMV0." role="button" style="-webkit-user-drag: none; align-items: center; background: none; border-radius: 2px 0px 0px 2px; border: none; box-shadow: none; color: #b8b8b8; cursor: default; display: inline-flex; font-size: 0.875rem; height: 20px; justify-content: center; line-height: 18px; margin: 0px 0px 0px 20px; min-width: auto; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: center; user-select: none; z-index: 0;"><img alt="" class="qfynfc T-I-J3 " role="button" src="https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif" style="background-image: url("//ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/gm3/1x/mood_baseline_nv700_20dp.png"); background-position: center center; background-repeat: no-repeat; background-size: 20px; display: inline-block; height: 20px; margin: 0px; opacity: 0.43; padding: 0px; transition: opacity 0.15s cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1) 0s; vertical-align: middle; width: 20px;" /></div><div aria-label="Responder" class="T-I J-J5-Ji T-I-Js-IF aaq T-I-ax7 L3" data-tooltip="Responder" jslog="21576; u014N:cOuCgd,Kr2w4b; 1:WyIjdGhyZWFkLWY6MTc4NjQzNDk1MjUyMDE1NzgwNCJd; 4:WyIjbXNnLWY6MTc4NjQzNDk1MjUyMDE1NzgwNCIsbnVsbCxudWxsLG51bGwsMSwwXQ.." role="button" style="-webkit-user-drag: none; align-items: center; background: transparent; border-radius: 2px 0px 0px 2px; border: none; box-shadow: none; color: #444444; cursor: pointer; display: inline-flex; font-size: 0.875rem; height: 20px; justify-content: center; line-height: 18px; margin: 0px 0px 0px 20px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: center; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><img alt="" class="hB T-I-J3 " role="button" src="https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif" style="background: url("//ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/gm3/1x/reply_baseline_nv700_20dp.png") center center / 20px no-repeat; display: inline-block; height: 20px; margin: 0px; opacity: 1; padding: 0px; transition: opacity 0.15s cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1) 0s; vertical-align: middle; width: 20px;" /></div><div aria-expanded="false" aria-haspopup="true" aria-label="Mais" class="T-I J-J5-Ji T-I-Js-Gs aap T-I-awG T-I-ax7 L3" data-tooltip="Mais" id=":1l1" role="button" style="-webkit-user-drag: none; align-items: center; background: transparent; border-radius: 0px 2px 2px 0px; border: none; box-shadow: none; color: #444444; cursor: pointer; display: inline-flex; font-size: 0.875rem; height: 20px; justify-content: center; line-height: 18px; margin: 0px 0px 0px 20px; min-width: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; text-align: center; user-select: none; z-index: 0;" tabindex="0"><img alt="" class="hA T-I-J3" role="menu" src="https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif" style="background: url("//ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/gm3/1x/more_vert_baseline_nv700_20dp.png") center center / 20px no-repeat; display: inline-block; height: 20px; margin: 0px; opacity: 1; padding: 0px; transition: opacity 0.15s cubic-bezier(0.4, 0, 0.2, 1) 0s; vertical-align: middle; width: 20px;" /></div></td></tr><tr class="acZ xD" style="display: flex; height: auto;"><td colspan="3" style="margin: 0px;"><table cellpadding="0" class="cf adz" style="border-collapse: collapse; table-layout: fixed; white-space: nowrap; width: 1102.29px;"><tbody><tr><td class="ady" style="align-items: center; display: flex; line-height: 20px; margin: 0px; overflow: visible; text-overflow: ellipsis;"><div class="iw ajw" style="display: inline-block; max-width: 92%; overflow: hidden;"><span class="hb" style="-webkit-font-smoothing: auto; color: #5e5e5e; font-size: 0.75rem; line-height: 20px; vertical-align: top;" translate="no">para <span class="g2" data-hovercard-id="info@fundacao-ais.pt" data-hovercard-owner-id="126" email="info@fundacao-ais.pt" name="Fundação" style="vertical-align: top;">Fundação</span></span></div><div aria-haspopup="true" aria-label="Mostrar detalhes" class="ajy" data-tooltip="Mostrar detalhes" id=":1l2" role="button" style="align-items: center; border: none; display: inline-flex; justify-content: center; margin-left: 4px; outline: none; position: relative; vertical-align: top; z-index: 0;" tabindex="0"><img alt="" class="ajz" src="https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif" style="background: url("https://www.gstatic.com/images/icons/material/system_gm/1x/arrow_drop_down_black_20dp.png") center center / 20px no-repeat; border: none; cursor: pointer; display: flex; height: 20px; margin: 0px 0px 0px auto; opacity: 0.71; padding: 0px; position: relative; right: 0px; top: 0px; vertical-align: baseline; width: 20px;" /></div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></div><div id=":1lf"><div class="qQVYZb"></div><div class="utdU2e"></div><div class="lQs8Hd" jsaction="SN3rtf:rcuQ6b" jscontroller="i3Ohde"></div><div class="wl4W9b" jsaction="yZx5xe:.CLIENT;smwiV:.CLIENT;aDOgue:.CLIENT;yhFqCb:.CLIENT;jvgWxf:.CLIENT;HeSKac:.CLIENT;xDmvre:.CLIENT;Mflzrd:.CLIENT;Puwq1b:.CLIENT;b1YYs:.CLIENT" style="display: flex;"></div></div><div class=""><div class="aHl" style="margin-left: -38px;"></div><div id=":1l3" tabindex="-1"></div><div class="ii gt" id=":1ld" jslog="20277; u014N:xr6bB; 1:WyIjdGhyZWFkLWY6MTc4NjQzNDk1MjUyMDE1NzgwNCJd; 4:WyIjbXNnLWY6MTc4NjQzNDk1MjUyMDE1NzgwNCJd" style="direction: ltr; font-size: 0.875rem; margin: 8px 0px 0px; overflow-x: hidden; padding: 0px; position: relative;"><div class="a3s aiL msg-8711601683784090854" id=":1le" style="direction: initial; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 1.5; overflow: auto hidden; position: relative;"><div class="adM"></div><div lang="PT" link="blue" vlink="purple"><div class="m_-8711601683784090854WordSection1"><h1 style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 24pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><u></u><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://fundacao-ais.pt/nigeria-natal-ensombrado-por-ataques-que-causaram-mais-de-400-vitimas/&source=gmail&ust=1703776476946000&usg=AOvVaw2wtuPaGANcknHy3e05onl0" href="https://fundacao-ais.pt/nigeria-natal-ensombrado-por-ataques-que-causaram-mais-de-400-vitimas/" style="color: #1155cc;" target="_blank"><img align="left" alt="https://fundacao-ais.pt/wp-content/uploads/2023/12/noticia-wp-14.jpg" border="0" class="CToWUd" data-bit="iit" data-image-whitelisted="" height="432" hspace="12" src="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=a8e1471b65&attid=0.1&permmsgid=msg-f:1786434952520157804&th=18cab11fd74e4a6c&view=fimg&fur=ip&sz=s0-l75-ft&attbid=ANGjdJ_1f3wCzDfi-u8LgIeeoDpIhsKBzV2HUlixstjXr4IPslyMA7FJMO_3TWpR7CUS658pSZ2AzAcepOWMYDUDK_zbsgDWjJp9tqsVEzm36c_WcbcM4qXCiKG-mzY&disp=emb" width="767" /></a><u></u><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 26pt;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://fundacao-ais.pt/nigeria-natal-ensombrado-por-ataques-que-causaram-mais-de-400-vitimas/&source=gmail&ust=1703776476946000&usg=AOvVaw2wtuPaGANcknHy3e05onl0" href="https://fundacao-ais.pt/nigeria-natal-ensombrado-por-ataques-que-causaram-mais-de-400-vitimas/" style="color: #1155cc;" target="_blank">NIGÉRIA: Natal ensombrado por ataques que causaram mais de 400 vítimas entre mortos e feridos</a><u></u><u></u></span></h1><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><span class="m_-8711601683784090854elementor-icon-list-text">Lisboa, 27 de Dezembro de 2023 | Paulo Aido</span><u></u><u></u></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><em><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 16pt;">Uma série de ataques armados ao longo do fim-de-semana e que se prolongaram até ao Dia de Natal, em várias aldeias no estado de Plateau, na região centro da Nigéria, provocaram mais de 160 mortos e cerca de três centenas de feridos.</span></em><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 16pt;"><u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt;">O balanço ainda é provisório, mas terão sido mortas desde sábado, dia 23 de Dezembro, e até ao Dia de Natal, pelo menos 160 pessoas em ataques por grupos armados em cerca de vinte aldeias no estado de Plateau, na região centro da Nigéria. <u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt;">Nos ataques, que as autoridades afirmam terem sido “coordenados”, há ainda a registar mais de três centenas de feridos, muitos dos quais tiveram de ser levados para unidades hospitalares locais, e cerca de duas centenas de casas destruídas.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt;">O ataque foi já descrito pelo governador do estado de Plateau, Caleb Mutfwang, como “bárbaro, brutal e desnecessário”. O responsável, citado pela pelas agências internacionais de notícias, diria que para as populações locais “foi um Natal muito assustador”.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt;">Embora ainda se desconheçam os pormenores de toda esta violência que ensombrou o Natal deste ano na Nigéria, o Plateau é um dos estados que mais têm sido atormentados ao longo dos últimos anos por tensões étnicas e religiosas, com ataques sistemáticos por parte de pastores nómadas fulani contra as comunidades locais de agricultores maioritariamente pertencentes à comunidade cristã.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt;">Além disso, a Nigéria tem sido palco também de enorme violência por parte de organizações terroristas, nomeadamente o Boko Haram – que actua principalmente no nordeste do país, onde procura a instauração de um ‘califado’ – e ainda de inúmeros grupos armados responsáveis por assaltos e muito particularmente pelo rapto de pessoas.