CURTA REFLEXÃO XI

 

            MILITIA SANCTAE MARIAE – Cavaleiros de Nossa Senhora

                       Academia Mariana “ THEOTOKOS”

                                                   +

                                                PAX

                                      Curta reflexão XI                                           

                                                  

                        (Nossa Senhora – obra em mármore de Henri Charlier- séc. XX)

« Indiscutablement, Henri Charlier mérite de prendre place dans la lignée des Rodin, des Maillot et des Despiau… ». Paul Claudel

 

 

 

   Tive o grande privilégio de em 1969 ter visto, com grande prazer visual e espiritual, uma exposição de esculturas de Henri Charlier, em Lausane, na Suiça. Fiquei deslumbrado. Maravilhado. E pensei e penso como a Arte contemporânea, que não seja assim chamado aquilo que é simples descontrução daquela, a disformidade e desarmonia ou vulgaridade, nos faz mergulhar no mundo artístico de sempre.

  Henri Charlier é um escultor francês do século XX (1883-1975) que se notabilizou pelas suas magníficas obras de Arte que, além do escultor, incluiu igualmente soberbas pinturas (não foi por acaso que foi o escolhido por Rodin para executar uma encomenda do Governo Francês) e que o poeta Claudel o comparou a este grande escultor gaulês que foi Rodin

  Charlier (Henri), um convertido ao catolicismo soube, como poucos, interpretar o sentido espiritual da escultura.A sua obra era uma verdadeira diaconia do Belo como só homens de uma grande fé o sabem fazer.

   Na imagem que encima esta Curta Reflexão, uma escultura de Charlier,pode inferir-se o quão elevado era o seu sentimento religioso. Paul Claudel, outro convertido, escreveu que “ Henri Charlier é um grande escultor de imagens,um desses artistas que seguem o coração de Deus (…)”. Nesta escultura, Nossa Senhora, está representada com Jesus Menino ao colo e o nosso olhar converge para Este, apesar de ser de pequenas dimensões, e não para a representação de Maria, a “ Theotokos”, a Santa Dei Genitrix, a Santa Mãe de Deus. O olhar da Virgem Maria, aliás bem significativo da Sua vida, convida-nos a olhar para Aquele que é a figura central da escultura, o nosso Salvador e como que passa despercebida a Sua figura de traços depurados para não nos afastar da essência: Jesus.

    Charlier nesta obra, esculpe no mármore um verdadeiro tratado mariológico.Parafraseando Claudel, Charlier deixou-se guiar por Deus na busca e no serviço do Belo!

    O convite de Maria foi, é e será sempre o de nos indicar, apontar, o caminho para Aquele que disse: “ Eu sou o caminho, a verdade e a vida”.

    “ A Maria por Jesus” como nos ensinou e ensina S. Luís Maria de Montfort, poderia ser a legenda desta escultura magnífica.

 

    Sub tuum praesidium…

 

Carlos Aguiar Gomes, na memória de Maria, Mãe da Igreja de 2025

 

 

 

 

" CARTA" de Carlos Acutis

 

Carta de Carlo Acutis a un profesor confundido

 Carlo Acutis

Por INFOVATICANA | 21 junio, 2025

Por Monseñor Alberto González Chaves

Querido profesor Andrea Grillo:

¡Paz y alegría en Cristo resucitado! Le saludo desde el Paraíso, donde las discusiones sobre liturgia suenan un poco distintas, créame. He visto que se ha tomado usted la molestia de hablar sobre mí y sobre la manera en que yo vivía mi fe eucarística. Le agradezco el interés. Pero, si me permite decírselo con la sinceridad de un chico que no tenía miedo de quedar mal con tal de defender a Jesús, hay en sus palabras —y en algunas de sus enseñanzas— cosas que me duelen. No por mí, sino por Él.Según usted, yo soy víctima de una “mala educación eucarística”: una de una visión arcaica y milagrera de la Eucaristía. Y me fijo más en lo “inesencial” que en “el cuerpo eclesial”. ¡Simpático! Mire, profesor: yo era muy normal. Me gustaban los videojuegos, me encantaba comer pizza y ver a mis amigos. Pero había una diferencia: Jesús Eucaristía era el centro de mi vida. Y me daba cuenta de que muchos no lo sabían. ¿Cómo no iba a hacer todo lo posible para mostrarlo? Si tuviera que nacer otra vez, haría lo mismo. Porque uno no se guarda el secreto del cielo cuando lo ha encontrado. Supe que «la Eucaristía era mi autopista al Cielo», la tomé y… aquí estoy, animando a otros a tomar la misma ruta.