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><strong><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt;">ALERTAS DA FUNDAÇÃO AIS</span></strong><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt;"><u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt;">Há muitos anos que a Fundação AIS tem procurado alertar para a situação dramática dos cristãos na Nigéria, um dos mais perigosos para esta comunidade religiosa em todo o planeta. No mais recente Relatório sobre a Liberdade Religiosa no Mundo, editado este ano pela Ajuda à Igreja que Sofre, refere-se que os muçulmanos também são vítimas de violência extremista, mas os cristãos são “desproporcionadamente” visados. De facto, os números são terríveis.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt;">Dados disponibilizados em Agosto de 2021 pela ONG nigeriana Intersociety revelam que 43 mil cristãos foram mortos por jihadistas nigerianos em 12 anos, 18.500 desapareceram permanentemente, 17.500 igrejas foram atacadas, 2.000 escolas cristãs foram destruídas, 10 milhões foram desenraizados no Norte, 6 milhões foram forçados a fugir e 4 milhões são deslocados internos.<u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt;">Em relação à região onde ocorreram os ataques do Natal deste ano, o Relatório da Fundação AIS explica que as raízes desta violência são complicadas de traduzir, “embora se trate sobretudo de uma luta pelos recursos (terra e água) com elementos étnicos, políticos e religiosos”. Uma luta que opõe sobretudo pastores nómadas fulani, maioritariamente muçulmanos, e agricultores tradicionais, principalmente cristãos. <u></u><u></u></span></p><p class="m_-8711601683784090854elementor-blockquotecontent" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><em><b><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";">“Desta mistura tóxica emergem os terroristas fulani, que declararam o seu empenhamento numa ideologia islamista recrutada por grupos criminosos jihadistas nacionais e transnacionais. Sob o pretexto da competição pelos recursos, os extremistas islâmicos fulani matam, queimam e mutilam os nigerianos segundo linhas étnicas e religiosas, visando igrejas, líderes religiosos e celebrações, bem como muçulmanos que não aceitam a agenda fundamentalista.”</span></b></em><span style="color: grey; font-size: 10pt;"><br /></span><cite><span style="color: grey; font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 10pt; font-style: normal;">‘Relatório da Liberdade Religiosa no Mundo 2023’</span></cite><span style="font-family: Calibri, "sans-serif";"><u></u><u></u></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: 11pt;">Face a esta situação, a fundação pontifícia tem procurado também sensibilizar a opinião pública para os tempos difíceis que os cristãos enfrentam na Nigéria. Na Quaresma deste ano, por exemplo, foi promovida aqui em Portugal, e também a nível internacional, uma campanha de apoio à Igreja deste país africano. Um apoio que, como se viu agora no Natal com este ataque é mais urgente do que nunca.<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Departamento de Informação da Fundação AIS | <b>ACN Portugal<u></u><u></u></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 6pt; line-height: 9.2px;"><u></u> <u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Rua Professor Orlando Ribeiro, 5 D<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">1600-796 Lisboa | PORTUGAL<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; margin: 0px 0cm;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">TEL (+351) 217 544 000 | TLM (+351) 912 154 168<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px 0cm;"><a href="mailto:felix.lungu@fundacao-ais.pt" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">info@fundacao-ais.pt</span></a><span lang="EN-US"> | </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.fundacao-ais.pt/&source=gmail&ust=1703776476947000&usg=AOvVaw0X8ue38uvSf1TJqrHSMBGs" href="http://www.fundacao-ais.pt/" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">www.fundacao-ais.pt</span></a></p></div></div></div></div></div></div>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-18141809160070858132023-12-25T00:30:00.001+00:002023-12-25T00:30:00.316+00:00AQUELE MENINO JESUS<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> AQUELE MENINO JESUS<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nas minhas andanças como geólogo,
procura colectar amostras de rochas, minerais e fósseis por todo o sítio por
onde ande. Assim, fiz (ainda continuo a fazer!) uma colecção razoável destes
testemunhos geológicos da actividade da Terra.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como não poderia deixar de
ser, das muitas vezes que fui aos Açores, trouxe, sempre um bom carregamento de
amostras que guardo religiosamente. E tenho-as um pouco por toda a minha casa,
pegando o vício a alguns netos. <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A propósito de uma destas
amostras, um pedaço de lava “ encordoada”, de pequenas dimensões mas muito
bela, e de um lindíssimo e pobre Menino Jesus em terracota, nasceu este poema
de Natal que faz parte do meu livro “ SUITE LUSITANA” que se esgotaram em duas
edições <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para os meus leitores
deixo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>esse poema com os votos de um
SANTO NATAL e de um Feliz 24!<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>AQUELE MENINO JESUS <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Numa amostra de mão<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Que tenho na mesa de
trabalho<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">E me recorda a
actividade de um vulcão,<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Coloquei, sem dar
conta, um Menino Jesus.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Agora, olho p`ra Ele
e vejo , admirado,<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Que a vida s`espelha
ali:<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Aquele Menino que é
Paz, Amor e Luz<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Repousa em
tranquilidade<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sobre antigo
testemunho<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">De profunda
inquietação.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sem que o diga,<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vejo-me nesse quadro
tal como sou:<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Inquieto, incómodo e
sem alento,<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Apesar do Menino que
repousou <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Um dia no meu coração
sedento<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">E me desperta
constantemente<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">P`rá Paz, Amor e Luz<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Que é Ele, o Menino
Jesus!<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Carlos Aguiar Gomes <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-78815344600882589632023-12-22T18:30:00.000+00:002023-12-22T18:30:05.361+00:00PEDIDCONFERÊNCIAS EPISCOPAIS AFRICANAS E DO MADAGÁSCAR <p> </p><header style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"><h1 class="bTitle" itemprop="name" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 25.76px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 5.5px 0px;"><a href="https://www.infocatolica.com/blog/delapsis.php/2312210625-la-lconferenciar-de-todo-afri" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-line: none;">El Cardenal Ambongo considera «Fiducia supplicans» ambigua y pide dictamen a todas las Conferencias episcopales africanas</a></h1><nav class="bNav" style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; margin-bottom: 5.5px;"><div class="bAuthorship" style="box-sizing: border-box; padding-bottom: 11px;"><strong itemprop="author" style="box-sizing: border-box;">Juanjo Romero</strong>, el 21.12.23 a las 7:25 PM</div></nav></header><div class="bText" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; overflow: hidden;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><img align="middle" height="600" src="https://www.infocatolica.com/files/23/12/sceam-jubileo.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 0px auto 5.5px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="900" /></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"> <a href="http://www.secam.org/" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;">Symposium of Episcopal Conferences of Africa and Madagascar (SECAM)</a>. El equivalente a la CELAM. Su presidente, <strong style="box-sizing: border-box;"><a href="https://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Cardenal+Ambongo" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;">Cardenal Ambongo</a></strong>, ha pedido, sinodalmente, sí, esta vez sinodalmente, <a href="https://twitter.com/dianemontagna/status/1737883334103933430" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;">dictámenes a todas las Conferencias</a>.</p><blockquote style="box-sizing: border-box; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 11px; padding: 0px 22px;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px;">Excelentísimos Señores Presidentes de las Conferencias Episcopales,</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px;">El 18 de diciembre de 2024, el Dicasterio para la Doctrina y la Fe publicó la Declaración «Fiducia Supplicans» sobre el significado pastoral de las bendiciones, en la que, entre otras cosas, se menciona la bendición de «parejas del mismo sexo». <strong style="box-sizing: border-box;">La ambigüedad de esta declaración, que se presta a muchas interpretaciones y manipulaciones, causa mucha perplejidad entre los fieles y creo que, como pastores de la Iglesia en África, debemos pronunciarnos claramente sobre esta cuestión para dar orientaciones claras a nuestros cristianos.</strong></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px;">Así, en el contexto del proceso sinodal que la Iglesia está viviendo en este momento, y con especial referencia al capítulo 19 de la «Síntesis de la Primera Sesión del Sínodo sobre la Sinodalidad», que subraya el papel crucial de las Conferencias Episcopales y de las Organizaciones Continentales en la salvaguardia de la fe y la cultura de los pueblos, para evitar el riesgo de uniformidad y centralismo: «La primera fase del proceso sinodal puso de relieve el papel decisivo de las Conferencias Episcopales y la necesidad de un órgano sinodal y colegial a nivel continental. Las instancias que trabajan a estos niveles contribuyen al ejercicio de la sinodalidad respetando las realidades locales y los procesos de inculturación. La Asamblea está convencida de que así se podría evitar el riesgo de uniformidad y centralismo en el gobierno de la Iglesia» (Informe de síntesis de la primera sesión del Sínodo sobre la sinodalidad, cap. 19, d), me dirijo a ustedes, Excelencias, para pedirles su opinión sobre la Declaración del Dicasterio para la Doctrina de la Fe antes mencionada, con el fin de que podamos elaborar una única declaración sinodal, válida para toda la Iglesia en África.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px;">Una vez recibidos los dictámenes de todas las Conferencias Episcopales, la SECAM estará en condiciones de emitir una declaración pastoral sobre el tema, que sirva de orientación general para todas las Iglesias locales de nuestro continente. Con este fin, le agradecería que enviara a la Secretaría General de la SECAM su dictamen antes del comienzo de la segunda quincena de enero.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px;">Que el Sí de María, que mereció el don de la salvación para el mundo entero, nos enseñe a acoger la Palabra de Dios, la Palabra hecha carne, para que también nosotros podamos llevar la salvación a los hombres de nuestro tiempo. Feliz Navidad 024.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px;">Fielmente suyo en Cristo Jesús</p></blockquote></div>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-86870184079451367562023-12-20T07:07:00.002+00:002023-12-20T07:07:36.713+00:00L’altare non è un palcoscenico! - O ALTAR NÃO É UM CENÁRIO!<p> </p><header class="entry-header" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #0a0a0a; font-family: Domine; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5rem;"><h4 class="seed_wp_starter_so_occhiello" style="box-sizing: inherit; color: inherit; font-size: 1.5625rem; font-weight: 400; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 0.5rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">Comunicato della Curia Vescovile</h4><h1 class="entry-title-post" itemprop="headline" style="box-sizing: inherit; color: #444444; font-size: 2.2rem; font-weight: 400; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 0.5rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">L’altare non è un palcoscenico!</h1><div class="entry-meta-header" style="box-sizing: inherit; color: #757575; font-size: 0.75rem; line-height: normal; margin: 0px 0px 1.5rem; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><span class="entry-date updated" style="box-sizing: inherit; margin-right: 0.3125rem;"><span class="genericon genericon-month" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: inherit; display: inline-block; font-family: Genericons; font-size: 1rem; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 1; margin-right: 1px; speak: none; text-align: center; text-decoration: inherit; text-transform: none; vertical-align: top;"></span><a href="https://diocesiluceratroia.it/laltare-non-e-un-palcoscenico/" rel="bookmark" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; color: #989898; cursor: pointer; line-height: inherit; outline: none !important; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in 0s !important;"><time class="entry-date" datetime="2023-12-03T13:13:53+00:00" style="box-sizing: inherit;">3 DICEMBRE 2023</time></a></span> <span class="byline" style="box-sizing: inherit; margin-right: 0.3125rem;"><span class="genericon genericon-user" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: inherit; display: inline-block; font-family: Genericons; font-size: 1rem; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 1; speak: none; text-align: center; text-decoration: inherit; text-transform: none; vertical-align: top;"></span></span></div><a href="https://diocesiluceratroia.it/laltare-non-e-un-palcoscenico/" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; color: #1468a0; cursor: pointer; line-height: inherit; outline-color: initial !important; outline-style: none !important; outline-width: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in 0s !important;" title="L’altare non è un palcoscenico!"><img alt="" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" height="180" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" src="https://diocesiluceratroia.it/wp-content/uploads/sites/2/2019/11/diocesi-logo-800x180.png" srcset="https://diocesiluceratroia.it/wp-content/uploads/sites/2/2019/11/diocesi-logo-800x180.png 800w, https://diocesiluceratroia.it/wp-content/uploads/sites/2/2019/11/diocesi-logo-300x68.png 300w, https://diocesiluceratroia.it/wp-content/uploads/sites/2/2019/11/diocesi-logo-768x173.png 768w, https://diocesiluceratroia.it/wp-content/uploads/sites/2/2019/11/diocesi-logo-1024x230.png 1024w, https://diocesiluceratroia.it/wp-content/uploads/sites/2/2019/11/diocesi-logo.png 1102w" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: block; height: auto; margin: 0px auto 1.5rem; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="800" /></a></header><div class="entry-content-post" itemprop="text" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #0a0a0a; font-family: Domine; margin: 0px; padding: 0px;"><p style="box-sizing: inherit; color: #444444; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"><b><span style="font-size: medium;">L’altare non è un palcoscenico!<br style="box-sizing: inherit;" />In un tempo, come il nostro, in cui l’anonimato sembra diffondersi sempre di più, non è raro incontrare persone alla ricerca, talvolta nevrotica, di visibilità.<br style="box-sizing: inherit;" />È dunque più che opportuno un richiamo alla discrezione richiesta dalle azioni liturgiche e dagli spazi sacri, a cominciare dall’altare.<br style="box-sizing: inherit;" />L’altare non è un palcoscenico dal quale i tanti devoti delle nostre chiese possono esibire il loro afflato religioso.<br style="box-sizing: inherit;" />L’altare non è un palcoscenico per gli amministratori e i politici di dilungarsi in “comizi” retorici ed inopportuni. Gli interventi istituzionali sono bene accetti, purché siano improntati a misura e a buon senso.<br style="box-sizing: inherit;" />L’altare non è un palcoscenico dal quale i bambini presentano le loro capacità “artistiche” a vanagloria dei genitori.<br style="box-sizing: inherit;" />L’altare non è, neppure per i sacerdoti, un palcoscenico per mostrare se stessi, oscurando il mistero e la persona di Gesù, che è rimane il centro e il fondamento della nostra fede, nonché l’unico e vero redentore del mondo.<br style="box-sizing: inherit;" />Per tutti vale il detto attribuito ad Ignazio di Loyola, che rivolgendosi ai suoi confratelli amava dire: <em style="box-sizing: inherit; line-height: inherit;">Ricordati che il Messia c’è già, è uno solo, e non sei tu.</em></span></b></p><p style="box-sizing: inherit; color: #444444; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"><em style="box-sizing: inherit; line-height: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; line-height: inherit;"><b><span style="font-size: medium;">Lucera, Curia vescovile, 3 dicembre 2023.</span></b></span></em></p></div>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-17920661161504652272023-12-19T08:19:00.001+00:002023-12-19T08:19:11.027+00:00Acerca de la Declaración "Fiducia Supplicans"<p> </p><header style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"><h1 class="bTitle" itemprop="name" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 25.76px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 5.5px 0px;"><a href="https://www.infocatolica.com/blog/praeclara.php/2312191228-la-bendicion-a-las-parejas-ad" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-line: none;">Acerca de la Declaración "Fiducia Supplicans"</a></h1><nav class="bNav" style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; margin-bottom: 5.5px;"><div class="bAuthorship" style="box-sizing: border-box; padding-bottom: 11px;"><strong itemprop="author" style="box-sizing: border-box;">Néstor</strong>, el 19.12.23 a las 2:18 AM</div></nav></header><div class="bText" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; overflow: hidden;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><img align="middle" alt="Bendición" height="400" src="https://img.freepik.com/fotos-premium/vidriera-que-representa-bendicion-jesucristo_509581-190.jpg?w=360" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 0px auto 5.5px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="Bendición" width="300" />En la reciente declaración “<a href="https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2023/12/18/0901/01963.html#es" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" title="Fiducia Supplicans"><strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box;">Fiducia Supplicans</em></strong>”</a>, del <strong style="box-sizing: border-box;">Dicasterio para la Doctrina de la Fe</strong>, se lee lo siguiente (todos los resaltados en negrita son nuestros):</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">9. Desde un punto de vista <strong style="box-sizing: border-box;">estrictamente litúrgico</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">la bendición requiere que aquello que se bendice sea conforme a la voluntad de Dios</strong> manifestada en las enseñanzas de la Iglesia.