Desde aquí, donde todo se ve a la luz del Amor eterno, no puedo evitar una sonrisa —de esas que aquí no se borran— al conocer sus recientes palabras sobre mí y sobre mi humilde trabajo para dar a conocer los milagros eucarísticos, que dio lugar a una exposición internacional con decenas de casos documentados, apoyada por obispos y aprobada por la Iglesia. ¡Quién me hubiera dicho que un joven nerd de los ordenadores acabaría metido en una polémica litúrgica! Aquí en el cielo todo se ve con una claridad y una paz inmensas: no hay espacio para la confusión. Todo se comprende a la luz del Amor, ese Amor que es Verdad, Belleza y Fidelidad. El cielo no está hecho de opiniones humanas, sino de la fidelidad a la Verdad revelada.

Le confieso que me hace gracia ver cómo un pobre chico de zapatillas y mochila puede convertirse en objeto de tanta atención. ¡Y eso que lo único que quise fue ayudar a otros a descubrir lo que yo encontré tan joven y tan claro! Verá usted, yo no pretendí fundar escuelas ni agitar el “espíritu del concilio”. Solo me enamoré de la Eucaristía. Me bastó una Hostia consagrada para entender que ahí está todo: el misterio, la belleza, la Iglesia entera. Yo no entendía muchas cosas… pero eso sí lo entendí. Créame: nunca quise imponer nada, solo compartir lo que había descubierto como el centro de mi vida: Jesús Eucaristía. Él es el motor, el destino y el corazón palpitante de la Iglesia. Todo lo demás —las formas, las ideas, incluso nuestras queridas discusiones teológicas— solo tienen sentido si nos llevan a Él. Estoy seguro de que, si le dejamos un poco de lado nuestras agendas, nuestras categorías y nuestros filtros, volveremos todos a poner a Cristo en el centro. Porque, al final, ¿de qué nos sirve la mejor teoría litúrgica si olvidamos que es Dios mismo quien se hace presente?

Usted ha estudiado, tiene voz, tiene influencia. Pero, por favor, use ese don para confirmar en la fe, no para sembrar dudas. No necesitamos una Iglesia “más moderna”, sino más santa. El mundo no tiene hambre de experimentos teológicos, sino de verdad, de consuelo, de salvación. Si usted dice que la transubstanciación contradice la metafísica, o promueve bendiciones para uniones contrarias al plan de Dios, o sugiere reemplazar el concepto de indisolubilidad del matrimonio por el de “vínculo indisponible”, o aboga por la legitimidad moral de los anticonceptivos, o niega que la Iglesia tenga autoridad definitiva sobre moral sexual, o reivindica el diaconado para las mujeres, o habla de cambios litúrgicos que vacían de contenido el misterio… está usted arriesgándose mucho.

Jesús no vino a dialogar con las modas del mundo, vino a salvarnos del pecado. Y ese Salvador está realmente presente en cada Santa Misa. Quizá hoy se discute tanto sobre los signos que se olvida al Significado. Aquí arriba he aprendido que todo lo verdadero, lo bello y lo bueno se resume en un encuentro personal con Cristo. La liturgia no es campo de batalla, sino umbral del cielo. Jesús en la Santa Misa no es un símbolo ni una memoria piadosa. ¡Es Él mismo, con su Cuerpo, su Sangre, su Alma y su Divinidad! No lo dice un adolescente milanés apasionado por los milagros eucarísticos: lo dice el mismo Señor, lo ha dicho la Iglesia siempre, lo proclamaron los mártires y lo enseñó el Concilio de Trento, el Vaticano II y todos los santos que me han hecho compañía en esta aventura del cielo.

Le pido que no me vea como un símbolo, sino como un simple chico enamorado de la Eucaristía. Espero que algún día podamos reírnos juntos de todo esto… ¡delante de Jesús! Le prometo mi oración, profesor. Le aseguro que aquí arriba se reza también por los teólogos (y mucho). Yo, si me deja, le encomiendo especialmente para que su corazón sienta con fuerza la dulzura de Jesús Eucaristía y un día celebremos juntos, cara a cara, la Liturgia celestial, donde no hay rúbricas que valgan más que el Amor.