</em></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><a id="more44957" name="more44957" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-line: underline; text-decoration-style: dotted;"></a></p><p class="bMore" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><em style="box-sizing: border-box;">10. Las bendiciones se celebran, de hecho, en virtud de la fe y se ordenan a la alabanza de Dios y al provecho espiritual de su pueblo. Como explica el Ritual Romano, «para que esto se vea más claro, las fórmulas de bendición, según la antigua tradición, tienden como objetivo principal a glorificar a Dios por sus dones, impetrar sus beneficios y alejar del mundo el poder del maligno». Por ello, se invita a quienes invocan la bendición de Dios a través de la Iglesia a intensificar «sus disposiciones internas en aquella fe para la cual nada hay imposible» y a confiar en «aquella caridad que apremia a guardar los mandamientos de Dios». Por eso, mientras que por un lado «siempre y en todo lugar se nos ofrece la ocasión de alabar a Dios por Cristo en el Espíritu Santo, de invocarlo y darle gracias», por otra parte la preocupación es «que se trate de <strong style="box-sizing: border-box;">cosas, lugares o circunstancias que no contradigan la norma o el espíritu del Evangelio</strong>». Esta es una comprensión <strong style="box-sizing: border-box;">litúrgica</strong> de las bendiciones, en cuanto se convierten en ritos <strong style="box-sizing: border-box;">propuestos oficialmente</strong> por la Iglesia.</em></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><em style="box-sizing: border-box;">11. Basándose en estas consideraciones, la Nota explicativa del citado Responsum de la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe recuerda que cuando, con un rito litúrgico adecuado, se invoca una bendición sobre algunas relaciones humanas, <strong style="box-sizing: border-box;">lo que se bendice debe poder corresponder a los designios de Dios inscritos en la Creación y plenamente revelados por Cristo el Señor</strong>. Por ello, dado que la Iglesia siempre ha considerado moralmente lícitas sólo las relaciones sexuales que se viven dentro del matrimonio, <strong style="box-sizing: border-box;">no tiene potestad para conferir su bendición litúrgica cuando ésta, de alguna manera, puede ofrecer una forma de legitimidad moral a una unión que presume de ser un matrimonio o a una práctica sexual extramatrimonial</strong>. La sustancia de este pronunciamiento fue reiterada por el Santo Padre en su Respuestas a los Dubia de dos Cardenales</em>.”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Ante todo, tratemos de <strong style="box-sizing: border-box;">definir brevemente lo que es una “bendición”</strong>. Por lo que dice <strong style="box-sizing: border-box;">Santo Tomás</strong> en <strong style="box-sizing: border-box;">IIa. IIae., q. 76, a. 1</strong>, acerca de la <strong style="box-sizing: border-box;">maldición</strong>, se puede colegir lo que es la <strong style="box-sizing: border-box;">bendición</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Dice Santo Tomás que <strong style="box-sizing: border-box;">“maldecir” es “decir mal” de alguien</strong>, y que eso puede ser de tres maneras: como <strong style="box-sizing: border-box;">enunciación</strong>, como cuando se da a conocer algo malo de alguien, como <strong style="box-sizing: border-box;">causa</strong>, cuando <strong style="box-sizing: border-box;">se quiere producir con las palabras el mal que esas palabras expresan en alguien</strong>, o como <strong style="box-sizing: border-box;">expresión de sentimientos</strong>, cuando se expresa con las palabras que se desea el mal de alguien.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Para nuestro tema, entonces, es claro que hablamos de las bendiciones como <strong style="box-sizing: border-box;">aquellas palabras con las que se quiere causar en alguien el bien que las palabras significan</strong>, y que el que puede causar el bien con su Palabra es <strong style="box-sizing: border-box;">Dios</strong>, y como instrumentos suyos, <strong style="box-sizing: border-box;">los ministros de Dios</strong>. </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La <strong style="box-sizing: border-box;">bendición divina</strong>, por tanto, es <strong style="box-sizing: border-box;">una Palabra de Dios que, de acuerdo con la Voluntad divina, causa en alguien el bien que enuncia</strong>. Se la debe distinguir, por tanto, de la <strong style="box-sizing: border-box;">petición de la bendición</strong>, que es algo que la creatura puede dirigir al Creador, también <strong style="box-sizing: border-box;">de la intercesión por la creatura</strong>, que el ministro sagrado puede hacer delante de Dios, y de la <strong style="box-sizing: border-box;">petición de la gracia divina</strong> por parte de la creatura, incluso, <strong style="box-sizing: border-box;">de esa misma gracia divina</strong> cuando no toma la forma de una bendición otorgada por un ministro de la Iglesia. </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La misma <strong style="box-sizing: border-box;">intercesión ante Dios para que bendiga a alguien</strong> es de suyo <strong style="box-sizing: border-box;">distinta de la bendición</strong>, salvo el caso de que <strong style="box-sizing: border-box;">la fórmula de la bendición</strong> tenga una <strong style="box-sizing: border-box;">forma intercesoria</strong>, como cuando decimos “<strong style="box-sizing: border-box;">Bendice Señor estos alimentos que vamos a tomar</strong>”, se entiende en efecto que ahí estamos <strong style="box-sizing: border-box;">bendiciendo</strong> los alimentos.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Es claro, además, que aquí <strong style="box-sizing: border-box;">no estamos hablando de bendiciones para personas adúlteras u homosexuales</strong>, sino de <strong style="box-sizing: border-box;">bendiciones para “parejas” adúlteras u homosexuales como tales.</strong></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Dice por ejemplo la presente Declaración:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">31. En el horizonte aquí delineado se coloca <strong style="box-sizing: border-box;">la posibilidad de bendiciones de parejas en situaciones irregulares y de parejas del mismo sexo</strong>,</em>”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Lo que se quiere bendecir, entonces, es <strong style="box-sizing: border-box;">la relación adúltera u homosexual misma</strong>, o a las personas <strong style="box-sizing: border-box;">en tanto que relacionadas de ese modo</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En efecto, el bendecir a la “pareja” <strong style="box-sizing: border-box;">implica inevitablemente en la bendición a la actividad inmoral</strong> en que esa pareja incurre habitualmente por el hecho de mismo ser una “pareja” y ser considerada como tal en la sociedad actual. Porque <strong style="box-sizing: border-box;">por eso son</strong> “<strong style="box-sizing: border-box;">pareja</strong>”, porque tienen <strong style="box-sizing: border-box;">relaciones sexuales</strong> entre sí, <strong style="box-sizing: border-box;">no se llama “pareja”</strong> a dos amigos o dos amigas.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Y en todo caso, la Declaración <strong style="box-sizing: border-box;">no dice nada de que se deba distinguir</strong> entre las “parejas” que no tienen relaciones sexuales y las que sí las tienen.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Es claro que tampoco se puede bendecir <strong style="box-sizing: border-box;">a la persona individual</strong> adúltera u homosexual <strong style="box-sizing: border-box;">como tal</strong>, es decir, <strong style="box-sizing: border-box;">en tanto que</strong> adúltera u homosexual.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Sobre esto, el texto citado por la Declaración parece bastante claro: <strong style="box-sizing: border-box;">no se puede bendecir situaciones objetivamente inmorales</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Esto concuerda con lo que la Constitución sobre la Liturgia, “<strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box;">Sacrosanctum Concilium</em></strong>”, del <strong style="box-sizing: border-box;">Concilio Vaticano II</strong>, dice de los Sacramentales (entre los cuales se encuentran las bendiciones) en su n. 61:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">61. Por tanto, la Liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que, <strong style="box-sizing: border-box;">en los fieles bien dispuestos</strong>, casi todos los actos de la vida sean santificados por la gracia divina que emana del misterio pascual de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, del cual todos los sacramentos y sacramentales reciben su poder, y hace también que el uso <strong style="box-sizing: border-box;">honesto</strong> de las cosas materiales pueda ordenarse a la santificación del hombre y alabanza de Dios</em>.”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><strong style="box-sizing: border-box;">No se puede bendecir lo malo</strong>. Y si se dice que no se lo bendice en tanto que malo, sino solamente <strong style="box-sizing: border-box;">por las cosas buenas</strong> que tiene, hay que distinguir lo que <strong style="box-sizing: border-box;">es simplemente hablando malo, y bajo algún aspecto bueno</strong>, de lo que es <strong style="box-sizing: border-box;">simplemente hablando bueno, y bajo algún aspecto malo</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Lo segundo sin duda que se puede bendecir, <strong style="box-sizing: border-box;">no lo primero</strong>. <strong style="box-sizing: border-box;">El robo de un banco,</strong> por ejemplo, es <strong style="box-sizing: border-box;">simplemente hablando malo</strong>, porque es malo en el orden moral, y <strong style="box-sizing: border-box;">bajo algún aspecto bueno</strong>, porque <strong style="box-sizing: border-box;">requiere muchas cualidades</strong> para poder llevarse a cabo con éxito: <strong style="box-sizing: border-box;">inteligencia, previsión y planificación, perseverancia, valor, capacidad de trabajar en equipo, conocimientos especializados, habilidades específicas</strong>, etc.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><strong style="box-sizing: border-box;">No por eso se lo va a bendecir</strong>. Ahora bien, <strong style="box-sizing: border-box;">si se bendice a la banda de asaltantes</strong>, es claro que la está bendiciendo <strong style="box-sizing: border-box;">por aquello que la hace una banda</strong>, o sea, la actividad delictiva.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Sin embargo, la Declaración sigue adelante <strong style="box-sizing: border-box;">admitiendo la posibilidad de bendecir a parejas de personas no casadas, incluso del mismo sexo</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">31. En el horizonte aquí delineado se coloca <strong style="box-sizing: border-box;">la posibilidad de bendiciones de parejas en situaciones irregulares y de parejas del mismo sexo</strong>, cuya <strong style="box-sizing: border-box;">forma no debe encontrar ninguna fijación ritual por parte de las autoridades eclesiásticas, para no producir confusión con la bendición propia del sacramento del matrimonio</strong>.”</em></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Se basa para ello en <strong style="box-sizing: border-box;">el carácter no litúrgico que tendrían tales bendiciones</strong>, y en la suposición de que <strong style="box-sizing: border-box;">la prohibición de bendecir lo que es moralmente malo</strong> rige solamente para aquellas bendiciones que tienen lugar <strong style="box-sizing: border-box;">en un marco estrictamente litúrgico</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Dice en efecto la Declaración:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">9. <strong style="box-sizing: border-box;">Desde un punto de vista estrictamente litúrgico, la bendición requiere que aquello que se bendice sea conforme a la voluntad de Dios manifestada en las enseñanzas de la Iglesia … </strong>12. Se debe también <strong style="box-sizing: border-box;">evitar el riesgo de reducir el sentido de las bendiciones solo a este punto de vista</strong>, porque nos llevaría a pretender, para una simple bendición, <strong style="box-sizing: border-box;">las mismas condiciones morales que se piden para la recepción de los sacramentos</strong></em><strong style="box-sizing: border-box;">.”</strong></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Como se ve, <strong style="box-sizing: border-box;">el argumento parece bastante disparatado</strong>. Siguiendo su lógica, habría que entender los Diez Mandamientos de este modo, por ejemplo: “<strong style="box-sizing: border-box;">No matarás en un ámbito estrictamente litúrgico</strong>”, o “<strong style="box-sizing: border-box;">No cometerás adulterio en un marco estrictamente litúrgico</strong>”, etc.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Eso se sigue inevitablemente, si <strong style="box-sizing: border-box;">la razón de ser de la prohibición de tales bendiciones</strong> es <strong style="box-sizing: border-box;">que se dan en un marco litúrgico</strong>. De lo contrario, si la razón de que esas bendiciones no puedan darse es, como efectivamente es, obviamente, <strong style="box-sizing: border-box;">que los comportamientos </strong>supuestamente a bendecir<strong style="box-sizing: border-box;"> son intrínsecamente malos</strong>, entonces <strong style="box-sizing: border-box;">sale sobrando</strong> la cuestión de si esas bendiciones se dan <strong style="box-sizing: border-box;">dentro o fuera</strong> de un marco estrictamente litúrgico.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Es claro, por ejemplo, que <strong style="box-sizing: border-box;">no es necesario el contexto litúrgico</strong> para que una bendición parezca “<strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box;">ofrecer una forma de legitimidad moral a una unión que presume de ser un matrimonio o a una práctica sexual extramatrimonial</em></strong><em style="box-sizing: border-box;">.</em>”, para citar la misma declaración.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Y es claro, sobre todo, que si una unión adúltera u homosexual <strong style="box-sizing: border-box;">carece de legitimidad moral</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">no es porque se la quiera hacer pasar por matrimonio</strong>, sino <strong style="box-sizing: border-box;">porque es</strong> una unión adúltera o una unión homosexual.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Obviamente que <strong style="box-sizing: border-box;">tampoco dice el Mandamiento de Dios</strong> que no se debe cometer adulterio <strong style="box-sizing: border-box;">si con eso se da la impresión</strong> de que el adulterio es lo mismo que el matrimonio.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En esa línea, dice la Declaración que:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">12. Se debe también evitar el riesgo de reducir el sentido de las bendiciones solo a este punto de vista, porque nos llevaría a pretender, para una simple bendición, <strong style="box-sizing: border-box;">las mismas condiciones morales que se piden para la recepción de los sacramentos</strong></em>.”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Aquí comienza la <strong style="box-sizing: border-box;">confusión permanente</strong> en toda la Declaración entre el <strong style="box-sizing: border-box;">plano subjetivo</strong> de la conciencia personal y el <strong style="box-sizing: border-box;">plano objetivo</strong> de los actos humanos considerados según su especie propia.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La unión adúltera, o la unión homosexual, consideradas meramente como actos humanos, <strong style="box-sizing: border-box;">son intrínsecamente malas</strong> y por tanto <strong style="box-sizing: border-box;">no dejan de serlo</strong> por buena que sea la intención o la conciencia de los que las practican. Eso es lo que no se puede bendecir, la conducta <strong style="box-sizing: border-box;">objetivamente contraria</strong> al plan de Dios. Están <strong style="box-sizing: border-box;">fuera de lugar</strong> todas las consideraciones que hace la Declaración acerca de la <strong style="box-sizing: border-box;">inimputabilidad </strong>de las personas en cuestión.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Pero además, <strong style="box-sizing: border-box;">no se trata</strong> de si para recibir un <strong style="box-sizing: border-box;">Sacramental</strong> hay que tener las mismas disposiciones morales que para recibir un <strong style="box-sizing: border-box;">Sacramento</strong>, sino de <strong style="box-sizing: border-box;">si son bendecibles</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">las conductas inmorales</strong> y las situaciones que dependen esencialmente de esas conductas.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Dice también la Declaración que:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">21. Para ayudarnos a comprender el valor de un enfoque mayormente pastoral de las bendiciones, el Papa Francisco nos instó a contemplar, con actitud de fe y paternal misericordia, el hecho que «<strong style="box-sizing: border-box;">cuando se pide una bendición se está expresando un pedido de auxilio a Dios, un ruego para poder vivir mejor, una confianza en un Padre que puede ayudarnos a vivir mejor»</strong>. Esta petición debe ser, en todos los sentidos, valorada, acompañada y recibida con gratitud. Las personas que vienen espontáneamente a pedir una bendición muestran con esta petición <strong style="box-sizing: border-box;">su sincera apertura a la trascendencia</strong>, la confianza de su corazón que no se fía solo de sus propias fuerzas, su necesidad de Dios y el deseo de salir de las estrechas medidas de este mundo encerrado en sus límites</em>.”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Es <strong style="box-sizing: border-box;">excelente </strong>que el pecador <strong style="box-sizing: border-box;">pida auxilio a Dios, para que lo ayude a vivir mejor</strong>, pero ¿<strong style="box-sizing: border-box;">qué tiene eso que ver con pedir una bendición</strong>? Dios sabe con qué gracias responderá a una petición de ese tipo, pero por lo que tiene que ver con las <strong style="box-sizing: border-box;">bendiciones</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">no pueden darse a lo que es objetivamente malo</strong>, como enseña la Iglesia y esta misma Declaración nos recuerda en el párrafo ya citado.