Con afecto sincero, y mi oración por usted

Carlo Acutis, el eternamente “maleducado eucarístico”

Beato Francisco Pacheco - (1626-2025)

Hoje, passados que estão 399 anos sobre a sua morte (1626-2025), recordamos Beato Francisco Pacheco, presbítero e mártir, Patrono do Preceptorado de Ponte de Lima da Militia Sanctae Mariae Portugal, nascido em Ponte de Lima em 1565, sobrinho de um mártir do Japão, ficou de tal forma entusiasmado com a história do tio que fez voto de ser também mártir, tendo apenas 10 anos.

Numa das suas últimas cartas escrevia: “Estamos todos já muito cansados e cortados, dos trabalhos desta perseguição; porém, as esperanças de nos caber alguma boa sorte de martírio nos animam e fazem continuar e fazer da fraqueza forças, esperando nessa hora em que nos caiba a ditosa sorte”.

BEATO FRANCISCO PACHECO - Celebrado na Paróquia de S. Miguel de Cabaços, Ponte de Lima

Em 20 de Junho de 1626, em Nagasáqui, o Padre Francisco Pacheco foi martirizado a fogo lento juntamente com dezassete companheiros da Companhia de Jesus. O seu martírio e culto foi já um dos temas dos cestos do Samiguel de Cabaços, o que possivelmente será de novo retomado no Samiguel de 2026, na celebração dos 400 anos do martírio do “santinho de Ponte de Lima”.

Francisco Pacheco era natural de Ponte de Lima e procedia de nobre linhagem. Era filho de Garcia Lopes Pacheco e Maria Borges de Mesquita.

Em 1585, ingressou na Companhia de Jesus e, dois anos depois, partiu para a Índia, de onde passou ao Japão. Sobreveio às perseguições ocorridas em 1614, tendo sido desterrado para Macau, após o que, mudando o trajo, introduziu-se disfarçadamente no Japão, tendo sido nomeado governador do bispado e Superior dos religiosos da Companhia de Jesus que prosseguiam clandestinamente a sua atividade missionária no Japão.

Em 1625, na sequência de denúncia, foi preso e encarcerado em Timabara, tendo posteriormente sido conduzido a Nagasáqui onde foi queimado vivo.

Pio IX procedeu à sua beatificação em 7 de julho de 1867.

(Texto de Padre Paulo Emanuel Martins Dias)

Prière en l’honneur de la Nativité de Notre Seigneur, par le Père Antoine Chevrie

 

Ô Jésus qui avez poussé l’amour de la pauvreté jusqu’à vouloir naître dans une étable, n’ayant pour berceau qu’une misérable crèche et qu’un peu de paille pour couchette, accordez-moi la grâce d’aimer la pauvreté et de mépriser tous les biens de la terre pour ne plus m’attacher qu’aux biens impérissables du ciel. Faites que je comprenne bien cette parole de votre Evangile : « Bienheureux les pauvres en esprit, parce que le royaume des Cieux est à eux ! »

Ô Marie ! Ô la plus pauvre des servantes du seigneur, priez pour moi afin que mon cœur se détache des biens de la terre et qu’étant bien vide de toutes les choses de ce monde, il puisse s’enrichir des trésors de la grâce et se remplir de toutes les vertus.

Et vous, bienheureux Saint Joseph qui préparez avec amour le berceau de l’enfant Jésus dans cette pauvre étable, aidez-moi à préparer mon cœur qui est destiné à être la demeure du divin Enfant et que je supplée ainsi par ma ferveur et mon amour à mon dénuement et à ma pauvreté.

Puissé-je à l’exemple des bergers, être toujours prêt à venir dans cette étable bénie pour y reconnaître et y adorer Celui que les anges adorent et contemplent dans le Ciel. Puissé-je aussi, à l’exemple des rois mages, être fidèle à la grâce de Dieu, surmonter avec courage les difficultés qui s’opposent à mon union avec Lui et apporter comme eux au divin Enfant les présents de mon esprit par la foi, de mon cœur par l’amour, de mon corps par l’obéissance.