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Dice también la Declaración:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">25. La Iglesia, también, debe evitar el apoyar su praxis pastoral en la rigidez de algunos esquemas doctrinales o disciplinares, sobre todo cuando dan «lugar a un <strong style="box-sizing: border-box;">elitismo narcisista y autoritario, donde en lugar de evangelizar lo que se hace es analizar y clasificar a los demás, y en lugar de facilitar el acceso a la gracia se gastan las energías en controlar</strong>».[16] Por lo tanto, cuando las personas invocan una bendición <strong style="box-sizing: border-box;">no se debería someter a un análisis moral exhaustivo como condición previa para poderla conferir.</strong> No se les debe pedir <strong style="box-sizing: border-box;">una perfección moral previa</strong></em>.”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">A pesar de las apariencias, en ese párrafo <strong style="box-sizing: border-box;">no dice nada, en realidad</strong>. Porque <strong style="box-sizing: border-box;">no hay un significado preciso</strong> para las expresiones que utiliza: <strong style="box-sizing: border-box;">elitismo narcisista y autoritario, analizar y clasificar a los demás, someter a un análisis moral exhaustivo, perfección moral previa</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La cuestión es <strong style="box-sizing: border-box;">mucho más sencilla</strong> que todo eso: ¿se puede bendecir situaciones objetivamente contrarias a la ley moral divina? <strong style="box-sizing: border-box;">No</strong>. ¿Es objetivamente contraria a la ley moral divina la situación de los que conviven sexualmente fuera del matrimonio, o los que conviven sexualmente siendo del mismo sexo? <strong style="box-sizing: border-box;">Sí</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Eso es todo. <strong style="box-sizing: border-box;">Nada de análisis exhaustivos, ni de exigencias de perfección moral</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">bueno fuera</strong> que por el hecho de no ser adúltero u homosexual practicante ya se fuese moralmente perfecto.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Lo que si queda claro es que este párrafo <strong style="box-sizing: border-box;">contradice, en vez de interpretar</strong>, lo que dijo en su momento la <strong style="box-sizing: border-box;">Congregación para la Doctrina de la Fe</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Sigue la Declaración:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">26. En esta perspectiva, la Respuestas del Santo Padre ayudan a profundizar mejor, desde el punto de vista pastoral, <strong style="box-sizing: border-box;">el pronunciamiento formulado por la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe en el 2021</strong>, porqué invitan de hecho a un discernimiento en relación con la posibilidad de «formas de bendición, solicitadas por una o por varias personas, <strong style="box-sizing: border-box;">que no transmitan una concepción equivocada del matrimonio</strong>» y que también tengan en cuenta el hecho que en <strong style="box-sizing: border-box;">situaciones moralmente inaceptables desde un punto de vista objetivo</strong>, «la misma caridad pastoral nos exige <strong style="box-sizing: border-box;">no tratar sin más de “pecadores” a otras personas cuya culpabilidad o responsabilidad pueden estar atenuadas por diversos factores que influyen en la imputabilidad subjetiva».</strong></em>”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Acerca de trasmitir <strong style="box-sizing: border-box;">una concepción equivocada del matrimonio</strong>, sinceramente, <strong style="box-sizing: border-box;">no tiene nada que ver con lo que estamos discutiendo</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Sí</strong>, es cierto, las bendiciones a “parejas” homosexuales pueden trasmitir una concepción equivocada del matrimonio, si se entiende, en el colmo de la desorientación, que esas “parejas” se han “casado” por civil, pero <strong style="box-sizing: border-box;">ése no es, evidentemente, el punto</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Es como si se dijese que <strong style="box-sizing: border-box;">al bendecir el homicidio realizado por un guardia civil se correría el riesgo de dar una impresión falsa de las funciones de la policía</strong>. Sí, también, pero es claro que <strong style="box-sizing: border-box;">ése no es el punto</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">No es la cuestión de <strong style="box-sizing: border-box;">si se puede bendecir actos intrínsecamente malos cuando ello podría dar lugar a confusión sobre tal o cual instituto</strong>, sino de <strong style="box-sizing: border-box;">si se puede bendecir actos intrínsecamente malos, punto</strong>. Y la respuesta, como nos recuerda este mismo documento, es “<strong style="box-sizing: border-box;">no</strong>”.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En cuanto a la <strong style="box-sizing: border-box;">culpabilidad o no de las personas</strong>, como ya dijimos, <strong style="box-sizing: border-box;">tampoco es la cuestión</strong>, sino que se trata de las <strong style="box-sizing: border-box;">conductas objetivamente contrarias a la ley moral</strong> y la imposibilidad de bendecirlas según la doctrina de la Iglesia, que esta misma Declaración cita.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Sigue la Declaración:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">29. Desde la perspectiva de <strong style="box-sizing: border-box;">la dimensión ascendente</strong>, cuando se toma conciencia de los dones del Señor y de su amor incondicional, incluso en situaciones de pecado, sobre todo cuando se escucha una oración, el corazón creyente eleva su alabanza y bendición <strong style="box-sizing: border-box;">a Dios</strong>. Esta forma de bendición <strong style="box-sizing: border-box;">no se impide a nadie</strong>. Todos – individualmente o en unión con otros – pueden elevar a Dios su alabanza y su gratitud.</em>”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Sin duda, <strong style="box-sizing: border-box;">a nadie se impide alabar y bendecir a Dios</strong>. Con todo, es bueno recordar que el tema que estamos discutiendo es si pueden <strong style="box-sizing: border-box;">ser bendecidas</strong> determinadas situaciones de determinadas personas, es decir, si se puede pretender <strong style="box-sizing: border-box;">que Dios las bendiga</strong> mediante el ministro ordenado.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La Declaración aborda enseguida ese punto:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><em style="box-sizing: border-box;">30. Pero <strong style="box-sizing: border-box;">el sentido popular de las bendiciones</strong> incluye también el valor de la <strong style="box-sizing: border-box;">bendición descendente</strong>. Si «no es conveniente que una Diócesis, una Conferencia Episcopal o cualquier otra estructura eclesial habiliten constantemente y de modo oficial <strong style="box-sizing: border-box;">procedimientos o ritos para todo tipo de asuntos</strong>», la prudencia y la sabiduría pastoral pueden sugerir que, evitando formas graves de escándalo o confusión entre los fieles, <strong style="box-sizing: border-box;">el ministro ordenado</strong> se una a la oración de aquellas personas que, aunque estén en una unión que en modo alguno puede parangonarse al matrimonio, desean encomendarse al Señor y a su misericordia, invocar su ayuda, dejarse guiar hacia una mayor comprensión de su designio de amor y de vida</em>.”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><strong style="box-sizing: border-box;">No estaría mal ¿no?</strong> que el ministro ordenado <strong style="box-sizing: border-box;">se uniese a la oración de estas personas que están en situación objetiva de pecado para encomendarlos al Señor y a su misericordia</strong>, etc.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Pero recordemos que el tema del documento es <strong style="box-sizing: border-box;">si el ministro ordenado puede bendecir estas uniones contrarias a la ley moral</strong>, lo cual es <strong style="box-sizing: border-box;">otra cuestión</strong> totalmente diferente, que tampoco tenemos constancia de que se haya planteado alguna vez “<strong style="box-sizing: border-box;">el sentido popular</strong>”, indicador por otra parte totalmente <strong style="box-sizing: border-box;">insuficiente</strong> en el plano teológico y doctrinal.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Continúa la Declaración:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">31. En el horizonte aquí delineado se coloca <strong style="box-sizing: border-box;">la posibilidad de bendiciones de parejas en situaciones irregulares y de parejas del mismo sexo</strong>, cuya <strong style="box-sizing: border-box;">forma no debe encontrar ninguna fijación ritual por parte de las autoridades eclesiásticas, para no producir confusión con la bendición propia del sacramento del matrimonio</strong>. En estos casos, se imparte <strong style="box-sizing: border-box;">una bendición</strong> que no sólo tiene un valor ascendente, sino que <strong style="box-sizing: border-box;">es también la invocación de una bendición</strong> descendente del mismo Dios sobre aquellos que, reconociéndose desamparados y necesitados de su ayuda, <strong style="box-sizing: border-box;">no pretenden la legitimidad de su propio status</strong>, sino que ruegan que todo lo que hay de verdadero, bueno y humanamente válido <strong style="box-sizing: border-box;">en sus vidas y relaciones</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">sea investido, santificado y elevado por la presencia del Espíritu Santo</strong>. <strong style="box-sizing: border-box;">Estas formas de bendición expresan una súplica a Dios</strong> para que conceda aquellas ayudas que provienen de los impulsos de su Espíritu – que la teología clásica llama “gracias actuales” – para que las relaciones humanas puedan madurar y crecer en la fidelidad al mensaje del Evangelio, liberarse de sus imperfecciones y fragilidades y expresarse en la dimensión siempre más grande del amor divino</em>.”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<strong style="box-sizing: border-box;">Estas formas de bendición expresan una súplica a Dios</strong>”. ¿Cómo es eso? ¿<strong style="box-sizing: border-box;">La bendición es una súplica o la súplica es una bendición</strong>? La súplica es <strong style="box-sizing: border-box;">ascendente</strong>, la bendición, se dice aquí, es <strong style="box-sizing: border-box;">descendente</strong>. ¿Cómo son la misma cosa? ¿El que suplica y el que bendice son <strong style="box-sizing: border-box;">la misma persona</strong>? ¿Dios suplica cuando bendice? ¿El pecador bendice cuando suplica?</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Se dice que <strong style="box-sizing: border-box;">la bendición es la invocación de una bendición</strong>, lo cual plantea sin duda problemas lógicos.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">¿<strong style="box-sizing: border-box;">Cómo es santificado por el Espíritu Santo lo que hay de bueno en una conducta intrínsecamente mala</strong>? ¿Se dirá que no es lo mismo un asesinato enriquecido por los dones del Espíritu Santo que <strong style="box-sizing: border-box;">un asesinato meramente secular y paganizante</strong>?</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">¿Las <strong style="box-sizing: border-box;">gracias actuales</strong> se conceden para <strong style="box-sizing: border-box;">confortar el acto del pecado</strong>, o para <strong style="box-sizing: border-box;">apartar de él</strong>?</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Por otra parte, el hecho de que estas “bendiciones” queden <strong style="box-sizing: border-box;">por fuera de cualquier regulación</strong> es muy <strong style="box-sizing: border-box;">preocupante</strong>, porque significa que en este terreno, entonces, los sacerdotes <strong style="box-sizing: border-box;">podrán hacer absolutamente cualquier cosa</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Sigue la Declaración:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">33. Es esta una bendición que, aunque no se incluya en un rito litúrgico, une la oración de intercesión a la <strong style="box-sizing: border-box;">invocación de ayuda de Dios</strong> de aquellos que se dirigen humildemente a Él. ¡Dios no aleja nunca al que se acerca a Él! Al fin y al cabo, la bendición ofrece a las personas un medio para acrecentar su confianza en Dios. La <strong style="box-sizing: border-box;">petición de una bendición</strong> expresa y alimenta la apertura a la trascendencia, la piedad y la cercanía a Dios en mil circunstancias concretas de la vida, y esto no es poca cosa en el mundo en el que vivimos. Es una semilla del Espíritu Santo que hay que cuidar, no obstaculizar</em>.”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Intercesión</strong> por los pecadores, <strong style="box-sizing: border-box;">invocación de la ayuda de Dios</strong> para ellos, incluso cuando se encuentran en situaciones objetivamente inmorales, <strong style="box-sizing: border-box;">son sin duda cosas muy buenas</strong>. ¿Tienen algo que ver con <strong style="box-sizing: border-box;">bendecir</strong> esas situaciones? <strong style="box-sizing: border-box;">No</strong>, claro.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">La <strong style="box-sizing: border-box;">petición de una bendición</strong> expresa una <strong style="box-sizing: border-box;">apertura a la trascendencia</strong>, si no expresa simplemente el <strong style="box-sizing: border-box;">activismo ideológico</strong> del que quiere promover una determinada “causa” reñida con la ley moral natural.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Pero <strong style="box-sizing: border-box;">incluso en el primer caso</strong>, eso no quiere decir <strong style="box-sizing: border-box;">que se deba responder afirmativamente a esa petición</strong>, ni que la única forma posible de cuidar y no obstaculizar esas semillas del Espíritu Santo sea <strong style="box-sizing: border-box;">accediendo a bendecir lo que es inmoral</strong>, más bien todo lo contrario, como es claro.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Sigue la Declaración:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">36. En este sentido, es esencial acoger la preocupación del Papa, para que estas <strong style="box-sizing: border-box;">bendiciones no ritualizadas</strong> no dejen de ser un simple gesto que proporciona un medio eficaz para hacer crecer la confianza en Dios en las personas que la piden, <strong style="box-sizing: border-box;">evitando que se conviertan en un acto litúrgico o semi-litúrgico</strong>, semejante a un sacramento. Esto constituiría un grave <strong style="box-sizing: border-box;">empobrecimiento</strong>, porque sometería un gesto de gran valor en la piedad popular a un control excesivo, que privaría a los ministros de libertad y espontaneidad en el acompañamiento de la vida de las personas</em>.”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Llama la atención, digamos, que se vea como un <strong style="box-sizing: border-box;">empobrecimiento</strong> el acercamiento a lo que sería un acto litúrgico o semi-litúrgico, semejante a un <strong style="box-sizing: border-box;">Sacramento</strong>. Si nos guiamos por este párrafo, los <strong style="box-sizing: border-box;">Sacramentos</strong> parecerían situarse más bien del lado del <strong style="box-sizing: border-box;">control excesivo</strong>, es decir, de algo <strong style="box-sizing: border-box;">negativo</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En cuanto a la <strong style="box-sizing: border-box;">piedad popular</strong>, es claro que no puede ser una razón para dejar de lado la doctrina de la Iglesia.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Continúa la Declaración:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">37. A este respecto, vienen a la mente las siguientes palabras, en parte ya citadas, del Santo Padre: «Las decisiones que, en determinadas circunstancias, pueden formar parte de la prudencia pastoral, <strong style="box-sizing: border-box;">no necesariamente deben convertirse en una norma. Es decir, no es conveniente que una Diócesis, una Conferencia Episcopal o cualquier otra estructura eclesial habiliten constantemente y de modo oficial procedimientos o ritos para todo tipo de asuntos</strong> […] El Derecho Canónico no debe ni puede abarcarlo todo, y tampoco deben pretenderlo las Conferencias Episcopales con sus documentos y protocolos variados, porque la vida de la Iglesia corre por muchos cauces además de los normativos». Así el Papa Francisco ha recordado que «todo aquello que forma parte de un discernimiento práctico ante una situación particular <strong style="box-sizing: border-box;">no puede ser elevado a la categoría de una norma», porque esto «daría lugar a una casuística insoportable</strong></em>».”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Sin duda que <strong style="box-sizing: border-box;">todo lo que es insoportable es malo</strong>, pero como ya dijimos, hay que tener cuidado con la permisión de estas conductas <strong style="box-sizing: border-box;">carentes de toda norma y regulación</strong>, porque el problema aquí <strong style="box-sizing: border-box;">no es que se pueda coartar la creatividad, sino que se puede dar paso a la anarquía</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Sigue la Declaración:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">38. Por esta razón, <strong style="box-sizing: border-box;">no se debe ni promover ni prever un ritual para las bendiciones de parejas en una situación irregular, pero no se debe tampoco impedir o prohibir la cercanía de la Iglesia a cada situación en la que se pida la ayuda de Dios a través de una simple bendición.</strong> En la oración breve que puede preceder esta bendición espontanea, el ministro ordenado podría pedir para ellos la paz, la salud, un espíritu de paciencia, diálogo y ayuda mutuos, pero también la luz y la fuerza de Dios para poder cumplir plenamente su voluntad</em>.”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">El documento sigue, al parecer, <strong style="box-sizing: border-box;">sin lograr hacerse una idea clara de lo que es una bendición</strong>. Ahora se habla de “<strong style="box-sizing: border-box;">pedir la ayuda de Dios a través de una simple bendición</strong>”, lo que es <strong style="box-sizing: border-box;">ambiguo</strong>, porque puede ser <strong style="box-sizing: border-box;">pedir con la bendición la ayuda de Dios</strong>, o <strong style="box-sizing: border-box;">pedir la ayuda de Dios consistente en una bendición</strong>. La fusión ambigua de ambos significados permite <strong style="box-sizing: border-box;">“disfrazar” la bendición</strong> como si fuese <strong style="box-sizing: border-box;">nada más que una petición</strong> del pecador cuando en realidad es <strong style="box-sizing: border-box;">un acto específico de Dios y del ministro ordenado</strong> sobre el cual es clara la doctrina de la Iglesia señalada al comienzo de este “post”.