Et vous, Saint Enfant Jésus, que j’aime à vous voir, à vous contempler dans ce pauvre lieu ! Comme vous avez bien fait de naître dans cette étable ! Là, votre accès est facile, tout le monde a le droit de venir vous visiter et vous le voulez ainsi pour recevoir tout le monde. Si vous naissez ainsi pauvre, c’est pour m’apprendre que le premier pas dans la vie parfaite est la pauvreté. Je l’embrasse donc avec joie et amour. Cette belle pauvreté, je veux en faire ma vertu chérie. Ce sera la première de mes vertus. Puisque c’est par elle que vous venez à moi, c’est aussi par elle que je veux aller à vous.

Prière du Jeudi de l’Octave de la Pentecôte, donnée par le Père Dominique Bouix (1808-1870)

Ô Seigneur, comment comprendre cette Grâce, comment La reconnaître ? C'est Vous, le Dieu Éternel, Vivant et Bienheureux, le Seigneur et le Créateur de toutes choses, qui nous adoptez pour Vos enfants, nous, pauvres hommes, créatures basses et abjectes, avilies encore par le péché. La cause formelle de cette adoption, c'est la Grâce Sanctifiante ; et la fin à laquelle Elle tend, est la Gloire Éternelle.  

Ô Divin Esprit, par Lequel et dans Lequel j'ai reçu l'Adoption Divine, fortifiez et vivifiez en moi l'Être Spirituel que Vous m'avez donné. Qu'Il domine tout, qu'Il absorbe tout, que les motifs humains et imparfaits n'aient plus de part dans mon âme ; mais le seul désir d'accomplir la Volonté de Dieu et de Lui plaire. Que ce ne soit plus mon propre sens qui me gouverne, mais Vous seul, Saint et Divin Esprit, qui êtes un même Dieu avec le Père et le Fils.

CURTA REFLEXÃO - MARIA ,MÃE DA IGREJA

 

            MILITIA SANCTAE MARIAE – Cavaleiros de Nossa Senhora

                       Academia Mariana “ THEOTOKOS”

                                      Curta reflexão X

                                 

              (A VIRGO PARITURA, cópia da imagem da cripta de Chartres,que está na Sala Capitular da MSM em Braga)

 

                            MONSTRA TE ESSE MATREM

   Já no século IV, Sto Ambrósio, Bispo de Milão, invocava Maria como Mãe da Igreja. Contudo, foi o Papa Paulo Vi, durante o II Concílio do Vaticano, que proclamou, de forma clara,que Maria é a “ Mãe da Igreja”.A partir de 2018 esta memória foi introduzida  no Caléndáio Romano para ser celebrada na Missa e Ofício na 2ª feira imediata ao Pentecostes.

   A nossa comunidade, profundamente mariana, não pode deixar de assinalar a festa de “ MARIA,MÃE DA IGREJA”.Assim, convidam-se os nossos leitores a rezar, em espírito de louvor, o versículo que o nosso Fundador nos recomenda no capítulo XIV da Regra que nos legou e que esteve em uso na Sagrada liturgia durante séculos e que nunca foi nem podia ser banido:

   DIGNARE ME LAUDARE TE, VIRGO SACRATA!

   DA MIHI VIRTUTEM CONTRA HOSTES TUOS.

   Nesta súplica dirigida à Theotokos, à Santa Mãe de Deus,em verdadeiro sentimento de humildade, pede-se para que Ela nos dê as forças necessárias para combater o Inimigo que nos cerca e rodeia com tentações constantes para sermos fiéis às promessas do nosso Baptismo.

   Maria é a Mãe de Deus. É nossa Mãe. É Mãe da MSM.É Mãe da Igreja. Como Mãe que nos foi dada, como a todas as mães da Terra a quem amamos, peçamos-Lhe que interceda por nós “ agora e na hora da nossa morte”. Que Ela, nossa Mãe, oiça sempre as nossas orações e as leve a Seu Filho, único Salvador “ontem, hoje e sempre”.” Monstra Te esse matrem” (mostra que és Mãe) como teria suplicado S. Bernardo, enlevado, no cântico “ AVE MARIS STELLA”, cântico que ainda hoje se reza/canta em Vésperas.

   SUB TUUM PRAESIDIUM…

 

Braga, na Festa de “Maria, Mãe da Igreja” de 2025

Carlos Aguiar Gomes