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Porque sin duda que el ministro ordenado puede en esos casos <strong style="box-sizing: border-box;">pedir para estas personas</strong> la paz, la salud, etc., (ante todo, diría yo, la <strong style="box-sizing: border-box;">conversión</strong>), y la luz y la fuerza de Dios, pero <strong style="box-sizing: border-box;">nada de esto es todavía una bendición</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Si el tema de la Declaración fuese “<strong style="box-sizing: border-box;">Acerca de la intercesión por los pecadores</strong>”, se entendería más, en realidad, que siendo el tema el que es, las <strong style="box-sizing: border-box;">bendiciones</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Continúa la declaración:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">39. De todos modos, precisamente para evitar cualquier forma de confusión o de escándalo, cuando <strong style="box-sizing: border-box;">la oración de bendición</strong> la solicite una pareja en situación irregular, aunque se confiera al margen de los ritos previstos por los libros litúrgicos, esta bendición <strong style="box-sizing: border-box;">nunca se realizará al mismo tiempo que los ritos civiles de unión, ni tampoco en conexión con ellos. Ni siquiera con las vestimentas, gestos o palabras propias de un matrimonio. Esto mismo se aplica cuando la bendición es solicitada por una pareja del mismo sexo</strong></em><strong style="box-sizing: border-box;">.”</strong></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Sigue con el <strong style="box-sizing: border-box;">problema accesorio</strong> de <strong style="box-sizing: border-box;">no confundir acerca del matrimonio</strong>, del que ya hablamos arriba.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">También dice:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">De hecho, mediante estas bendiciones, que se imparten <strong style="box-sizing: border-box;">no a través de las formas rituales propias de la liturgia</strong>, sino como expresión del corazón materno de la Iglesia, análogas a las que emanan del fondo de las entrañas de la piedad popular, <strong style="box-sizing: border-box;">no se pretende legitimar nada</strong>, sino sólo abrir la propia vida a Dios, pedir su ayuda para vivir mejor e invocar también al Espíritu Santo para que se vivan con mayor fidelidad los valores del Evangelio</em>.”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Pues <strong style="box-sizing: border-box;">esa “no pretensión” es fallida</strong>, de hecho <strong style="box-sizing: border-box;">se legitima</strong> las relaciones sexuales contrarias al orden moral. Por lo ya dicho, <strong style="box-sizing: border-box;">lo que es simplemente hablando malo no se puede bendecir</strong>, luego, <strong style="box-sizing: border-box;">si se bendice a estas parejas</strong>, es que su forma de vida, en tanto que tales parejas, <strong style="box-sizing: border-box;">no es simplemente hablando mala</strong>, o sea, <strong style="box-sizing: border-box;">queda legitimada</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Sigue <strong style="box-sizing: border-box;">sonando mal</strong>, además, esa <strong style="box-sizing: border-box;">contraposición</strong> entre las “<strong style="box-sizing: border-box;">formas rituales de la liturgia</strong>” y “el <strong style="box-sizing: border-box;">corazón materno de la Iglesia</strong>”.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Finalmente:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">“<em style="box-sizing: border-box;">41. Lo que se ha dicho en la presente Declaración sobre las bendiciones de parejas del mismo sexo, es suficiente para orientar el discernimiento prudente y paterno de los ministros ordenados a este respecto. Por tanto, además de las indicaciones anteriores, <strong style="box-sizing: border-box;">no cabe esperar otras respuestas</strong> sobre cómo regular los detalles o los aspectos prácticos relativos a este tipo de bendiciones</em>.”</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">Pues es una pena, porque es de prever que si se quiere llevar a la práctica lo que dice esta Declaración <strong style="box-sizing: border-box;">se multiplicarán las preguntas</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">—————————————————-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">En definitiva, <strong style="box-sizing: border-box;">la principal bendición que se debe pedir para los que están en situación objetiva de pecado es la conversión</strong>. Es extraño que la Declaración <strong style="box-sizing: border-box;">no la mencione a no ser tal vez de pasada y oblicuamente</strong>. En todo caso, <strong style="box-sizing: border-box;">no tiene sentido pedir a Dios la bendición de la conversión a la vez que no se propone uno cambiar de modo de vida</strong>, y ése sería el caso precisamente de las personas en situación irregular que piden una bendición precisamente para esa situación irregular, pues la misma Declaración explica que no se trata de que el Espíritu Santo cambie esas conductas,<strong style="box-sizing: border-box;"> sino de que potencie todo lo que en ellas hay de bueno y de humano</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Dios no puede “decir bien” del mal</strong>, en concreto, del mal que no tiene propósito de enmienda. <strong style="box-sizing: border-box;">En toda la Escritura lo que se bendice son cosas buenas</strong>, ante todo, personas, como cuando Dios bendice a los primeros padres Adán y Eva. <strong style="box-sizing: border-box;">Para el mal, la Escritura no tiene bendiciones, sino maldiciones</strong>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><strong style="box-sizing: border-box;">El pecado sin propósito de enmienda “bendecido” por Dios es el pecado santificado, el pecado que ya no es pecado.</strong> Así se podría querer <strong style="box-sizing: border-box;">cambiar la doctrina de la Iglesia acerca del sexto mandamiento </strong>por la vía de la “praxis”, sin tocar, aparentemente, la “doctrina”.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Se debe orar mucho por la Iglesia</strong> en estos momentos tan difíciles, en los que el enemigo del género humano <strong style="box-sizing: border-box;">se esfuerza inútilmente por destruirla</strong>, pero donde <strong style="box-sizing: border-box;">pueden muchos perderse por la tremenda confusión y escándalo</strong> que producen estas cosas, en particular muchos que ante las aberraciones que están sucediendo <strong style="box-sizing: border-box;">puedan perder de vista la promesa de Cristo acerca de la indefectibilidad de su Iglesia</strong>, contra la cual las puertas del Infierno <strong style="box-sizing: border-box;">no prevalecerán</strong>.</p></div>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3140389427919815794.post-25010336323387648202023-12-18T09:49:00.001+00:002023-12-18T09:49:00.257+00:00Resumo do Sermão da Nossa Senhora de Ó, do Padre Antônio Vieira <p><b> Resumo do Sermão da Nossa Senhora de Ó, do Padre Antônio Vieira (1640)</b></p><p><b>Daniel Meirelles</b></p><p><b>O Padre Antônio Vieira inicia o sermão discorrendo sobre a perfeição do círculo</b></p><p><b>e sua relação com a eternidade. O círculo (O), sem início nem fim, como símbolo</b></p><p><b>recorrente na Igreja e no mundo, abrangeria tanto a natureza, como Deus. Seria também</b></p><p><b>de uma forma circular o ventre virgem da Virgem Maria, um terceiro imenssísimo</b></p><p><b>círculo. Nesse in utero se daria a conjunção da imensidade de Deus na circuferência</b></p><p><b>carnal do corpo de Cristo. A Virgem Maria abrangeria, tanto o criador, como sua</b></p><p><b>criação, no momento da conceição, uma vez que nela, em seu In utero, haveria essa</b></p><p><b>mais significativa representação, o Filho de Deus. Cristo, em sua completude,</b></p><p><b>compreenderia a imensidade de Deus, já que seu exterior corpóreo seria a própria</b></p><p><b>circufêrencia da divindade. Em suma, enquanto filho da Virgem Maria, Cristo seria a</b></p><p><b>letra definitiva dos tempos, o O, e, enquanto deus, seria o verbo, a conjunção de toda</b></p><p><b>essência divina. Isto é, a partir da Virgem, Cristo fez numa letra (O) a mesma essência</b></p><p><b>que fez Deus uma palavra (verbo). A manifestação física da divindade.</b></p><p><b>Ao fim e ao cabo, na imenssísima mensuração dos desejos da Senhora de O, se</b></p><p><b>vê, em Vieira, a formação da Majestade humanada. Pois, os dejesos exponenciais da</b></p><p><b>Senhora, refletidos no desejado da mesma, seriam a dilatação do desejo divino no</b></p><p><b>tempo. Assim sendo, Maria, deste a conceição, e Cristo, ainda in utero, encaixariam os</b></p><p><b>infindáveis desejos na gestação “infinitando” o tempo, da mesma maneira que Cristo,</b></p><p><b>enquanto homem no mudo, circuferenciaria em si a vastidão do infindável círculo que é</b></p><p><b>Deus. Tais desejos, por sua vez, fariam-se valer pela presença e ausência de Cristo à</b></p><p><b>Imaculada conceição: presença essa que seria a internalização de Deus na Senhora, visto</b></p><p><b>que carregava Seu filho ainda em seu ventre e sentia Dele a presença de seu próprio</b></p><p><b>Deus; e a ausência, esta incapacidade de ver diante Dele para poder vê-Lo e aproveitá-</b></p><p><b>Lo.</b></p><p><b>Maria, ao desejar ter consigo ao que já tinha em si, aproximou-se cada vez</b></p><p><b>mais de Deus e, doravante, também de Deus aproximou não só seu filho como toda sua</b></p><p><b>criação numa mesma promessa existêncial. Nós temos Deus em nós, e assim sentimos</b></p><p><b>sua presença, porém devemos ansiar pelo encontro com Deus para vivermos em sua</b></p><p><b>presença e Ele viver a nossa. E isso se daria precisamente pela Virgem Maria.</b></p>Carlos aguiar Gomeshttp://www.blogger.com/profile/10403569323843635043noreply@blogger.com0